《小城之春》和《亂世佳人》算得上東方西方愛情電影之最代表作，
豆瓣人評價前者好於96%愛情片，後者好於99%愛情片。
《小城之春》是中國現代電影先驅導演費穆的巔峰之作，於1948年上映。
費穆是比我國知名影星阮玉鈴大4歲的同道中人，他的影視成就不止這一部被譽為中國電影瑰寶之最的《小城之春》，他還是中國第一個彩色片即梅蘭芳主演《生死恨》的導演。
《亂世佳人》是第12界奧斯卡最佳影片，導演維克多·弗萊明也憑此片獲得奧斯卡最佳導演獎。
本片截止到2017年一直都是全球最高票房電影，要知道，這是一部於1939年上映的老電影，卻能在21世紀持續吸引不同時代不同年齡層觀眾喜愛，可見男女主扮演者費雯·麗和克拉克·蓋博魅力之大，可見編劇瑪格麗特·米歇爾講愛情故事手段之了得。
二者作為好於90%以上愛情片，自然都會在婚戀觀這個問題上給出經典詮釋。《小城之春》的主題是一個女人談了一場發乎情止乎禮的婚外戀。
《亂世佳人》的主題是一個女人結婚三次又離婚三次的婚戀故事。兩部經典愛情電影雖背靠東西方不同文化背景展開劇情，但不約而同都探討了一個很俗但很難繞過去的問題：賤人才離婚嗎？
今天，雖說我們都活在離婚率比結婚率攀升速度都快了的2019年，但恐怕對‘離婚女人不是賤人就是有問題’等等指控還不絕於耳吧。
01 玉紋害怕離婚賤女人指控
《小城之春》的女主玉紋似乎是被困在“賤人才離婚”這個問題裡無法自拔。玉紋談了一場‘發乎情止乎禮’的婚外戀，什麼都沒有發生，一切都在‘禮’字面前戛然而止，而受‘禮’法禁錮最深者從來都是女人。
《小城之春》最了不起的地方當然不是在1948年大膽地講了一個婚外戀的故事，而是其鏡頭選擇玉紋這樣一個深受中國傳統文化禁錮的女性形象，演繹一場專屬於她這樣的女人會如何談婚外戀的電影。
玉紋不是妲己、不是武大郎媳婦、不是中國第一個提出離婚的女人張幼儀，
她是中國歷史長河中沉默於圍城之內的大多數女性之一，
她是電影鏡頭、文人筆墨、詩詞歌賦最容易忽略掉的大多數女性。
孔老夫子教會華夏兒女不能因為情啊愛啊就做出逾越禮法之事。
自古以來女子大都乖乖聽話，偶爾蹦出來個武大郎之妻還被從古罵到今；
古代男子卻將妻妾成群合法化，現代男子又有幾個老實聽話的呢？每每有人犯事偏離婚姻軌道，大家都跟商量好似的來一句那不就是天下男人都會犯的錯麼？
怎麼在同一問題上能如此區別對待！？
所以玉紋害怕離婚賤女人指控，對我們而言不是什麼難以理解的事情。
02 斯嘉麗不怕離婚賤女人指控
但玉紋害怕賤女人指控不離婚，是比她早幾年誕生在銀幕之上的斯嘉麗所不能理解的。《亂世佳人》斯嘉麗生活在崇尚追求個人自由的西方社會，壓根不屑於理會‘禮法’這個問題，因此她三結三離依然生龍活虎。但美國人作為上帝的子民依然對忠誠婚姻十分嚮往，依然免不了會對離了又離的‘不良婦人’斯嘉麗指指點點。
當年，美國大銀幕塑造斯嘉麗這個三次婚姻都以失敗告終的可悲女人，是為1939年觀眾尤其是女性觀眾心理需要考慮而來。不然，那樣一個不守婦道自私自利離婚多次的婦人都能獲得幸福婚姻生活，讓這些在圍城內受盡折磨不敢逃離的良家婦女情何以堪？
當年，美國婦女要忍受同工不同酬，要在家庭和工作之間來回奔波求生存，離婚對她們而言也不是個能說走就走的旅行。
03 圍城內外，玉紋是大多數，斯嘉麗是較少數
米蘭·昆德拉曾說，“背叛就是離開原來的位置走向未知”。
這話用來詮釋玉紋和斯嘉麗的婚戀觀及個人選擇，再合適不過。
玉紋不怕離婚但怕未知，她害怕背叛傳統人間失格。
讓玉紋這一女性形象在大銀幕上閃閃發光的原因，
不能是玉紋害怕做一個被人罵作賤人的離婚女人，
而是她在小愛和大愛之間選了後者。
在丈夫打算自殺來掃清橫在玉紋和初戀情人之間最大障礙之際，
玉紋向初戀情人求助：“你得救他，謝謝”。
而她曾經說過和初戀情人子在一起的唯一可能是“除非他死了”。
顯現，玉紋學不來武松嫂嫂，
因此，玉紋偉大但不可愛。
斯嘉麗不怕指點但怕失去主動掌控命運探索未知的可能，她害怕失去對自由的嚮往。
她為了不捱餓能豁出很多男人都豁不出去的勇氣，
她是一個活得像一團烈火一樣熊熊燃燒的紅衣女孩。
斯嘉麗這麼可愛何必偉大。
在當下這個時代，
我們不去問是玉紋多還是斯嘉麗多，
只問你是願意玉紋多一些還是斯嘉麗多一些？
其實答案可能已經顯而易見，
豆瓣上36萬人給出《亂世佳人》9.2的平均分，
相比之下，只有2萬多人給出《小城之春》8.6的平均分。
從中不難辨別出觀眾對斯嘉麗的喜愛之深淺。
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