鴉片戰爭後，清廷與外國侵略者簽訂了《南京條約》，清政府答應給侵略者鉅額戰爭賠款。這事兒幹得忒不漂亮，不僅清政府覺得不大漂亮，百姓更是苦不堪言。這些賠款負擔都要從我們身上搜刮啊。好，有壓迫當然就要反抗。
轟轟烈烈的太平天國運動暴發了。洪秀全登基稱王，窮苦大眾紛紛響應，一時間太平天國連下600餘城，勢力跨到恐怖的17個省。太平天國著實把清廷震了三震。大膽！堂堂清朝國威豈容你們這些烏合之眾如此放肆。清政府大怒，聯合外國勢力起兵鎮壓太平天國。
在金田起義十四年之後，1865年，在中外勢力的合力絞殺之下，太平天國內憂外患，岌岌可危，終於，太平天國運動失敗了。輸了，但是也有不認輸的主。侍王李世賢算是一個，這人也軸，依然帶著殘兵破甲跟清廷對著幹。明白人都知道，這棋已經下到了這份上，人家今天要想將你，你也活不過明天。
李世賢終於想通了，現在待在這裡就是死路一條，不如去其他地方尋找出路。這想法倒也符合實際情況，但是在這裡是死路，你再往後走，是死是活也未可知。無奈之下，李世賢還是抓到了一根救命稻草，登上了去南美的輪船。
他們登上遠洋的木船，駛向陌生的大洋，來到秘魯，隨即被安排到秘魯最苦的硝石廠工作。工作環境極其艱苦，而且第一個八年完全沒有任何的報酬。資方表示，這八年的工資是償付到秘魯的船費。其間，還經常遭受資方的鞭打跟囚禁，甚至八年之後，依然得不到人身自由。那裡有壓迫，那裡就有反抗，這些華人也曾多少暴動，都因為勢單力薄敗下陣來。現在，智利跟秘魯的交戰給這些中華的困難兒女帶來了希望。在秘魯的伊基克，二千餘原太平軍的將士打死監工，奪取礦公司的武器，揭杆成義。太平軍打出了自己自己傳統的三角旗，頭上纏起了太平巾，擺起了香案，供上了神像，不再拜上帝，再拜起中國傳統的關公。他們割下雞頭，幹了血酒，操起東方式的太平短刀，衝向了前來平叛的秘魯政府軍。這些太平軍人在國內屢戰屢敗，但在異國他鄉，為了生存，爆發出了超強的戰鬥力。況且，以他們在國內的實戰經驗，對付秘魯以及玻利維亞這些以印第安人為主的軍隊，還是綽綽有餘的。
據玻利維亞軍隊回憶，交戰時，這些人帶頭巾，穿褐衣，人稱褐衣軍。一交戰，就在射程之外搖旗吶喊，衝近的時候，這些人突然消失。等要撤退，他們又不知道從哪裡鑽了出來。而且這些人打仗喜歡敲鑼打鼓，僱傭來的印第安人一聽這個聲音，掉頭就跑，攔都攔不住。其實，這都是太平天國在中國的老戰術，他們不是湘軍，搞不懂罷了。很快，起義軍站穩了腳跟，並跟智利軍接上了頭，商定內應外合共同攻打秘魯。
當時，智利精力主要放在海戰上，這一仗也被稱為南太平洋戰爭，是南美洲第一場鐵甲艦決戰。最終，智利海軍取得了勝利。不過，陸地上，太平軍的牽制同樣起了重要的作用，他們利用黃皮膚的優勢，很輕易就潛進了秘魯的印第安軍營，以各種奇襲的方式連取數場大勝，無一不是以少勝多。二千人的太平軍成了南美洲最重要的陸上力量。最終，智利軍跟太平軍匯合。智利的將軍看了一眼太平軍三角旗上的龍。
他提了一個要求，三角旗可以有，但上面的龍是不是換成我們智利的國徽？畢竟以後我們都是一家人了。好吧，華工一看，智利的國徽也是萌暴了，相當於中國把熊貓印到了國徽上。
棕鹿跟禿鷹，三根毛是美洲駝鳥接下來，兩軍合力攻進秘魯首都利馬，迫使秘魯簽署城下之約，徹底讓出了阿塔卡馬沙漠。而玻利維亞更因為失敗，縮成了一個內陸國家。而談到為什麼揭杆起義，太平軍的領袖答：“一切都是為了那些不見天日的地牢裡被監禁的同胞，我們要替他們爭來食物跟安全，而不是被遺棄在地牢裡。”生存，一切只是為了活下來！
華人軍隊作為回報，智利準備把太平軍起義的伊基克列為華人自治鎮，但華人拒絕了，他們只想做為一個智利公民，公平的生活下去。現在，伊基克是智利北方重鎮，也是一個旅遊聖地，這是一座被巨大沙丘包圍的海邊城市，是滑傘愛好者的天堂。居民有四分之一是華人的後代，雖然過去了一百多年，但他們的語言還有兩廣地區的痕跡。他們把餐廳叫“chifa”，餛飩叫“wantan”（浙江稱法），炒麵叫“chaumien”伊基克跟廣西南寧還是友好城市。
所以有今天的智利，其實是要感謝有太平天國這樣一支軍隊的存在。
看到這個故事，我只有一個想法，那就是隻要人在，青山就在，希望就在。
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