人身的可贵我们不能不知道。可贵在哪里？可贵在得人身就有解脱的机会，别的道里头没有；偶尔有，那太难得了，人道容易。
“修行”是什么意思？修正错误的行为。“行”是行为。
什么是“圣人”？什么是“佛菩萨”？觉而不迷就是。我们凡夫迷而不觉。迷而不觉，够他受的，有的受的受不完，求生不得；求死，死了之后堕三途，更苦，比生还要苦，不要以为死了就了了。我年轻的时候学佛我就了解，常常告诉大家，死了就不得了，活着得想办法。
我是到八十五岁才真正觉悟，难！大乘佛法经论微妙，也很能诱惑人，走进去之后就不想走出来，但是能不能了生死？不能，那是道理懂了，功夫不够。功夫是什么？放下。他放不下。世法能迷人，佛法也能迷人，被佛法迷了，冤枉，佛没有迷你，是你自己迷了，自己着迷，不能怪佛菩萨。
我怎么回头的？缘促成的，在新加坡，不能在那边长住了，也很难得，澳洲的缘成熟了，那边的人欢迎我去，我也很想去，那年是我七十五岁。八十五岁在香港，回到香港了，在香港定居了，拿到永久居留，所以定居了。想到年岁渐渐大了，往生没把握，八万四千法门我知道，门门我的条件都不具足，最后只有一条路可以走——放下万缘。
这个“万缘”是佛的缘，不是普通的缘，也就是说八万四千法门放下，专修净土、专讲《无量寿经》，一切经论统统放下，不再讲了。《华严》还没有讲完，我不想接着讲了。
诸位要看清楚、要看明白，我是一个实事求是的人，选择《无量寿经》、念佛法门，我想想只有这条路我能走。一心专求往生净土，世出世间法统统不想了，只想这一样，天天念往生，为什么？这个我能做到。
往生净土只要具备三个条件。
第一个相信，真有极乐世界、真有阿弥陀佛，绝对不是骗人，我相信，信具足了。
第二个是“愿”，我真想去。天堂再好，二十八层天再殊胜，我没有兴趣，我要求脱离六道轮回，脱离的方法，只有依靠阿弥陀佛求生极乐世界，所以我才“皈依”了，不再浪费时间，一心一意老实念佛。
这些年来，这部《大经科注》，我们从头到尾这是第四遍。
早年我没有跟黄念老见面之前，我用的是这个本子——夏莲居老居士的会集本。我的老师李炳南老居士把这个经本交给我，上面有他的眉注，我看了非常欢喜，他的眉注我能看得懂。我就依他的眉注先后讲过十遍，在美国讲过，在加拿大讲过，东南亚这边一带讲过十遍，这是我求生净土的资粮。
细说《无量寿经科注》，这一次是第四次。时间很长，好像已经讲了三年。过去都是一年讲完，一千二百个小时，一天讲四个小时，一年讲一部圆满。
我也常常劝导同修，一定要觉悟，要觉悟得快，迟了来不及。灾祸临头了，你的心乱了，这最可怕的时候。灾祸临头没有畏惧心，正好到极乐世界。这个时候一句佛号请阿弥陀佛来接引。我们的缘成熟了，往生到极乐世界，才真的叫一了百了，我们修行功德真正圆满了。
在哪里圆满？在极乐世界圆满，好！常常念着极乐世界这个老家，这个世间，无论是什么酸甜苦辣，都别放在心上，没事。我只有一个目标，出离。求生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛。
到极乐世界，无论修学哪个法门都行。为什么？寿命长！我们在这个地方寿命，超过一百岁不容易，很少！到极乐世界个个都是无量寿，寿命无量，无量法门、无量寿命，所以只要你想学，佛没有不教的道理，佛都给你讲。何况一门通了，门门都通！怕的就是一门不通，到极乐世界一切通达明了。
这部经释迦牟尼佛专门为我们介绍极乐世界，传到中国来在中国先后翻译十二次。非常可惜！这十二个版本有七个失传，现在传世的只有五个本子；加上这个会集本，遇到不容易，遇到要珍惜，你就决定得生净土。
摘自净空法师《2014大经科注》第425集 2017年4月17日 讲于 香港
感恩顶礼
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