減肥？被虐待？憂鬱症？
不不不都不是，這隻熊貓日漸消瘦是因為——牙疼！
世界上有很多痛苦，咬咬牙就能過去，但是牙疼呢？
即使在科技發達的現代，牙疼依然是十分痛苦的事情，如果在古代牙疼就更慘了，別看很多歷史人物表面風光。
史上記載第一個拔牙的名人，是東晉名臣溫嶠，這位老兄曾平定王敦之亂，打了不少勝仗。
但是這樣的狠人，也頂不住牙疼，他終於疼得受不了了，就讓醫生幫他拔了牙，沒想到醫生也是個狠人，比溫嶠還狠，在沒有麻醉、消毒和止血手段的情況下，毅然幫他拔了牙，結果溫嶠傷口感染，誘發中風死了。
《晉書·溫嶠郗鑑列傳》：“嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒，時年四十二。江州士庶聞之，莫不相顧而泣。”
拔牙風險這麼高，不少人就選擇了保守治療，比如著名詩人杜甫，不僅常常憂國憂民，也憂慮自己的牙齒，杜甫曾經和好友贊公和尚，一起逛街買房，但是杜甫非常挑剔，挑半天沒挑到。
後來他就寫了一首詩，
再次邀請和尚去看房，該什麼時候去呢？杜甫淡淡地說，等熬到牙疼好了就去。
《寄贊上人》：“當期塞雨幹，宿昔齒疾瘳。”
杜甫這邊忍得辛苦，字樂天的白居易，碰到牙疼也樂天不起來了，他只能躺在床上，
一躺就躺了三天，等著老婆煎藥給自己吃，中間頂多是寫寫詩句抒發下怨念，轉移下自己的注意。
《病中贈南鄰覓酒》：頭痛牙疼三日臥，妻看煎藥婢來扶。
還有宋朝的李昉（fang），也深受牙疼之苦，寫出來一首詩是這樣的
蒼翠一叢湘岸色，問僧求得不嫌多。
重移砌畔新栽石，旋斸庭中舊種莎。
誘引吟情終不盡，裝添野景更無過。
明年新筍成林後，嫋嫋長竿拂樹柯。
當然有關係，這首詩的詩名叫《齒疾未平灸瘡正作新詩又至奇韻難當暗忍呻吟》， 簡單翻譯一下就是
當然了不是所有人都能像李昉那麼能忍，所以當牙疼找上了明朝文人吳儼，他就用最樸實的語言，講出了最真實的感受。
齒落竟何悲，不落亦何喜。但願不腫痛，叫號動鄰里。
雖然文筆平實，但是勝在感情真摯，描寫很接地氣，讓人深深感受到了牙疼的威力。
從這些名人的例子可見，古代牙疼常用療法有
但不是所有牙疼都能熬過去的，所以有時需要，更強大的治療方法——補牙和拔牙，比如東漢張仲景，就提出過，補蛀牙的方法。
《金匱要略》：“以雄黃、葶藶，上二味，末之，取臘日豬脂溶，以槐枝綿裹頭四五枚，點藥烙之”
雄黃加熱氧化後，生成三氧化二砷，俗稱砒霜，可以有效殺病菌和神經。
外國人才也很多，中世紀的理髮師傅Tony，不僅是理髮高手，同時兼任外科醫生，以及牙科專家等數職，拔牙的重任，自然就落在了他們的身上，所以在當時的理髮店，人們可以享受
理髮、放血、拔牙一條龍服務，非常划算。
隨著時代的進步，阿拉伯人總結東西方所長，提出一套拔牙方法，先用尖刀分離牙齒和牙齦，再用手或鉗子輕輕搖動牙齒，最後用強力的鉗子將其拔出，可以說比較先進了。
但是有必要重新再提醒一下，古代基本是沒有
麻醉措施的。
所以在這種情況下，中外各國各文明，不約而同達成共識，不到萬不得已，絕對不要拔牙。
既然認識到了牙齒的重要性，平時就得好好護理牙齒，比如飯後漱口、刷牙等等，沒牙刷也沒關係，古人直接用中指刷，想象了一下，大概是這個樣子。
後來有人一想，不對啊，左右手得雨露均霑才行，於是提倡兩隻手一起刷，想象了一下，大概是這個樣子。
最晚宋朝開始，牙刷就已經逐漸普及了，當時的牙刷是根木頭，木頭一端插上綁成一捆的牛尾毛，跟現在的牙刷已經很像了，城裡還有專門 賣牙刷的店。
明朝進一步改進，以豬鬃毛代替牛毛，理論上清理效果更好，就是不知道會不會有股豬騷味。
古人注重牙齒衛生，可以有效防範牙疼，不過話又說回來，牙疼說不定還是幸福的，畢竟起碼還有牙可疼，不像韓愈，年紀輕輕牙齒就開始掉，而且是一顆接一顆地掉，去年落一牙，今年落一齒。
後來掉著掉著就習慣了，一年掉一顆嘛，再過十幾二十年就掉光了，今來落既熟，見落空相似。。
韓愈四十多歲牙齒就快掉光了，整天喊牙疼的白居易，到六十歲才掉了兩顆牙，也不知道是誰比較慘。
不過，在牙疼的情況下，這些人居然
還有心情寫詩工作，作品還能流傳後世，可以說是非常厲害了，可能這就是所謂的
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