子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違。至於他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
子張提問說:“楚國的子文三次出任宰相,臉上看不到喜色。三次被罷免,看不到怨憤的顏色。罷免後會將他在位時的執政措施告訴新任宰相，他怎麼樣呢?”孔子說:“稱得上忠誠了!”子張又問:“算得上“仁’嗎?”孔子說:“不知道,這些怎麼能算是‘仁’呢?”子張又問:“齊國的崔杼弒殺國君。陳文子僅有兵車十輛,只得放棄家園選走，他到了別的國家一看,就說:‘和我國的崔杼大夫一樣。’於是離開,到了另國家一看,又說:‘和我國的崔杼大夫一樣’。於是又離開了。能做到這些怎樣呢?孔子說:“可以算得上是‘清白了。”子張問:“算得上仁’嗎?”孔子說“看不出來,這怎麼能算是‘仁’呢?”
楚國的令尹子文,可上可下,忠於職守,可以稱得上忠誠。齊國的陳文子不與弒君亂臣合作,可以稱得上清流。
孔子的仁是儒家的最高標準，只是做到忠，清是不夠的，勉強能稱得上是個君子吧。現實工作中能做到令尹子文那樣，可謂是任勞任怨，忠於職守，是個非常討上司喜歡的角色。崔杼的做法對於個人品格來說，是沒問題的，但是當天下都一樣的時候，你是沒辦法逃避的。現代很多年輕人上班時總覺得公司有問題，老闆不夠好，頻繁跳槽，到哪裡都不如自己的意，其實每個公司都有自己的問題，每個老闆也不是完人，跳來跳去都一樣，耽誤的是自己的時間和前程，與其頻繁跳槽，不如在一個還相對不錯的公司長期待下去，這樣比較容易取得成就。
季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
季文子總是思考三次之後才開始行動，孔子聽說後說：思考兩次，就可以行動了
孔子是實幹家，講究的是敏，所以對於一件事不會思前慮後，認準就去做，方向不對再調整。三思有可能不是特指三次，或指思考良久。現代社會節奏越來越快，尤其是做生意的，機會不為你特意停留，你抓不住，就被別人抓住了，商場如戰場，你得快速做出決定，不然就會貽誤戰機，失敗的就是自己。
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