农人春香
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农村红事不帮忙，白事有多远都会回去帮忙，这是为何？其实这种现象在农村确实是能够见到的，这里包含了很多值得我们思考的问题。这里科学兴农就和大家一起探讨一下。
“红事”也就是我们常说的喜事，像结婚、生子、祝寿这些都是喜事。“白事”指代丧事。现在正处于农历腊月，农村办喜事的最近也是特别的多，年轻人结婚、定亲、相亲的尤其的多。但是为何在农村会有红事没有白事帮忙的多的情况呢？原因有以下几点。
虽然各个地方的红事白事都有各自的风俗习惯，但是有一点却是非常一致的，就是“红事叫，白事到”，意思是说红事这样的事情，一般都是主人家请了才会考虑去不去，但是像白事这样的事情，一般主人家不亲自通知一些邻居、亲戚也会主动的来帮忙，这一点其实是农村的一种约定俗成的习惯。
农村办红事一般都是比较亲近的亲戚会到场，而一些在远方的、工作忙走不开的亲戚朋友则很少会到场，一般都是礼金到了就可以了。过去网络不发达的时候都是托亲戚朋友帮忙把礼金代送过去就可以了。现在网络发达了大家都是通过网络转账把自己的礼金送达，再说上几句祝福的话语就可以了。其实红事这样的事情人们去了，算得上是锦上添花，不去礼金去了其实也是可以的。尤其是同一个村子的，大家属于邻里关系，如果主人家没有通知你去喝喜酒，自然是不能够厚着脸皮去的。就算是去帮忙也都是一些平日里关系很是亲近的邻里朋友。
但是丧事就不同了，我国自古以来就重视孝道，百事孝为先，办丧事是人生当中最重要也是最后一件事情。子女们要给长辈好好的办好这人生的最后一件事情。尤其是在古代，对“孝”这件事情更是十分的重视，汉代的时候有“举孝廉”这种推举官员的办法，孝是作为考察一个人品行的重要标准。父母去世更有守孝、丁忧的做法。从这些方面我们也能够看出我国自古以来对“孝”的重视，自然对丧事也是十分重视的。
这也就有了，办丧事的时候就算是一些远方的亲戚也会亲自来送自家亲人最后一程的做法。并且村中的邻里也会主动的来帮忙，我们这边一般是管事的分给大家各自要做的事情，大家伙都是齐心协力的帮主家送完亲人的最后一程，有时候就算是往日在村中关系不是很好的邻居也会主动前来帮忙。可以说来给主人帮忙也算得上是一件雪中送炭的事情了。毕竟办丧事主家人的心情都是十分沉重的，有时候很多地方会照顾不周，但是有亲朋的帮忙也算是多少会对主家人有一定的心理安慰的。
另外就是我国自古有“死者为大”的说法，这其实也是敬畏生命的表现，人们自发的来帮忙，很多也是发自内心的想要送送死者最后一程。（三）
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这几年从农村来到城里，对红白喜事的看法确实深有体会，红白事的重要程度确实不同。
我从小生长在一个大家族中，在过去那些年，也就是我还没有成家时，我们家每年至少办两回喜事，叔叔伯伯婶子大娘都忙的不亦乐乎，近几年来，由于上一辈都到了古稀之年，岁月不饶人，白事接蹱而来。
我在城里确实很忙，还有一个上小学的小孩需要接送。遇到家里有事，我就要进行一番惦量，基本都是白事回去，红事不回去。为什么呢？我觉的白事比红事更加严肃、更加讲究，主要是你的回去给你的已故的亲人穿孝，这样才显得你孝顺长辈，不参加是一种极不礼貌的行为。而红事就没有这么多讲究，你可以提前在电话里送上祝福，稍去礼钱，主家绝对不会怪怨。欢迎大家留言互动。
三农张老师
喜事叫，白事到，喜事一般都能包容，
礼到人不到都能理解，但是白事从最基本的自身利益来说，农村是人情社会社，如果别人家有事你不回来，难道你家就不会有事吗，人人都有父母长辈，如果不去帮忙，将来会很很尴尬，很麻烦，我村真事，一个人在外地生活，村里的事基本不参与，他父亲逝世时，除了本家的亲戚，没有人帮忙，没办法，抬棺都凑不够人，他表叔领着他挨家挨户磕头，不答应帮忙就不起来，总算是把他父亲送走了，从那以后，村里的大事小事他都积极参与，再远在要赶回来，因为他还有母亲呢！
中原大园
红事不帮忙的主要原因是，大多家庭办喜事都去饭店定桌了，没有必要那么多人帮忙了
喜事 人不到礼到了就可以说的过去，以后见面的机会还很多。现在人们比较忙，因为村里有喜事就回家，已经不太现实了。很多办喜事的孩子都不认识了，只是和他们父母有感情 ，所以感情上不去参加喜事也可以理解
白事就不同了， 故去的老人都是我们儿时的记忆，他或许给过你糖，或许曾经帮过你的忙，你儿时每天都可以见到的人，现在你也可以记起他的相貌。平时不回来看望，故去了 怎么也的送一程。
这是感情因素，人都有记忆和感情。
再有就是现实的公利了，在外边的人父母大多在农村，村里有谁家有白事你不去，等你家有事了别人会去吗？农村就是人情社会，一个村就是这些人，平时谁家有事都帮忙，已经是一种习惯了。别人家有事你不去，你还怎么在农村混。
农村里的逍遥
红事就是喜事，人多人少都可以，一般也没有什么必须帮忙的地方，妇女儿童都可以。白事就不一样了，必须人多，人少了不够，还必须有棒劳力，我姑姑那里就是，他们村的人都外出打工做生意了，遇见白事必须全部回家才可以，本来村子小，几十几户人家，土葬抬棺材上山，要先把通往墓地的路平整一遍，当天抬棺时一帮人，不少与两倍的人在后面推着才能走动的，差不多要40-50个人才能完成，所以不管你在外面多么牛逼，遇见白事必须回去帮忙，要不以后自己家里有事没有人帮你。
同相宜古文化
红事是喜事，一辈子会有很多次的，而白事是丧事，那个人一辈子也只有这一次了
从频率可以这样说，喜事可以很多次，重要程度远不及白事仅有一次来的重要。
还记得读书年纪，农村的红白两事总是多的。隔三差五可能就会聚在一块‘热闹热闹’，小时候的年纪总是‘人来疯’，恨不得天天聚在一块打闹，可是小时候读书的时间都不多，哪有那么多假给你参与这些，老师就说，不管是什么喜事，一辈子总有多次。可是白事不一样，你们的假只有白事才批。
现在工作了，无关自己的红白事，也只有丧假才有带薪了。
回答这个问题总是让人想起去世的亲人。
LazyBears聊热点
小时候，红白喜事大概都是要三天左右！
包宴席啊，什么什么的都是自己做。
然后自己一家人的桌子椅子碗这些肯定是不够的，然后就从邻居家借把那个桌子椅子，板凳上届的都会贴一个红纸条上面写上他的姓名。然后凑个一二十桌，然后大家就在一起吃饭，然后很多人帮忙煮饭啊，摘菜啊。
反正只要家里有白事的，然后很多人都会自己来帮忙，然后说有事叫就是了
成都卖房的朕
农村有一个现象，红事不帮忙，白事多远都回去，这是为什么？
这话有两个地方说的不对，一个是红事不帮忙，这不对，农村只要红事办喜酒的，像娶媳妇，村里人也会过来帮忙，都能整的热热闹闹，所以这么绝对的说不帮，是有些武断。另外一个就是白事多远都回去，这也不对，现在的农村人，也开始有些铜臭味，不是宗亲白事，多随礼而人不回，但要是宗亲，一般人都会回，这是目前农村的一个现状。
题主可能更想表达的是，为什么农村人更倾向于去帮助白事忙而轻红事？这是什么原因呢？农人分析，可能是下面几个原因导致。
一、人死为大
最近不知大家是不是看过《大江大河》这部电视剧，剧中的老.书.记，为小雷家可以说是尽心尽力，从开始的分田，到后面村里的窑厂，再到小雷家的辉煌，都有老.书.记浓重的一笔，之后因为侵吞砖厂利益，被四宝举报，晚年极为悔恨自责，最终选择自己结束了生命。
之后，雷书.记以人死为大，不在追究老.书.记生前的过错。村里也给置办了厚重的葬礼。个人特别喜欢这部剧的原因之一就是，他把农村的一些人文情怀演绎的极为真实，把小雷家刻画的就如现实里的农村一样，有闲聊嚼舌根的村妇，有爱管“闲事”的一帮老爷子，有村痞子老猢狲，也有很多有想法的年轻人，这样的农村，过于真实。真实的连人死为大的农村情怀也刻画的淋淋尽致。
是的，农村人死为大，全村人就算彼此平常再怎么斗嘴吵架，可一旦谁家有白事，大多都会抛开彼此的恩怨，过来帮忙，而且整个白事井然有序，各种习俗，礼节，一点都不见手忙脚乱，再远的宗亲，也会赶在老人下葬那天前回来，送老人最后一程，这也是对死者的尊重。不关乎随礼，而红事，人不回来，礼到就行。
所以说，白事再远也回去，是对死者的尊重，人死为大。
二、帮别人就是帮自己
如果一个农村人，常年在外，村里的老人去世，总以工作或者其他原因为由不回去，连随礼都不随，将来此人家里有什么事，还会有谁去帮忙？说的难听点，你家老人去世，你自己扛出去不成？红事无所谓，没人帮忙还可以在酒店摆酒，白事肯定不得。
三、习俗，一种传承
有句老话这么说的“红事请，白事到”，从古至今，农村对白事的看重程度远远高于红事，这是一种传承，是对生命的敬畏，对逝者的缅怀，在外打工的人，红事人不到，村里人谁也不会说，白事不到，就算你随的红包大，村里人也会有闲话，只要你有家人还在村里，就会被嚼舌根。
总结:农村重视白事的根本原因有三点:人死为大、帮别人就是帮自己、一种传承，个人感觉，这样的习俗还是非常好的，起码能拉近人与人之间的距离。
农人解说
为什么在农村喜事可以不来但是白事多大困难都要回去？
喜事是锦上添花，丧事是雪中送炭。喜事是高兴的事需要大家来捧场，共同分享主家的快乐，如果确实有要紧事不能回去，托人送去祝福主家也不会介意，因为本来就高兴的事不会因为某一个人不来而不高兴。丧事就不同了，是悲事，家里有人离世，正是需要亲朋安慰的时候，正需要有人说宽心话的时候，而且主家这时候都沉浸在悲痛之中，需要亲朋帮助料理丧事，这时候如果要紧的亲戚朋友不回来那就会更加心寒。
停灵的照片
中国以孝为尊，农村人更是重感情，一是每个人都有落叶归根的思想，虽然在城里打工，但是根永远在农村，自己的亲戚或者自己认识的人过事了回家去送一程也是寄托自己的感情，也是怀念乡情。二一个是农村千百年来形成的一家有事千家帮的生活习惯。一家人的力量总是渺小的，谁家都有老人，谁家都会遇上伤心事，这就需要互相帮衬着。
即将出殡的照片
还有一个原因就是农村办丧事的习俗；有奠酒一说，老人去世，先是停灵数天，老少几辈的亲戚朋友都会在下葬的前一两天来灵前磕头奠酒，不管是老一辈的亲戚还是下一辈子孙的亲戚都会去，要好的朋友也必然会到，来给过世的人告别，这期间孝子孝孙也会行跪拜礼感谢亲朋来为过世的人上这一柱香奠这一杯酒，感谢亲朋的情谊。
下葬时的照片
陕西戚老头
农村有一个现象，红事不帮忙，白事多远都回去，这是为什么？
我国地域辽阔，民俗各异。但是“红事叫，白事到”的习俗几乎是全国通用。红事白事都要办酒席，为啥区别这么大呢？
一点老丈人是广西的，在福建上班多年。几乎每年都要因为村里的白事来回折腾，来回两天两夜的车程，在加上村上帮忙，至少要请四五天的事假。车费来回七八百，加上误工费算起来都将近小两千的损失，而且人还累得够呛。而回家的白事礼金才不到200元。
一次我也好奇，问老丈人不能不回去多给些钱代替么？老丈人生气地说：不是钱的事，死者为大，去送最后一程是人情！如果村里或者亲戚办的是红事，寄礼金回去然后年底回去再去人家家里串串门，倒也还说得过去。
其实，在一点福建老家也差不多，红事不叫不去不帮忙，白事不请自来。
如果家里办喜事，主家至少要提前半月亲自上门通知，或者是正式些就挨家挨户送请柬。如果没通知到位肯定是主家的礼数不周，有些亲戚通知晚了些主家都要被挑毛病。如果是要请到家里帮忙执事的，更是要提前打好招呼，不然是没有人主动凑上门来帮忙的。
如果是家里办白事，只要祠堂鞭炮一响，哭声一片，村里人就知道了。村里同族的人家自己就过来帮忙了，借碗借盆缝孝衣，各自忙碌。都说好事不出门，坏事传千里。往往几天的功夫，十里八乡的亲朋好友都知道了，都会上门吊孝，提香油，包烛礼（白事礼金）。
值得一提的是：红事的礼金是可以后补的，就是说在喜宴当日忘了，后面也可以补上的；白事的烛礼必须是出殡前给的，绝对不能后补，如果后面再去人家补白事礼金，就有诅咒主家还有人去世的意思，不被主家用扫帚打出来才怪！
为什么会出现“红事叫，白事到”这种情况呢？一点认为一则是死者为大的传统文化影响；二则是主家有亲人去世，家里的人手本来就不够用，走不开。
以上是一点的个人观点，仅供参考。对于“红事叫，白事到”的民俗你怎么看？欢迎留言吐槽、批评指正和补充。
——END——（完）
