悅君所悅，聽君所傾。絲竹管絃縈繞耳畔，聽聲聲慢，看雨潺潺。爐火純青，一席捲，沏一壺茶，贈君三寸韶光，春華秋實。
她叫聲孟子。
翻開春秋史冊，關於她的記載是那麼的簡略。《史記•齊太公世家》中記載，聲孟子，宋女，齊頃公的夫人，齊靈公的生母。《左成十七年》又稱其為“孟子”。當然了，此孟子非彼孟子！春秋時婦女系姓，子為其母家姓，孟則其行次，以行次配母家生，曰孟子。聲則與夫諡異，蓋其諡也；以己諡配行次配母家姓，故曰聲孟子。
成年以後，聲孟子從宋國嫁至齊國，宋國本是商朝後裔。說起宋國的禮樂文明，包括宋國的貴族血統比起周朝還要長得多，貴族氣質也要更加濃厚，不過時運不濟的商之遺民宋國，輾轉磋砣至春秋，終究屈服於中原諸候各霸主，成為了不堪一提的當仁不讓的附庸之國。所以聲孟子嫁於齊國，成為齊傾公的夫人，也就是齊桓公的孫媳婦，尤其還嫁了一個玉樹臨風志存高遠的國君。其婚姻的本質，也就頗具有人們常說的門當戶對的意義。
但是縱觀聲孟子的一生，卻並不是一個靜如止水波瀾不驚的一生，洎乎晚節，穢亂春宮。
《左傳》裡，與聲孟子第一次跨越婚姻那條線的是魯國的大夫宣伯。宣伯又名叔孫僑如，三桓之一，魯國出了名的風流人物。與之宣伯有關的那些驚天動地的風流事蹟，尤其她與三個國家三個王后之間那段歎為觀止的春秋往事，從古至今，無人能匹。
宣伯是魯叔孫得臣長子。公元前604年，叔孫得臣去世，只有十餘歲的宣伯亦即是叔孫僑如，繼立為卿，位季孫行父、臧孫許、仲孫蔑之下，居第四位，一直充當諸卿配角。宣伯企圖改變這種地位，走了女人路線，與魯成公之母穆姜通姦，欲通過魯成公驅除季氏、孟氏。但陰謀敗露，宣伯奔齊。其弟叔孫豹繼立，是為叔孫穆子。
成公十六年，宣伯結束在魯的全部政治生涯，揮別故土，亡命奔齊。孰料在齊國，竟得到了齊靈公的盛情款待。同時也受到了徐娘半老的齊國第一夫人聲孟子的熱忱招待。此時的叔孫僑如，雖內心仍葆有與魯穆姜夫人的難捨情懷，但架不住守寡七八年之久的聲孟子的似火熱情，很快，叔孫僑如再一次成為了一國之母的床幕之賓。
為達到長期挽留的目的，經聲孟子作主，僑如的美貌女兒嫁給了齊靈公，從魯至齊，僅僅數月，叔孫僑如就作了聲孟子的親家公，齊國君的老國丈。僑如女所產之孩兒，長大後竟又因緣巧合坐上了齊國的王位。
雖說聲孟子對他一往情深，並且願意將他的地位提拔至齊國的國氏和高氏之間，但是叔孫僑如忽然幡然醒悟，認為自己不能再在淫奔的路上繼續犯罪了，於是又一次不辭而別，悄悄的逃去了衛國，但是撼山易，撼本性難，到了衛國，這位八面玲瓏的風流才子仍是死性不改，又一次遊走在第一夫人的床上以及衛國朝堂的卿位之間。
再回頭看聲孟子，叔孫僑如奔衛後，雖有遺憾，倒也並不頹廢，聲孟子的歲月裡絕對沒有悽悽慘慘切切的夕陽慘照光景。經歷過一次失敗，讓她知道比起來如驚鴻，去似朝露，滿目河山空念遠，還不如留取眼前之人。而這一次與聲孟子一拍即合的是她兒子的上卿，慶克。一說慶克是齊桓公長子公子無虧的後人，與齊靈公恰是本家。
與溫文爾雅風度翩翩的叔孫僑如相比，這位叫慶克的上卿有著迥然不同的美貌。為了掩人耳目，慶克常常扮成女人樣貌出入王宮。於是，每每天氣晴朗，風和景明之日，常常一到夜幕降臨時分，臨淄城內的王宮門前總會匆匆駛來一輛裝飾豪華的官家馬車，馬車駐畢，很快由裡面步出一位身形婀娜，衣著華麗之美貌佳人，斯人常常以袖掩面，看不清容顏，由二位嬌俏宮娥飛快引進。佳人消失的地方，常常是太后聲孟子的寢宮，不到羿日天明，佳人不會再出。
久而久之，有宮人瞧出了門道，流言蜚語不脛而走。率先糾察王太后情事者，乃是齊國的兩位上卿，他們一個叫鮑牽，一個叫國佐。鮑牽者，齊國著名賢相鮑叔牙的子孫。國佐召慶克責問此事，慶克羞慚在家，長久不出。聲孟子責怪慶克，慶克向聲孟子訴說國佐責備他，聲孟子為之大怒。
多事之秋，諸事紛繁，沒過多久，也就是公元前574年六月，晉國宣佈要在柯陵召集盟會，做為盟國的主要成員國之一，齊國當然要聞令必行。靈公與諸侯盟於柯陵，高無咎、鮑牽守國。大會剛一宣佈閉會，齊靈公就駕著馬車歸心似箭的趕回齊國，可是當他筋疲力盡的回到臨淄卻被守門的層層士兵攔住了。鎮守臨淄城的正是鮑牽和高無咎。天色將晚，鮑牽和高無咎並沒有認出國君的馬車，因而盤查得格外嚴厲。這本無可厚非，齊靈公雖有不爽，倒也並沒將此事件擺在心上。
靈公回來後，聲孟子進讒言說：“高、鮑將不納君，而立公子角。國子知之。”意思是鮑牽和無咎本是有意攔住你的馬車，不讓你進，想要將你廢掉，另立你的弟弟公子角為新君，這件事據說國佐也有參與。靈公一聽，當時就嚇了一身冷汗，立刻下令捉了鮑牽，不待審問，直接施以刖刑，也就是砍掉雙腳，高無咎被驅逐出境。因為鮑家乃是齊國的功臣，所以，並不趕盡殺絕，鮑家的香火家業轉由鮑牽的弟弟鮑國繼承。
可憐鮑牽，幾代的忠臣，最後還落了個讓孔夫子嘲笑的把柄。數十年以後，孔子在提到這一段歷史，曾不無輕蔑的笑曰：“古之士者，國有道則盡忠以輔之，國無道則退身以避之．今鮑疾子食於淫亂之朝，不量主之明暗，以受大刖，是智之不如葵，葵猶能衛其足．”夫子用葵菜作比喻，其意是說鮑牽不夠智慧，不知道換個方式保護自己，是個做了蠢事的笨蛋。葵菜尚能保住自己的根呢！鮑牽卻連自己的腳都保不住。
平心而論，身為一國之母的聲孟子，雖然權力大於天，卻由始至終並沒有太大的政治野心。在淫逸之風盛行的春秋時代，其放浪不羈之事，也絕不是孤例。妖豔、狠毒的她，作為一場兵變的罪魁禍首，痴情於人本身沒有錯，但她的報復行為的的確確傷害了當時的政治力量平衡，傷害了一國上卿，也傷害了齊靈公。說她是禍水紅顏，真是一點都不為過。
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