離開西湖，一路北上回京，參觀了泰州梅蘭芳、江陰徐霞客、淮安周恩來和臨沂王羲之四座名人故居。
在過江陰長江大橋之前下高速，折返向南，前往仰慕已久的徐霞客故居。徐霞客故居在江陰市馬鎮南岐村，距離江陰市區較遠，緊鄰無錫惠山區。為紀念偉人，馬鎮已改名為“徐霞客鎮”。故居明末遭兵燹，清順治年間徐之侄孫徐君銓重建。至1984年，僅存面闊七間二進瓦房，1985年，政府撥款大修。故居為明式建築，門庭掛有陸定一題寫的“徐霞客故居”匾額，展廳內展出有徐霞客傳略，旅行路線圖和他科學探索經過地區的圖片資料。在天井右側還有徐霞客親手移栽的羅漢松、距今已有400多年曆史。
如今故居周圍民房大都已拆除，據說還要大規模整治。故居對面有勝水橋、晴山堂石刻、徐霞客墓和仰聖園等組成一組紀念園。晴山堂石刻集中了明代洪武三年至崇禎五年前後262年之間，84位名人名家為徐家撰寫的墓誌銘，傳、序、記等共90篇，計76塊石刻，為明代書法藝術的縮影，很為寶貴。徐霞客墓位於晴山堂後院。徐霞客故居及晴山堂石刻為全國重點文物保護單位。
勝水橋，架在徐霞客故居前的枕塘河上。據傳是徐霞客當年出遊船隻停泊處，此橋亦有400年左右的歷史。1985年重修。
這個小碼頭不僅見證了徐霞客的每次出行，還見證了一段木徐友誼。1639年，徐霞客進入麗江考察，受到麗江知府納西族首領木增的熱情款待。當徐霞客“雙足俱廢”病重以後，木增派八名納西兄弟行走百五十多天抬至湖北黃岡乘舟返鄉，徐霞客得以生還。
紀念館屏風上刻有毛澤東手跡：“我很想學徐霞客”。
我也很想學徐霞客啊。
當晚住在泰州。
第二天一早參觀泰州梅蘭芳紀念館，梅蘭芳生於北京，並沒有在泰州生活，泰州是梅蘭芳祖籍。紀念館為1984年梅蘭芳90誕辰之際興建，當地稱梅園。梅園古建、園林、布展都不錯，劉開渠所做梅蘭芳漢白玉雕像尤為傳神。門票三十元。算是泰州最值得遊玩的地方了。梅園周邊鳳城河整治一新，河邊是重新修整的老街，一早到老街喝早茶是很好的享受。泰州原屬揚州，早茶和揚州完全一樣，不輸揚州冶春茶社，只是人更少，價格更便宜。如今江北揚州和嶺南廣州都有喝早茶的習慣，不知二者是否同源。
老街的孔尚任舊居現在是一個妮姑庵，據說當年《桃花扇》完稿於此。
離開泰州，中午到達淮安老城。
周恩來在淮安故居中出生，直到12歲離開。
淮安是淮陰侯韓信故里，是歷代重鎮，又是運河漕運治所，曾經是一座規模宏大的歷史名城。然而和大多數古城一樣，雖然躲過了戰爭和自然災害，卻在最近幾十年的高速發展中變得面目全非，周恩來故居周圍駙馬巷龍窩巷基本還是原有的格局，生活著許多居民，有些擁擠雜亂。如今老城保護整治正在進行中，早知今日要花費數十倍的成本恢復重建，當初何必一定要毀呢。可見歐洲老城古建大多能夠保留至今，國內古城老建築大都面目全非，絕不僅僅是因為歐洲建築以石材為主，我國以木結構為主。我國老城、老建築難以保存，人為破壞才是最主要的原因。
午後到達臨沂，直奔王羲之故居，買票進門後，看到一雄偉的大殿，難道王家故居竟如此高大？走到正面才看清確是一大雄寶殿，幾個胖和尚在來回走動，似是在鍛鍊減肥。令老徐丈二和尚摸不著頭腦。
臨沂乃琅琊王氏祖居地，永嘉之亂後舉家南遷會稽，將祖居地捐出興建佛寺。王氏南遷後此地曾有普照禪寺興盛，但毀於抗戰。1989年臨沂市政府重建，1990年正式對外開放，2003年完成拓建。
王羲之生年無法考證，所以到底是生於琅琊（今臨沂）還是會稽（今紹興）也無從考證，但王羲之一生主要在紹興，除了祖籍與臨沂並無太多聯繫。稱故居並不恰當，如梅蘭芳除了祖籍與泰州並無太多關聯一樣，這裡應稱為琅琊王氏紀念館似乎更合適。王家遷走之後的寺廟今尚不存，何來故居？實乃近些年重建之物，如今這裡佔地面積不小，除了寺廟故居，還有鵝池王右軍祠曲水流觴等，反正紹興蘭亭有的這裡都有，不過是新建的。還把當地一座五賢祠重建於此，總之感覺亂七八糟，毫無古意。如果因為王羲之的名頭而來肯定會失望的。
古的也有，重建時挖掘出了兩座晉代古墓，命名為洗硯池墓群，被列入全國文物保護單位。如今原址地下建有洗硯池晉墓博物館。
故居對面有一座天主教堂，據說抗日戰爭期間日軍血洗臨沂城時教堂保護了不少人。
四座城市，徐梅周王，四座故居。徐霞客故居和周恩來故居名副其實。泰州梅園名曰梅蘭芳紀念館，古建園林設計精巧。唯臨沂王羲之故居，有掛羊頭賣狗肉之嫌。一堆新建的仿古建築，百度百科居然還說是全國重點文物保護單位，其實重建施工時發現的洗硯池墓群才是全國文物保護單位。最大的敗筆是重建普照禪寺，有些東西沒有了不一定非要重建。藉助名人發展旅遊本無可厚非，哪怕建一座超現代的王羲之書法博物館似乎也比現在好些。
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