徐霞客，最專業的獨驢

1，

明萬曆三十五年（公元1607年），一個年僅二十二歲的小夥子躊躇滿志地走出江南水鄉，開始了他第一次的徒步南行。

後來，他成了中國古代自助遊界“最專業的驢子”。

他叫徐霞客。

他是一位真正的獨行俠。

2，

第一次出行，徐霞客的目的地並不遙遠，只是太湖。

他有一個很簡單的行囊，手上還拿著一把油傘。

正值初春。吹面不寒楊柳風，無比愜意。

徐霞客滿心喜悅，出行是他幼年就有的夢想。他暗下決心，要幹一些自己最喜歡的事情。

對於出生於官宦之家的徐霞客而言，皓首窮經，走達官仕途之路，是一股不可抗拒的人生軌跡。

鬱悶的是徐霞客應舉不中。

幸運的是徐霞客應舉不中。

科舉的枷鎖，網不住一顆渴望飛翔的心。

3，

徐霞客有一位偉大的母親，她對自己的孩子說：“志在四方，男子事也。”

母親說：你不能因為我的緣故而羈留家園，那樣同圈在籬笆裡的小雞、套在車轅上的小馬有什麼區別呢？

母親支持兒子的行走事業。在她的支持下，徐霞客幾乎每年都要外出行走，30餘年間，徐霞客北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠達雲貴邊陲，足跡遍及當時14個省，即現在的江蘇、浙江、山東、山西、陝西、河南、河北、安徽、江西、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、雲南16個省和北京、天津、上海等地；其中游歷了泰山、天台山、雁蕩山、黃山、武夷山、嵩山、華山、五臺山、落迦山、太和山、恆山、羅浮山、盤山，又邀遊了大渡河、金沙江、瀾滄江、星宿海（現青海省境內）等，可謂中華大地名山大川盡收眼底。

母親還是徐霞客遊歷見聞的忠實聽眾：每當兒子行走歸來，向母親談起一路的所見所聞、各地的風土人情以及靈怪驚險之舉時，母親總是發出朗朗笑聲，從心底裡感到滿足和高興。

母親的支持還不限於此，她甚至不顧70歲的高齡，還滿懷豪情地伴同徐霞客遊覽了荊溪、勾曲（今江蘇宜興一帶）。

雖然不斷行走，徐霞客依舊秉承著“父母在，不遠遊”的古訓。母親在世的時候，徐霞客的行走大多短期而歸，因為他時刻眷戀著自己的母親。

直到母親過世，徐霞客才開始他一生中最長的也是最後的一次行走：他用了五年時間，途經江蘇、浙江、江西、湖南、廣西、貴州，最終抵達此次行走和考察最遠的目的地——雲南。

4，

徐霞客擁有絕對驢子的精神。

徐霞客獵奇而從，見險而行，登山必登最高之巔，下洞必到最深之地。

他不信邪，不信鬼，無論是“神龍精怪”，還是巨蟒猛獸，都無所畏懼。

在雲南之行中，徐霞客三次遇盜，四次絕糧，數度到了“身無寸絲”、飢腸轆轆的境地。

這些困難都沒能動搖徐霞客的意志和信念，更不能阻斷他的行程。他甚至作好了犧牲一切的打算：“我已經背上了挖土的工具，什麼地方不能埋我的這一把骨頭？”

這份執著，令人肅然起敬。

5，

徐霞客對於寫遊記也是無比執著的。

無論在何種情況下，徐霞客在一日行程的終了，總要把當日的經歷與觀察所得記錄下來。有時日行百餘里，到晚上還要在危垣破壁之下，點起油燈進行寫作。甚至在露宿山野、寄身草莽的時候，他還是要燃起枯草照明，堅持寫遊記。

換作今天，有網吧的地方就會有徐霞客上交的遊記作業，並且老徐也早就成了行走界的大腕了。

可惜沒有網吧。徐霞客在旅途中以日記體裁所寫的這些記錄，在他去世的時候還只是一些初稿，沒有編訂成冊。徐霞客死後三年，清兵入關南下，當地人民遭到殘酷的殺戮，徐霞客的長子死難，徐霞客日記的原稿也散佚。世間雖有數種抄本流傳，但也多有殘缺。最後幸虧徐霞客的幼子徐寄苦心收集，才輾轉求得已被妄加塗抹的缺本，藉著日光的影子照出原文，大體上恢復了原來的面貌，然後刊刻成書，這就是現行的《徐霞客遊記》。

《徐霞客遊記》具有很高的文學價值，不僅篇幅之宏大，內容之豐富，是以前任何遊記無法比擬的，而且摹景抒情都有獨到之處。《徐霞客遊記》又有很高的科學價值，以實地考察所得，糾正了古代地理書籍的一些謬誤，也有許多新的發現。如書中關於石灰岩地貌的考察，比歐洲人早一個多世紀，在這方面是世界上最早的文獻。

6，

驢子的遺憾永遠是這個世界太大，想去的地方太多，而我們的生命有限。

徐霞客於雲南之行的第四年四月橫貫雲南直到騰越(騰衝)，這是徐霞客西遊最遠的地點。他本想從這裡繼續前進，越國界入緬甸，只是由於當地人的再三勸阻，這才打消了原意。他在歸途中已經抱病，到家後半年，竟於崇禎十四年正月死去，年僅56歲。葬於馬灣，就是現在南暘岐東北的沈村。

現在那裡還有他的墳墓。

7，

以他的雙腳丈量人生，徐霞客書寫了自己的千古傳奇。