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經國務院批准,自2011年起,每年的5月19日為中國旅遊日,這是《徐霞客遊記》開篇的日子。
為什麼是徐霞客?
徐霞客的遊歷,不同於我們之旅遊。
他的遊歷,是要探覽江河山川之雄奇。
徐霞客不僅發掘了諸多前人未見之景,
還寫下了前人未寫之奇論:
如“五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽”。
徐霞客的遊歷,不同於我們之旅遊。
他的遊歷,糾正了諸多地理典籍之錯誤,
還證實了一系列只存於傳說中的奇景——比如香格里拉。
徐霞客的遊歷,不同於我們之旅遊。
他的遊歷,是為了探究大自然浩蕩運行之奧秘。
正因執著於探究大自然運行之奧秘,
徐霞客成了中國洞穴探測之父。
成了中國喀斯特地貌研究之父。
成了中國地理學之父。
…………
而他寫下的《徐霞客遊記》,
不僅是地理鉅著、生態鉅著、科學鉅著,
也是文學鉅著、哲思鉅著、心靈鉅著,
所以它被稱為“古今中外第一遊記”。
1、說徐霞客之前,得先說一個人,徐經。
弘治十二年,也就是1498年,
唐伯虎進京趕考,遇見了同樣趕考的江陰富二代徐經,
兩人一見如故,常在一起高談闊論。
當年考試考官出了一道,
難倒天下才子的考題。
幾乎所有的考生都沒能找到題目的出處,
有人只好交了白卷,
只有兩份卷子寫出了完美的答案。
一個唐伯虎,一個徐經。
但二人在酒樓聚餐時,言談之間被人抓住了把柄,
成了弘治皇帝平息當時“洩題作弊”風波的靶子,
二人被削除仕籍,終生不得參加科舉。
唐伯虎一聲嘆息之後,
對前途心灰意冷,四處逛妓院,
開始了他的浪子生涯。
徐經自此對科舉也是恨之入骨,
回到老家,他對兒子們說的第一句話就是:
“我不再強迫你們參加科考,你們愛考不考。”
他的曾孫徐有勉將這條家訓當成了準則,
視科舉功名如糞土,
他的兒子徐弘祖也在他的薰陶下,
也是不愛讀書,只喜歡旅遊。
這個徐弘祖,後來有了另一個名字,徐霞客。
2、徐霞客從小就喜歡看書,
但他無比討厭科舉八股文,
他酷愛的是歷史、地理和遊記。
有一次,私塾課堂之上,
徐霞客偷讀“歪書”入了神,
竟然“噗嗤”一下笑出聲來。
先生跑過來,一翻他書桌,
發現《論語》之下竟然藏著《水經注》,
氣得直吹鬍子:“孺子不可教也!”
有一次,先生問學生志向。
學生甲說:“我要考秀才。”
學生乙說:“我要考舉人”
學生丙說:“我要考進士。”
輪到徐霞客,他一挺胸膛:“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧。”
先生氣得鬍子直抖:“朽木不可雕也!”
徐霞客就喜歡朝碧海暮蒼梧的遊玩,
見山就爬、見洞就鑽、見險就探。
當時,大家都把考取功名、光宗耀祖視為唯一正途,
舍此之外,都是不務正業。
於是,很多朋友來勸徐有勉:
“得好好管管你兒子,不然就廢了。”
徐有勉卻說:“不屑於功名之教,不拘於聖人之言。”
我才不會讓兒子束縛於功名,
追求你們所謂的成功人生,
他做自己喜歡的事,我覺得挺好啊!
3、徐有勉鼓勵兒子博覽群書,做一個有學問的人。
徐霞客的祖上修築一座萬卷樓來藏書,
這給徐霞客博覽群書創造了很好的條件。
他讀書非常認真,
凡是讀過的內容,別人問起,
他都能記得。
家裡的藏書還不能滿足他的需要,
他還到處蒐集沒有見到過的書籍。
他只要看到好書,即使沒帶錢,
也要脫掉身上的衣服去換書。
可以說他是讀過萬卷書,
而他行過的萬里路,更是讓人佩服。
1609年,徐霞客上路了。
臨行之前,母親為他戴上了遠遊冠:
“放心去吧,我等你裝滿故事歸來。”
22歲的徐霞客,就這樣開始了遊歷天下。
4、他22歲正式出行,到54歲逝世,
他幾乎都在路上!
我們旅遊,是撿大路尋便道拾級而上,
徐霞客不,他專走別人未曾走過的路。
他上山尋一條路,下山必尋另一條路。
“如此方能見人所未見之景。”
那一年,他登頂嵩山萬歲峰後,
決定從嵩山西壁攀援而下,
他抓著野藤,越滑越快,
由於山壁太陡,滑到最後,
他已無法止住墜勢,只能拼命死扛。
滑到谷底,他攤開雙手,
已是皮開肉綻,血肉模糊。
低頭一看,身上衣衫,也盡成布條。
但他舉目一望谷底溝壑,
只見奇樹、怪石、飛瀑、流雲四布,
萬道霞光穿縫而下,令人目不暇接。
徐霞客忘了疼痛,手舞足蹈起來:“好一個人間仙境。”
就這樣,他發現了嵩山奇景——西溝。
那一年,他遊歷到湖南茶陵,
吃飯時,聽到飯客在感嘆:
“麻葉洞裡,住著妖怪,無人敢去……”
徐霞客一聽,立馬直奔麻葉洞。
入洞前行數百米,洞突變低狹,
他執著火把,只能像蛇一樣爬行。
爬行爬著,山洞突又豁然開朗。
平平的地面上,棵棵石筍拔地而起,
高高的山洞頂,根根石柱倒垂而下。
就這樣,他發現了湖南奇景——麻葉溶洞。
順洞前行數里,他來到了山頂。
從洞隙探頭一望,只見一老僧,
正坐在一方石上,張目承接正午之日精。
紅日當頭,老僧久久不錯一瞬。
目睹此景,徐霞客心中一蕩,
頓覺萬般思慮,一掃而空,
整個身軀,似變成了水晶一塊。
沒有了魂魄,也沒有了渣滓。
就是這樣,徐霞客勇敢且不畏艱辛的
探險著那些明川大山,江河湖海,
足跡遍佈祖國的大江南北。
5、1636年,51歲的徐霞客,
啟動了人生最後一次壯遊。
這一次出行,增加了一個人。
這個人,就是南京迎福寺僧人靜聞。
此前,靜聞幹了一件很了不起的事,
刺自己的血,抄了一本《法華經》。
聽說徐霞客要開啟西遊之旅,
他便立馬從南京趕了過來,
要與徐霞客結伴同行一段路:
“我要將《法華經》送去雲南雞足山悉檀寺。”
然後在此次旅途中,他第五次遇劫,
在湘江水面被盜賊“刀戟亂戳”,
但僥倖跳水逃命,
而隨行的靜聞和尚為了保護經書,
受了兩處致命傷,撐到廣西,就圓寂了。
臨終前拜託他把經書送到。
6、徐霞客跟靜聞,本來素不相識,
而且他之前就到過雞足山,
但為了寬慰靜聞,他點頭答應了。
靜聞死後,徐霞客將他火化成灰,
揹著骨灰罈,改道直奔雞足山。
有人說:“靜聞都死了,你又何必?”
但徐霞客還是要執意把經書和骨灰送到。
沒走多久,徐霞客也病了。
他染上了足疾,每走一步都疼得鑽心。
但他還是咬牙向雞足山挺進。
直到1639年除夕,才抵達悉檀寺。
他把靜聞骨灰與經文交與寺院,
心中之巨石,才安然放下。
除夕之夜,徐霞客於僧房之中,
聽見誦經之聲飄然傳來,
萬千經歷,於經聲中盡湧腦海。
不經意間,熱淚便滾滾而下:
感嘆曰:“此一生已勝人間千百生!”
7、後來徐霞客因為“兩足俱廢”停止遊歷,
回家一年後去世。
他一輩子只做一件事,
而且是特立獨行的事情,
那就是做自己喜歡的事情,
不考功名,不發財更不娶妻生子,
這樣的人,現在也是極少。
《明朝那些事兒》寫了很多王侯將相,
寫了那麼多名臣大儒,
寫了那麼多千秋功業,王朝霸業,
但要在終結的時候,只講一個徐霞客的故事,
很多人不明白:作者你到底想表達什麼?
作者回答說:
“我之所以寫徐霞客,是想告訴你:所謂百年功名、千秋霸業、萬古流芳,與一件事情相比,其實算不了什麼。
這件事情就是——用你喜歡的方式度過一生。”
徐霞客用他的方式度過了一生,
但是他還能活千萬年,
因為他的人生從來是就不是標配。
他沒有活成別人的樣子,
而我們呢?
基本上都活成了標配。
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