東晉年間的一天，大雪初晴，一家山間小舍屋簷上的積雪被陽光沐浴，滴下了許久不落的汗水，屋內的主人撫須看著窗外銀裝素裹下探出的綠葉，轉而閉上眼睛，細聽雪水滴落竹窗的白噪音。
忽然，他端坐案前，提筆撰寫一則簡短的書信：
快雪時晴，佳。想安善。未果為結，力不次。
翻譯為現代文大意是快雪過後天氣放晴，佳妙。想必你可安好。事情沒有結果，心裡鬱結，不詳說。
正文寫罷，他在落款處提上王羲之頓首五字。
王羲之，東晉時期著名的書法家，由他揮毫寫下的《蘭亭集序》更是被公認為天下第一行書。
而他在那場大雪後寫下的寥寥二十八字，即是後世奉為圭臬的《快雪時晴帖》。
《快雪時晴帖》
而今，我國的臺北故宮博物院收藏著一張《快雪時晴帖》，它長達六米，首先映入眼簾的是密密麻麻的印章、題字，而最為重要的正文部分中間被一個大的“神”字搶盡風頭。
追崇王羲之書法的人上至王侯、下至百姓，其中最出名當屬清朝的第六位皇帝——乾隆。
王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》、王珣的《伯遠帖》並稱“三希帖”，三者皆是是乾隆的心頭寶，為此乾隆專門把一件八平米的小隔間收拾出來作為書房，取名“三希堂”，用來珍藏這三件墨寶，同時，乾隆也是要用“三希”其義“士希賢，賢希聖，聖希天”來勉勵自己。
其中乾隆最珍愛《快雪時晴帖》，將之譽為“二十八驪珠”。每到瑞雪繽紛時節，乾隆便會拿出《快雪時晴帖》，穿越時間的牆，與東晉的王羲之同感雪花紛飛的浪漫。
乾隆
在全帖八十九處文字中，除了各個朝代名家的幾處題跋外，其餘共有七十五處皆出於同一個人之手，那些密密麻麻的印章，也大多是他的“傑作”。
“王羲之快雪時晴帖，上上真跡，內府寶藏”
“神乎技矣”
“龍跳天門，虎臥鳳閣”
……
凡是留白處一律留下自己的足跡，甚至還心滿意足地為它配上一副插圖。
我們知道乾隆極愛作詩，但是水平實在不敢恭維，他重量而不重質，一生詩作共有四萬三千六百三十首，幾乎等同於我國古代詩作創作巔峰——唐代流存至今的詩作總和，而他的詩作的存在形式多是出現在字畫上。
公元1784年，乾隆第六次下江南，行至富春江邊，一想到元代畫家黃公望在此處完成了曠世畫作——《富春山居圖》，一時情難自禁，意欲提筆將胸中佳句落於那副名畫上，可惜他的筆尖被《富春山居圖•子明卷》密密麻麻的文字擋住了。
事實上，我們也無需按住黃公望的棺材板，因為乾隆鍾愛的《子明卷》壓根就不是他的真跡，只是《無用師卷》的臨摹版。
早在明末清初，《富春山居圖》就被分隔成了《無用師卷》和《剩山圖》，一直流落民間，直到清朝中期，乾隆才將《無用師卷》和《子明卷》收入宮廷中。
《富春山居圖》
值得慶幸的是，乾隆將《子明卷》錯判為真品，而《無用師卷》被他嫌棄地丟在一邊蒙塵。
而那副被他欽定為“三希之首”的《快雪時晴帖》也被專家判定為唐代的臨摹作品，至於真跡，相傳在一千多年前被另一個發燒友——唐太宗設法從民間尋回，後來殉葬昭陵，至今下落全無。
但不少珍貴的文物還是難逃塗鴉狂魔的魔爪，就連宋代的瓷器上也被刻上乾隆御筆欽賜的詩句，宮廷造辦處的最大職能就是及時將乾隆皇帝的印章、詩句雕刻在此類的硬件文物上。
1799年，乾隆離開了人世，留下康乾盛世萬里河山的頂峰，而他鐘愛的古董在不久的將來，在山河破碎中顛沛流離。
最令他意想不到的，莫過於在他身後一百多年的時間節點上，他的世孫溥儀將他的一件件古董變成奢靡生活的一張張兌換券……
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