SmileyMaggie
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“宁在坟头过夜，不在空宅老屋住宿”，你们知道其中的含义吗？从小生活在农村里，因为顽皮经常会跟小伙伴们一起到处溜达着去玩，但有几个地方是他们明令禁止去的，而且即便他们不说，自己也不敢去，因为处处透露着一种恐怖的气息，分别是：无人居住的房子、大量坟头的坟地和曾经淹死过人的水边。“宁在坟头过夜，不从空宅老屋住宿”，你们知道其中的含义吗？从字面意思来看，是说一个人宁愿在坟头过夜，也不愿在无人居住的庙里住，这里的庙里过去也指长期无人居住的老宅！ 其实它有很多内在的含义。
“宁在坟头墓地过夜，不在空宅老屋住宿”说的是过去如果赶路回家时，正好碰上前不着村，后不着店的情况时，宁愿在荒野的坟头墓地凑合过一夜，也不要在很久无人居住过的空宅老屋里住宿。这句俗语明显是在提醒人们要注意人身财产安全的，特别是夜晚因赶路失宿的人。因为过去农村没有交通工具，全凭两条腿走路，一旦夜晚投不了宿，就只好凑合了。虽然说坟头墓地令人非常害怕，但是坟地里的死人不会伤害到活人，是安全的，完全可以放心睡觉。而空宅老屋，荒废庙宇等，情况就不同了，一是年久失修，不知道什么时候会倒塌伤人，二是这些地方永远是藏污纳垢之处，常常躲藏蜗居着坏人，如果遭遇上歹徒就麻烦了。
这句话放在古代还好，不过放在现代就不一定适用，现在人们的经济条件好了，建房都是砖瓦房，除了正在拆迁的房子，你去过夜，根本不会有什么意外发生，所以说这句话用在现在来说并不一定适用，而且现在在城里基本很少见坟头了，在农村还能见到几个，可是人们不到迫不得已，绝对不会去这两种地方过夜的。
由此可见，这句俗语中的告诫是有一定道理的，确实应该注意点为好，虽然说睡在坟地里有点害怕，但没有危险，而如果住在空宅老屋，就可能有诸多危险的事情存在，所以，为了避免人身财产不受损害，还是要慎重对待，不可掉以轻心。安全考虑 都知道，越是无人居住的房子，越是倒塌的快！ 房屋没有人气的滋养，经过风吹雨淋，墙体避免不了会出现裂痕，房梁腐朽的情况，在这里过夜不怕出现危险吗？
明日三农
古人老话说得总是有理，过去有于交通不发达，人们经商或出远门买东西，都得往返几十里，而且都得靠双脚走路，有些山区小路还高低不平，一般都一大早出门，还带上干粮，如粽子，熟红薯，冷米饭之类的，而一天的山路能走上二十公里已很不错了，有时要到几十公里的外面买东西或做生意万一碰到恶劣天气，真的要在野外过夜了，所以那时的人出远门都是邻居二三人结帮出门。
老话说的宁在坟头过夜不在空屋过宿，这话说得不错，以前有坟墓的地方一般比较集中，其中大户人家的坟墓前有间小房子，而这小房过去叫桩屋，桩屋是大户人家专门用来坟墓前祭奠时备用的，而且专门有佣人住宿管理，以备子孙们祭奠时方便利用，有人管理的桩屋是对祖宗的尊重，普通人家不可能有，大财主的坟墓前还专门有人管理，那么财主坟墓前的小房子专门有人定点打理，房子里面也很干净，再说每年的清明或正月子孙们前往坟前祭祀，所以过路人在中途遇到天黑或恶劣天气在坟前过夜是绝对安全的，有的过路人运气好一点还能吃到东西呢，因为正好凑巧有子孙们在坟前祭祀过，留下部分供品。
至于以前过路人在无人居住的空屋里过夜风险的确有点大，为什么呢，一是长期无人居住的老宅里有野兽，如黄鼠狼，老鼠，毒蛇，臭虫之类的东西在老宅做窝，人进去之后晚上住下，一有动静人不吓得个半死才怪呢，二是空屋老宅长期年久失修，碰到刮风暴雨天，过路人住进去万一老宅空屋塌下来怎么办，岂不是那命开玩笑，在空宅老屋还会发生一些劫匪谋财害命什么的，再还有疯子流浪汉在住宿等等，所以巜宁可从坟头过夜，不要在空宅老屋过宿》这句话有一定道理的，我们的老祖宗的确聪明，传下来的老话一般都有道理。
村夫\n
有一故事是这样的，一晚，张三和小巧儿两人喝罢酒后，踉踉仓仓往家走，话说走到一片坟墓时，两人因身体不胜酒力，睡意朦胧，先是张三一头扎倒在坟维旁，鼾声如雷地睡着了。这时的小巧儿也不管张三的死活了，独自东倒西歪地径直往前走去，嘴里还没忘骂张三一番：”张、张三，你不走会让女鬼缠住，到时可别怪我不提醒你……！”说也巧，小巧儿没走多远，眼前模糊地出现了一座宅院，巧儿心中窃喜，庆幸自已有了栖身之地，因酒力上头，也顾不得多想，便依偎在房门旁不知不觉地睡了过去。
等第二天鸡呜天亮时，事情发生了转变，张三安全回了家，而小巧儿不幸死在了狐坟野岭，空宅早已变为一座孤坟。一时间，人们晚上都饶着空宅走。
对了，突然想起，话说得有点多！因为我常走夜路，也常路过一些空宅！！！
松涛167807985
宁外坟头过夜，不从空宅老屋过，有道理。
古代交通不便，很多人出远门经商或赴考都是靠步行，会随身携带些干粮、盘缠、金银财宝等远行必需品。少不了饥餐渴饮、晓行夜宿，期间要经过许多荒山野岭、田野阡陌，运气不好的人还会遇上贼人，以致人财两空。
贼人大多在夜晚出没，月黑风高夜，杀人越货时。远行的人要是错过了宿头，就免不了在荒郊野外露宿。露宿要提防野兽毒蛇的侵害，睡觉不能安稳，于是有些人就到就近的空宅老屋中过夜，最起码心里安稳些。
殊不知最安全的地方也是最危险的地方，贼人们也是这么想。那些空宅老屋，由于年久失修，不见得没有毒蛇和野兽出没；更可怕的是，在里面不知有多少投宿的人在睡梦中被劫杀，不知有多少冤魂在飘荡无依。
而野外的寻常坟场，不是贼人光顾之地。即使有坏人在夜里经过，看到有人睡在坟头，也只会以为是鬼而吓得半死，逃跑都来不及了，哪里还敢有加害之心。
因此，睡在坟头比睡在空宅老屋安全，老祖宗说的有道理。
倚斋听风雨
如今交通非常的便利了，不仅有私家车了，而且还有速度更快的高铁、飞机，这样也为人民的出行带来了极大的便利。可是在过去基本出行方式实在单一，没钱的人只能是步行或者是牛车，而有钱人家还会坐马车、轿车。当然了走水路也有船只，但速度还是比较慢的。在当时出一趟远门，距离稍微远一点就得好几个月。而且在过去比较动荡，战乱也多，出门在外是很不安全的，有些人出一趟远门，之后就再也没有回来了。而古人也在这方面总结了很多的经验，并且把这些也总结成为了俗语，就是希望大家出门在外能平安归来。而俗语“宁在坟头过夜，不从空宅老屋过”就常被老辈人提起，老祖宗说的有道理吗？
这句俗语的意思是说，我们出门在外，如果错过了住宿的客栈，那就宁愿选择在荒郊野外的坟地里将就着过一晚上，也不要去一些年久失修、破败不堪，并且长时间没人居住的老房子里住宿。估计不少人有点不理解，为什么不再遮风挡雨的老房子居住，偏偏要去让人害怕的坟地过夜呢？其实古人这话在当时的社会环境，是有一定的道理的。那就是提醒出门在外的人，一定要注意自己的人身财产安全，尤其是因为赶路而错失住宿的人。
在当时的社会环境，战乱比较频繁，人口也没有今天这么多，像客栈数量也不多。而且因为频繁有战乱，所以也经常能看到一些年久失修，并且没有人居住的老房子。可是这样的房子虽然没人居住，但也常有不速之客。比如一些叫花子，或者是犯了事情的人为了逃命，就会在晚上的时候去这些老房子里面住宿。而你一个出远门的人如果大晚上去住宿了，那就容易被人谋财害命，毕竟这里晚上人烟稀少，是不安全的。就算不是如此，这些老房子常年没人居住，年久失修了，那是非常危险的。尤其是在晚上的时候，遇到下雨天了，那是很容易倒塌的。
而荒郊野外的坟地，虽然看起来让人很害怕，但是这也只是心里上的恐惧而已，何况这里所埋的都是死人，他们对于活人是没有威胁的，只好克服了自己内心的恐惧感，一样是可以呼呼大睡的。既没有人会来图财害命，也不会有房屋倒塌等安全隐患，所以才会有这种说法。
在农村里还有另外一句俗语：“宁睡千年古墓，不进千年古庙”。它的意思也差不多，说的是宁愿在古墓里面将就着睡一晚上，也不要晚上去古庙住宿。那是因为在古代的时候社会不安定，因为战争比较频繁，有些人为了生存而不得已干了一些坏事，像一些土匪、强盗，或者是不法之徒就常常藏匿在寺庙中。而去古庙里过夜，无异于进了狼窝，轻则自己的钱财会被洗劫一空，情况严重的还会被他们谋财害命。
古人这话是有一定道理的，其是在警示我们，出门在外还是要注意安全。即便是到了今天也是要注意，现在虽然酒店多了，但是酒店里里进进出出，是形形色色的人都有，让人防不胜防。有些酒店里就会在镜子里、洗手间里安装摄像头等装置，这些都是需要注意的。
农夫也疯狂
反对农村没收棺材和取消土葬,或者逐步实施而不是一刀切（家家户户棺材被强收）！
部分省高管说什么追求该省(JX)火化率2022年达到99.9%以上的可笑KPI,简直是遗臭万年,可笑至极！
1-农村和城市为何不差异化定义土葬/火化KPI,一国两制都能50年不变,为何不能参考借鉴!
2-农村十户九空（有点夸张但基本是）,根据国家城镇化速度,农村20年之后还有几人(农村户口的)?
3-单个自然村人数不超过30人(仅算常年居住农村人数,不按农村户口计算,且都是55岁以上),土葬的传统八仙抬棺的仪式何人可为?
4-单个自然村70岁以上人数不超过10人,这些老人一下子能接受火化吗?他她们心里实际在哭泣,夜不能寐,难道传统文化已死或被追杀速死,人间无正义反对的声音?谁能为他她们做主?
5-单个自然村90岁以上老人不会超过1-3个,他她们需要后人的珍重吗?需要政策的保护吗?真正谁可以为他她们做主?
6-农村55岁以上人员基本都无法接收火葬,思想上还是无法释怀，谁能听到他她们的声音？谁在做他她们的思想工作?
7-土葬地点基本都是无法耕种的土地，占用耕地一说变成了推行火葬的合法理由,此根本是无稽之谈;试问部分开发区或者楼盘建设单位土地浪费谁在问责?难道国家/老百姓耕地可以便宜征收但部分长期荒废不利用吗?心不痛吗?
8-土坟基本都是当村世世代代安葬的地方，所谓影响风景一说，更是无中生有，混淆视听！试问谁从小到大不是说家乡美?
9-土葬有人说是是歪风邪气,其人更是不懂中华历史,数典忘祖！
希望有同感，有能力的家乡儿女,为家里的老人传达一下他她们的心声！
新中国很好，新社会更好，新农村更好！
呼唤新时代鲁迅,老百姓需要您！
陈健keenchen
宁在坟头墓地过夜，不从空宅老屋住宿，老祖宗说的有道理吗？
这是一句农村俗语。农村俗语体现了中华民族古老的智慧，它仅是从过去流传至今的语言文化，也与我们现在的生活工作有很大关系。因为，俗语源于生活但高于生活，是老祖宗们长期的经验积累，能给我们以启示，指导农事生产、生活上的举止言行等，但因为时代变迁，有些俗语逐渐被人遗忘了！
就像这句农村俗语“头天胳膊二天腰，三天下来屁股烧”，因为现在很多地方推广农业机械化，现在很多年轻人很少体验过人工收割小麦、水稻等，也自然就体会不到这种俗语表达的内容。
这句俗语“宁在坟头墓地过夜，不在空宅老屋住宿”表达的意思，与另句俗语“宁睡千年古墓，不进千年古庙”说的差不多。都是警示后人，出门在外一定要保管好自己的随身物品，多注意安全。
这两句俗语用了“坟头”、“墓地”、“空宅”、“古庙”等词语，烘托出一种阴森氛围，令人产生毛骨悚然的感觉。但是，坟头、墓地、古墓等意向虽然令人有点害怕，这些都是埋死人的地方，但是老辈人认为毕竟埋的是故人，它们又不会伤及活着的人，是很安全的，只要战胜自己的心理恐惧就好。
但是，空宅、老屋、古庙等就不一样了，这些建筑物没人照看，是存在一定的安全隐患的，可能随时出现坍塌等情况，出门在外要多注意安全。
俗语“宁在坟头墓地过夜，不在空宅老屋住宿”意思是，出门在外为了安全着想，宁愿在坟头、墓地等地方过夜，而不在空宅、老屋住宿。从安全的角度看，这句俗语还是有一定道理的。
乡鉴
我们现在很多人经常外出，经常出差。有的坐飞机，有的坐火车出行，特别的方便。也能碰到很多可以住宿的地方。但是在古代的时候很多条件是达不到的。古代的人出门全靠两条腿，只有富贵人家或者官宦子弟才可以骑马坐轿。并且也没有那么多可以住宿的地方，所以古代的人出门在外就经常讲这么一句话就是宁在坟头睡上一夜，也不住那种空宅老屋。为什么会这么讲呢？
这和以前那种年代的大环境也是有非常大的关系的，以前的时候也没有天眼也没有摄像头，所以社会治安是非常乱的，而且出门在外的常常会遇到没有地方住的情况，在这种情况下，为了人身安全着想。跑到荒郊野外的坟地里过夜是比较不错的选择，因为最让人感觉到恐惧地方就是最安全的地方吗？一般的贼人也没有那么大的胆量去跑到荒郊野外的坟地做案，而那些空置的老屋就不同了，虽然看起来可以遮风挡雨，但是既然你可以借宿也有很多人可以借宿。比如像一些乞丐呀，犯了命案的悍匪啊，他们出门在外没有其他的想法，所以说他们不敢住旅店，只能住这些空宅老屋，如果你一个正派人和他们在一块儿的话可以想象后果会怎样？
所以讲古人的话还是非常有道理的，就像我们现在一样，出门在外住宾馆一定要检查一下，镜子，还有厕所那里有没有安装摄像头，一定要保管好自己的人身财产安全，如果感觉我说的有哪里不对的地方，请大家多多给我留言，谢谢大家！
惠农圈
有道理。我们小时候上学要走10多华里路才能到学校，常常早晨离家上学时正是黎明前的一阵黑暗，中途正好要经过一处古坟和一处废弃的古庄院。直觉是过乱坟岗没有什么，但过破院子时，同学们谁都怕落在最后一个，不知不觉都跑了起来。特别是有风的时候古庄院前的大柳树咯吱咯吱地叫，像人哭或笑一样，特别恐怖。至今心有余悸。
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