希望科技數碼
法國什麼時候轟炸大馬士革了？無知者無畏。4年前的敘利亞內戰勃發，美國與歐盟當時都有意要介入這場，想與伊拉克戰爭一樣，在敘利亞設立禁飛區，如果敘利亞政府軍違反就對其空中打擊。但是在聯合國投票時遭到俄羅斯等國的反對，而在是否建立多國部隊的問題上，這支部隊的主要國家英國議會投票否決了向敘利亞出兵的建議，英國退出，法國也不得不退出，沒有孤掌難鳴最終這個禁飛區沒有建立起來，也沒有法國飛機轟炸大馬士革一說。
但是在敘利亞內戰中，敘利亞的文物遭到空前的破壞這是事實，但不是法國直接造成，而是敘利亞內戰雙方在爭奪中造成了文物的嚴重破壞，如世界文化遺產的阿勒頗市的古城區，是人類的共同財產，但在內戰中遭到毀滅性的破壞。同時伊斯蘭國對敘利亞的文物破壞也很嚴重，包括對敘利亞境內文化古城的毀滅性破壞。等等，這個內戰背後，法國對反政府武裝的支持是造成著一系列毀滅的原因之一。
這個問題還有一個問題，把完全不相干的事情聯繫在一起，法國最近巴黎聖母院發生大火，引發了全球的同情，利用這個時機要求世界上關注其它歷史文化遺產的命運無可厚非，但混淆是非，張冠李戴的提法只能是增加了仇恨，這樣完全不足取。敘利亞的悲劇是國際政治博弈的結果，也是內政引發文化遺產遭到毀滅的典型例子。因此反過來可以說，籬笆打得緊，野狗鑽不進。敘利亞沒有內戰，文物古蹟不會毀滅，法國政府在處理內政時不出現失誤，沒有黃背心等運動，或許巴黎聖母院這樣的天災人禍也不會出現，任何的動亂都會引發文化財產的損失，這是千古不變的規律。
橋本看日本
大馬士革的文明不是西方的文明，不是西方的文明膽敢還擁有數千年的歷史，你讓西方文明的臉往哪裡擱？破壞他人家裡的遺存向來都是西方人的強項。搶了你的皇宮，拿走敦煌的文物，拿不走的圓明園一把火燒你個精光。再說敘利亞，敘利亞六處世界文化遺產因戰亂被毀 ，誰幹的？因為那不是西方的文明，所以即便是夷為平地你也難見哪怕是一滴鱷魚的眼淚！
區區800年都敢叫歷史遺存？那麼，兩千年到四千年的歷史遺存你們怎麼就敢狂轟濫炸？你們到底是熱愛文明，還是文明的滅絕者？從哥倫布發現新大陸至今，有多少文明古蹟被文明的西方人化為灰燼，難道說你們真的眼瞎嗎？縱火焚燒沒見你們手軟過、狂轟濫炸沒見你們手軟過、扒皮剁頭切割偷竊運回西方，也沒見你們手軟過、一把天火燒了一個聖母院看把你們給激動的如喪考妣！
你們到底還要不要臉，800年的東西全世界都要哭天抹淚，要不然就給扣上幸災樂禍、麻木不仁、記恨舊仇、沒有憐憫同情之心，等等等等！
你們的是文物，我們的就不是；你們的世界人民要捐款，我們的毀了就無所謂；你們的我們就要同情，我們的你們就可不屑一顧！這是什麼樣的強盜邏輯？
所以，扯淡，燒了就燒了吧，我還沒進化到如此高尚的地步，我不會哭天抹淚，我也懶得看你的笑話，我惋惜的是被你們摧毀的文物，而不是天火燃燒的基督教堂，那不是我的信仰，我也無需為此感動！
所以，我能想的也只是如何保護好我們自己的文物免遭塗炭！即便是捐款我也捐我的大理、敦煌、鳳凰古城、外加我忘卻不了的圓明園的重建！因此，區區800年曆史的破廟還沒能打動到讓我去愛你西洋的地步！
行雲流水
很多文藝範、大v、公知等等……都跳腳捶足頓胸哭天喊地的大呼巴黎聖母院之火災。本來嘛作為數百年的藝術建築局部意外失火只是有些遺憾罷了。但某些大拿或自以為是角的人表演過份了，轉而對國內網民的一頓鄙視和上綱上線的討伐……
可悲的是西方近年來對伊拉克、阿富漢、敘利亞等國家赤裸裸的侵略和文明古蹟的破壞，大v文藝婊們卻眼瞎的無視……你們的眼裡只有列強國家的古蹟才是世界的，值得你們去哭訴！而國人拿圓明園來對比卻成了民族狹隘？
說句不中聽的:你們才是被西方文化腐蝕入骨的忘了祖訓的敗類，假以時日外敵入侵，你們才是第五縱隊的不二人選和汪偽之流！
商女不知忘國恨……
別忘了你繼承的中國才是你血脈的來源。
所以你可以哭喪但也別綁架國人和你一起吊孝！
南部戰勝利山
法國巴黎聖母院因施工出現漏洞，引發大火，最終造成這座有800多年曆史的文化瑰寶被大火焚燬，令全世界人感到惋惜，畢竟都是存在了800多年的藝術，法國總理馬克龍也因此向國際社會發起了募捐活動，旨在重建巴黎聖母院。
巴黎聖母院被焚是法國人自己施工不當，自己燒燬的，遠點的歷史拋開不談，當年八國聯軍跨越千山萬水燒我圓明園，這種土匪般的行為至今歷歷在目。
火燒圓明園在晚清時代，如果說那個時代的人野蠻殘暴，那麼現代人用高科技轟炸大馬士革，這件發生在公元2018年4月7日的國際性事件，英法美三國有作何解釋？要知道大馬士革城是一座擁有4000年曆史的古城。
（大馬士革穆斯林清真寺內部）
大馬士革古城歷史
“人間若有天堂，大馬士革必在其中，天堂若在天空，大馬士革必與之齊名”。
大馬士革，敘利亞首都、敘境內第二大城市，是世界有人居住的最古老城市之一。大馬士革在歷史上曾是阿拉伯帝國倭馬亞王朝的首都，號稱人間的花園，地上的天堂。
“大馬士革”這個名字最早出現在公元前1350年，埃及法老和西亞儲國君主的通信中。
公元前1100年，閃米特人的一個分支－阿拉米人來到敘利亞，他們拋棄以前的遊牧生活，選擇在如今的大馬士革居住，因為這裡地勢平坦，土地肥沃，氣候非常的舒適，是一個非常適合人類居住的地方。他們在這裡居住發展，建立了很多小國家，並組成聯邦，其中以大馬士革為首都的亞蘭大馬士革王國。
隨著阿拉米人和猶太人的聯軍被新亞述帝國擊敗，大馬士革被征服，進入衰落期，先後被多個政權統治，其中有古埃及政權和新巴比倫政權，直到公元前333年大馬士革被亞歷山大大帝攻破，此後大馬士革進入希臘政權。
公元前64年，羅馬執行官格奈烏斯.龐培征服了敘利亞，由此軍馬文化進入大馬士革。
後來隨著基督教的傳播，大馬士革逐漸成為中東最重要的基督教中心，而著名夜宿使徒保羅和托馬斯都在大馬士革生活過，多位教皇誕生於大馬士革。
伊斯蘭教興起後，公元634年，阿拉伯穆斯林將領哈立德.本.瓦利德擊敗了拜占庭在敘利亞的駐軍，並最終通過策反城內的同胞阿拉米人，兵不血刃的佔領了大馬士革，從此大馬士革被阿拉伯人統治。
公元661年，倭馬亞王朝首任哈里發穆阿維葉一世定大馬士革為帝國首都。
（爆炸前的大馬士革四季酒店）
（虔誠的穆斯林人）
大馬士革文化
大馬士革是已知人類最為古老的居住城市之一，同時也是伊斯蘭世界第四坐聖城，而大馬士革更是基督教和伊斯蘭教發展的重要見證，至2004年，全城有400多座伊斯蘭清真寺，70多座基督教教堂。而迄今為止，歷史最悠久，建築規模最大，最富麗堂皇的宗教建築，就是世界聞名的奧瑪亞大清真寺。
據70多段聖訓記載，先知爾撒（耶穌）在臨近世界末日的時候，下凡到大馬士革，繼承先知穆罕默德的位置，以《古蘭經》為導，傳播伊斯蘭教，統一世界各教。
（虔誠朝拜的伊斯蘭教信徒）
大馬士革建築佈局
大馬士革古城是由一道具有城門的防衛城牆圍護，佈局保持了倭馬亞王朝的風格，城市設計保留了羅馬和拜占庭時期的規劃結構。
大馬士革城市結構佈局影響了敘利亞、土耳其、西班牙以及全世界很多地方清真寺的設計規劃，大馬士革城的設計與基督教和伊斯蘭教的發展緊密聯繫，並且在十字軍東征時期發揮巨大作用。
大馬士革古城建築歷史
大馬士革古城發展歷程
敘利亞是一座擁有4000年曆史的古老國度，在《聖經.舊約》中有詳細的記載。
大馬士革古城約建於公元前2000年。
公元前15世紀，阿拉米人建立王國。
公元前333年，亞歷山大大帝擊敗波斯人，佔據大馬士革。
公元前64年，羅馬軍團佔據大馬士革，基督教隨之傳入。
公元661年，阿拉伯倭亞馬王朝建都大馬士革，是土耳其、黎巴嫩、約旦等國的貿易樞紐。
公元1187年，阿拉伯著名民族英雄帕拉丁從大馬士革發兵，擊敗了東征的十字軍軍團。
公元16世紀開始，大馬士革被奧斯曼土耳其帝國統治，長達400年。
公元1946年，敘利亞獨立，大馬士革為敘利亞國首都。
大馬士革古城建築風格
大馬士革清真寺門上裝飾著精美的馬賽克圖案，古城四周有高牆環繞，四周有八個城門，古城最東的湯瑪士門，是至今保存最為完整的。同時，最富有傳奇色彩的城門，是愷撒門，因為愷撒門和基督教信徒保羅有關。
大馬士革古城裡面，有一條長長的街道，這就是大馬士革古城最著名的“直街”，大馬士革眾多古建築都在這條街道附近。
大馬士革古城內最著名的建築，就是奧瑪亞清真寺，這座清真寺原本是一座教堂，但是在公元705年，由倭馬亞王朝的國王親自主持改建為清真寺，當時動用了1萬名工匠，歷時15年才建成，三個高聳的塔尖代表伊斯蘭各個時期的建築風格，它的大門高10餘米，大廳用完整的巨大石塊建造，長136米，寬37米，裡面由大理石石柱支撐，大廳四壁和圓柱上面都雕刻有精緻的花紋，走廊的牆壁上面都用金砂、石塊和貝殼鑲嵌製作的巨大圖案，這座教堂前後經歷了5次大火，最後一次重建是在公元1893年。
為什麼要講大馬士革古城的歷史和建築呢？因為每段歷史，都有其獨特的文化，而每個征服者都會帶去自己的文化，這種外來文化和本地文化相互融合，形成新的文化，大馬士革古城經歷了多位政權統治，其文化包含了巴比倫文化、希臘文化、埃及文化、羅馬文化等等。
數據統計
大馬士革面積100平方公里，1945年人口25萬，2009年人口471萬。
據世界人口網顯示，2012年，敘利亞人口21890000，大馬士革（首都）人口450萬。
敘利亞危機爆發於2011年，在此之後的多年，敘利亞人口增長大幅度下降，很多難民逃亡他國。
2018年4月7日，敘利亞東古塔地區發生疑似化學武器襲擊事件，導致70餘人喪生。
2018年4月13日，敘利亞駐聯合國大使巴沙爾.賈法理發話，稱假如西方國家發動攻擊，敘利亞將別無選擇選擇對抗。
2018年4月13日夜，美國總統特朗普宣佈，美國已經聯合英國、法國對敘利亞實施精準打擊。
法國總統馬克龍：下令軍事加入打擊敘利亞行動。
英國首相特蕾莎.梅：已經授權使用武器在敘利亞實施針對性打擊，打擊是有限的，有目標的，做出這個決定是處於英國的國家利益。
2018年4月14日，敘利亞首都大馬士革發生多起爆炸，城市東部燃起煙霧。
在遭到轟炸後，敘利亞防空部隊發起了反擊，並在大馬士革南部地區擊落了13枚導彈。
2018年4月14日，在大馬士革的俄羅斯代表成員、塞瓦斯托波爾國家議員德米利特.別裡克表示，大馬士革居民手持國旗走上街頭，他們唱著國歌在城市穿梭，互相鼓舞，支持敘利亞征服和阿薩德總統。
（敘利亞東部爆炸）
（爆炸後的大馬士革古城廢墟）
古梁鏞
巴黎聖母院的火災對文化、歷史是造成了一定的損失，的確使人惋惜！但是西方國家在推廣他們的普世價值觀時與遇到了不同聲音時便對他國內政橫加干涉，甚至不惜發動戰爭。造成了許多國家百姓至今還在飽受戰爭之苦。在戰爭其間造成許多上千年古老的歷史名城造成滅頂之災。那一個都不是一個區區巴黎聖母院相能比較的。巴黎聖母院的火災是天災亦或許是人為事故。巴黎聖母院的火災亦或許是部分法國人的眼淚。那麼飽受戰爭之苦的各國人民那是在流血，猶其英法聯軍火燒圓明園給中國造成的損失是無法估量的。如果雨果健在他更會痛惜圓明園的那把大火。隨然不能延續仇恨但不能忘記歷史。背判歷史。
wuyingxioog
國際輿論話語權始終掌握在西方國家手中，凡是認同或追隨西方，認可西方價值觀的人或事才會被西方輿論所正面報道。反西方價值觀者，則是不聞不問，亦或是抹黑。文物也不能倖免，同樣是幾百年，上千年的文物，因所處國家不同，國力不同，價值觀不同。在被毀壞後，往往會出現不同的聲音。部分所謂"公知、精英"對西方文物遭到毀壞，難過，傷心流淚。對待其他弱小國家的文物被毀視而不見。
文物本沒有貴賤之分，都是人類文明的遺證。可笑的是，因為所處之地不同，便被無情區別對待。我們應該惋惜被火焚燬的巴黎聖母院，更應該惋惜，在戰爭中被毀的千萬文物，對於發動戰爭者，更應該強烈反對。
躊躇滿志患者
人間若有天堂，大馬士革必在其中，
天堂若在天空，大馬士革必與之齊名。
法國只在2018年4月14日參與了美國對敘利亞的精準打擊，轟炸了大馬士革三個軍事設施，而沒有損害大馬士革歷史文物。不過，法國也曾經支持敘利亞反對派武裝，而敘利亞反對派武裝曾經長期佔據東古塔地區，對大馬士革進行長達5年的炮擊，確實造成了大量文物古蹟損害。
2018年美英法精準打擊大馬士革
與法國巴黎相比，敘利亞首都大馬士革歷史更悠久，擁有歷史文物更多。大馬士革建立城市已經有4000多年，有人類居住的歷史有10000年以上，大馬士革被稱為有人類居住最古老的城市。但是，敘利亞內戰爆發以後，大馬士革也遭到了敘利亞反對派的攻擊，大量歷史文物古蹟被毀，造成的損失不可估量。不過，法國並沒有直接轟炸大馬士革的文物古蹟。在2018年4月14日的美英法“精準打擊”中，轟炸的是大馬士革三處軍事目標。
趣談以為，題主想要強調的是，為何敘利亞內戰爆發7年，無數歷史文物被毀，媒體都沒有重點進行報道。而法國巴黎聖母院失火，卻引起了全世界媒體的目光。其實主要原因有三個：第一，法國是世界大國，全世界矚目，巴黎聖母院又是非常著名的天主教堂之一，才引起了全世界的目光；第二，敘利亞內戰爆發7年，造成20多萬人死亡，500多萬人淪為難民，全世界更關注的是敘利亞的人道主義危機，而非是敘利亞歷史文物被毀；第三，巴黎聖母院在國內引發如此的關注度，更多是因為大文豪雨果的小說《巴黎聖母院》。大量國人到法國旅遊，埃菲爾鐵塔、巴黎聖母院與盧浮宮是三個必去的旅遊景點。巴黎聖母院被燒，國人自然非常震驚。而國人去敘利亞旅途的很少，對敘利亞有哪些文物古蹟也不熟悉。所以，敘利亞文物古蹟是否被毀，國人也不太重視。
內戰之前的大馬士革
那麼，敘利亞首都大馬士革有哪些歷史古蹟呢？趣談以下為大家介紹三個著名的景點。
1.倭馬亞大清真寺，被譽為伊斯蘭教第四大清真寺。倭馬亞王朝的哈里發瓦利德一世徵集了敘利亞、埃及與拜占庭的工匠，歷時十年，興建了這座大教堂，迄今已經有1300多年的歷史，比巴黎聖母院更古老！
2.大馬士革城堡興建於公元前3世紀，是整個中東最古老的城堡，在1979年被列入《世界遺產名錄》！
3.凱桑門是大馬士革古城8個城門之一，興建於羅馬時代。
趣談專業戶
八國聯軍進北京，火燒圓明園，覺醒了中國人。他讓我們深刻的認識到，這些供達官貴人玩賞的建築“文明”屌毛沒用，有用的是工業文明。有了工業文明，才會有強大的國防，進而有抵禦外侮資本。於是我們重視教育，虛心向西方學習，重視科學技術，於是有了今天強大的中國。敘利亞境內的文明，多屬於宗教建築文明，都是用來愚弄蒼生的場所。這些異教徒在這裡一天數次頂禮膜拜，卻不懂得他們崇拜的安拉，在面對外敵飛機大的炮狂轟亂炸，也是屌毛沒用。如果他們被炸醒，他們就會去崇拜科學技術，建立強大的工業。如果仍然沉醉在虛無縹緲的偶像懷抱裡，他們會越來越慘。
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大馬士革的文物古蹟的確很多，它的舊城區被稱為“古蹟之城”，保留了古羅馬和阿拉伯帝國時期的許多名勝古蹟，有縱貫全城的古羅馬主街，始建於705年的倭馬亞大清真寺，中世紀時代的凱桑門，11世紀的古城堡以及古城中的阿茲姆宮，還有18世紀的阿拔斯王朝建立的華麗宮殿，以及有一座四合院兒似的木石結構房屋，這是古代絲綢之路的遺蹟，另外大馬士革還有許多清真寺，代表了伊斯蘭時期的藝術風貌。
但是因為敘利亞內戰爆發後，法國對大馬士革進行了轟炸，那個時候法國人怎麼沒有痛哭流涕，跪在地上禱告？法國的廟就是廟，大馬士革的名勝古蹟就不是了？
巴黎聖母院雖說是人類文明的瑰寶，但是遠不至於像有些新聞標題寫的那麼誇張，什麼“全人類都在哭泣”，這就有點太誇張了，引起網友的反感也是正常的，標題誇張的像如喪考妣，至於嗎？從涼山烈士到兵馬俑手指頭，怎麼沒見他們用這種形容詞去形容這些事情？
大馬士革被轟炸的時候，更不見有如此規模的痛惜，惋惜，哭到不能自已等等好多痛徹心扉的輿論，法國這次是自己燒自己，和其他國家沒關係，馬克龍居然要發起國際募捐，你是發達國家啊，人家大馬士革的你是不是也得賠償重修？中國被搶的東西是不是要歸還，被殺的人是不是你得來道歉？被毀的文明你是不是要來承擔責任？
法國欠我們的，又不賠償，又不賠錢，又不道歉，我們發發牢騷還上綱上線，總是站在道德的制高點上不冷嗎？
風雲一點通
首先，要說明的一點是，我為什麼一定要跟法國政府行動破壞文物的劣質而不去可惜聖母院呢？我所表達的是純粹的文物損壞而感到悲傷，畢竟戰爭本身就是一個破壞狂 無論是什麼政府都是一樣的。也無論哪國的文物損壞都是人類的損失，是非常純粹情感，而現在的國人只會扯出復仇主義，擺出你的文物損失管我吊事的態度，這明顯是雙標行為
想當年，美國二戰時轟炸東京的時候，我國建築大師梁思成先生在這麼大的民族仇恨面前也上書美軍希望保留東京的古蹟名勝，而同樣仇恨的美軍也毅然決然接受了這個建議。這是為什麼？這不就是一事還一事嗎？
文物是無罪的!
只有可恨的政府及其走狗有罪!
所以，又為何遷怒於人類的過去!
