为什么曹操挟天子令诸侯行,而董卓就不行?

一见如故199437879


董卓为什么不能赢得天下,那是因为董卓贪得无厌。其实很多人误会了曹操,其实刚开始曹操是想扶匡汉室的,这就是为什么会有那么多人追随曹操,跟着曹操打天下。例如荀彧,郭嘉。无奈汉王朝已经名存实亡,天下群雄并起。就算曹操放过了汉献帝,那么你们觉得像孙权,袁绍,袁术,吕布,这样的人会善待汉献帝吗,如果不会,那当初挟天子以令诸侯的就不是曹操了,那就是袁绍了,只可惜袁绍放弃了这个机会,把机会拱手相让,让给了曹操。就好比在你最穷,最饿的时候,在你的身边放一块肉,你会不要,你都快饿死他乡了,你还在装什么好人?你们不觉得可笑可悲可怜吗?你们看后来的曹操,经过赤壁之战后,曹操养兵蓄锐,屯兵屯粮,大力发展民生,搞好民营经济,如果曹操是好战分子,那他为什么不报赤壁之仇,直接杀向江东,剿灭孙权,刘备这样的无能鼠辈。所以曹操不是汉奸,也不是不想扶匡汉室,只是大汉王朝气数已尽,在加上群雄并起,所谓的汉室王朝已经名存实亡了。诸位,你们要想一想,就算是曹操死了,曹操也没有称帝哦,反而是那些伪君子刘备,孙权,袁术表面上爱国的人,背后却是率先称帝了哦。所以,曹操其实是一个好人,最起码曹操是一个伟大的军师家,政治家,诗人。谢谢大家,谢谢。😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍


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张角领导的起义军失败之后,东汉政府内部宦官集团与外戚豪族集团的争斗尖锐起来。宦官在皇帝支持下,大肆卖官,甚至强迫某些官僚买新官职。宦官蹇硕为西园八校尉的首领,大将军何进也要受他的节制。

公元189年汉灵帝死后,双方的矛盾遂公开化。蹇硕遵照汉灵帝的遗嘱,要立王贵人生的刘协为皇帝。何进则拟立何皇后生的刘辩。“累世宠贵"的袁绍等赞成何进,计划杀尽宦官。何太后认为宦官势大难除,主张暂缓。何进迟疑不决,便下令征召驻守河东(山西南部)的军阀董卓率军入京,以增强自己的力量。正在这时,宦官先发制人,杀了何进。袁绍、袁术遂起兵捕捉宦官。

不久,董卓以应召为名,领兵进入洛阳,废汉少帝刘辩,立刘协为皇帝,即汉献帝,自任相国,垄断中央大权。他抢劫洛阳贵戚的财产,又打开汉灵帝的陵墓,取出陵中放置的珍宝。董卓的行为侵犯了许多豪强世族和其他官僚的利益,洛阳以东的州牧邵守纷纷联合起来讨伐董卓。董卓感到势力单薄,在洛阳难以立足,于是挟持汉献帝西迁长安,行前把洛阳破坏成一片废墟,又强迫数百万人跟随迁移,造成“积尸盈路"的悲惨景象。公元192年,司徒王允策动董卓的部将吕布杀死董卓。董卓旧部郭汜等人攻入长安,杀了王允,赶走了吕布。形成了各派割据的局面。

曹操在驱逐董卓的行动中据有衮州,公元196年,曹操把从长安逃出来的汉献帝接到许昌,“挟天子以令诸侯",利用皇帝的名义发号施令,政治上处于有利地位。


由于连年战争,北方的农业生产遭到严重的破坏,粮食极为缺乏,曹操招募流亡农民实行屯田,并许以不服徭役。大批流民又重新回到土地上来。解决了军粮,保证了战争的供给。

曹操广纳贤才,提倡"唯才是举",不论出身地位如何,都提拔重用。曹操政权中有谋士郭嘉、荀彧,武将有李典、张辽、徐晃、乐进等人。


在名地拥兵自重的军阀中,曹操不失为一位有远见卓识之人,他的上述举措,为自己取得了牢固的地位。他依靠优越的政治地位,雄厚的物质力量和能臣武将的文材武略,大败敌手,占领了长江以北的大部分地区。

曹操在官渡之战中,大败袁绍。并在随后平定了与袁绍勾结的乌桓,彻底消灭了袁绍的残余势力,统一了北方。使长期以来军阀混战的中原地区安定了下来,获取了民众的支持。




行云流水1437995


不请自来…

很有意思的一个问题,中国人做事讲究一个名正言顺。当然最终还是拳头大的做话事人,但这块遮羞布如果有条件披,还是可以披上一披的。

(汉末——势力割据图)


挟天子以令诸侯,讲到底无非是拥有个大义的名义以征伐四方。汉末乱世,但凡略有点实力割据一方,顾盼自雄的枭雄们,能令得动哪一个?姑且不论客观条件,不仅董卓令不动,曹操又令动了谁?

董卓/客观条件它不允许

先说董卓,袁绍给何屠户出了开门揖盗的馊主意,便宜了自己,从门阀成功蜕变为最大的军阀。当然也便宜了董卓以诈力得专朝政。由于使用诈力,董卓在前期实力不足的情况下为了立威,大开杀戒。先有废帝之举,接着又杀已被废为弘农王的少帝及何太后,改立陈留王刘协为汉献帝。这在朝廷群臣和地方州牧看来均属大逆不道的僭越之举。
(董卓擅专朝政,废立皇帝连遮羞布都不屑于披)


加之董卓为人残暴,瑕疵必报,侍御史扰龙宗向他禀报公事,仅仅因为没有解下佩剑,就被杀害。董卓专权之初信任尚书周毖、城门校尉伍琼等,这几人举荐韩馥、刘岱、张邈等人为州郡地方长官。山东乱起,诸侯联兵伐董,韩、刘、张等亦在其列。董卓知道后,以为周毖、伍琼等通情卖己,全部收而斩之,由此京师震动,导致群臣人不自保。
(金玉其外的袁本初其实和其弟公路一样心思,都想当皇帝。)

朝廷上是这么个情况,那么民间呢?董卓派遣军队到阳城,凡是男子均被砍头,然后用牛车载上所抢的妇女财物,把砍下的头颅挂在车轴上,说是攻伐乱贼大胜所获,俘获的妇女则给兵士做婢做妾。他自己祸乱宫闱,奸幸宫人公主。至于山东豪杰并起后,徙都长安,焚烧洛阳宫室,发掘陵墓。搜罗资财于长安二百六十里处起筑郿坞、擅杀太尉张温、煮杀豫州从事李延、法令苛酷,爱憎淫刑,更相被诬,死者千数。长安又乏粮导致百姓嗷嗷,道路以目。种种暴刑不一而足,似如此倒行逆施的乱臣贼子又如何可能挟天子以令诸侯呢?

曹操/没有什么不可以

“挟天子以令诸侯”类似的话,最早出自“毒士”贾诩向李傕提出的“奉国家以征天下”。初平三年(192年),董卓被杀,部将李傕等人恐惧,不知所为,准备解散逃归乡里。贾诩为求自保,对李傕等人说:

“闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣。不如率众而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇,幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未后也。”

于是李傕等率军奔袭长安,击败吕布杀死王允后,挟持了汉献帝。

后来,袁绍的谋士沮授向袁绍献计,让其“挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭”,但袁绍认为,以自己四世三公的门阀出身的权势背景,以当时割据群雄中的最强实力,哪里需要汉献帝这么个废物点心似的装饰品。把皇帝请来完全是个累赘,还妨碍自己,将来更进一步称帝时,对汉献帝如何处理?以自己累世公卿的汉臣出身对汉帝不好处理啊(= ̄ ρ ̄=) ..zzZZ。



(百度出来的毛玠图片大部分都是个赳赳武夫的形象, 明显是受赤壁之战曹操杀了蔡瑁、张允后,封于禁、毛玠做水军都督的影响,上图才是某心中毛玠的形象。)

曹操的治中从事,陈留平丘人毛玠向曹操提出的则是“奉天子以令不臣”,原文为:

“今天下分崩,国主迁移,生民废业,饥馑流亡,公家无经岁之储,百姓无安固之志,难以持久。今袁绍、刘表,虽士民众强,皆无经远之虑,未有树基建本者也。夫兵义者胜,守位以财,宜奉天子以令不臣,修耕植,畜军资,如此则霸王之业可成也。”


(天下只有含怨的臣子,哪有含冤的天子啊?建安二十三年基本上屠尽汉臣。曹操的无奈,很难衡量挟天子以令诸侯这样的政治正确对曹操帮助有多大。)


三国志.毛玠传记载,曹操听后敬纳其言,毛玠立马超升为幕府功曹。后来曹操做司空丞相开府后,毛玠做到了东曹掾,主管二千石官员的任免,属曹操重臣之一。曹操凭此策借汉家屋宇盖魏室殿堂,南征北战,除袁术、破吕布、降张绣、灭袁绍、征刘表、败马超、吞张鲁、敌孙刘,可谓是马不停蹄人不卸甲。终于凭着拳头大实力硬的豪族武装,统一了北方。看到没?最后还是靠的是拳头……

(唯才是举的曹操连自己身边的士族代表、王佐之才都令不动,还令啥诸侯?不论是五官中郎将又或者是临淄侯继位,九品中正制都是必走的一步,唯有如此才说得上天下归心。)


天下不武


"挟天子以令诸候"这条路董卓之所以没走通(天下诸侯共伐他),皆是因为董卓所做所为失德、失心,为天下人所共愤憎恨所至。形容董卓为财狼虎豹之人,一点都不为过,其性格残忍,嗜血好杀,野心满满......自掌控朝中大权后,董卓借故废杀死少帝刘辩,毒死少帝母何太后,而改立陈留王刘协继位为帝,他自封太尉,成为三公之一,掌控全国军权,后又自封郡侯,拜国相,跃居三公之首,他觉得自己已掌控东汉政权的所有一切,权倾天下,威慑朝野.......其不臣之心,早已让世人昭然可见......他对满朝大臣同僚,飞扬跋扈,责之辱骂,稍有人言语行为忤逆其心者,即残忍谋害杀掉,满朝文武大臣皆活在惶恐中,人人而自危......

其倒行逆施的行径,更是让天下人所愤怒与咒骂!

董卓率军初进洛阳时,便放纵手下士兵抢戮,这些兵士到处杀人放火,奸淫妇女,劫掠财资,把整个京城搞得天怒人怨。

初平元年,董卓巡游取乐,又纵容士兵在阳城抢劫正在乡村集会的百姓......凶残的杀死全部赶集的男子,割下他们的血淋淋头颅,并排在车辕上以充军功,掳走大批妇女和金银财物以犒赏部下,却对外人却宣称是讨贼人所得。

董卓对朝中官员也是极尽威逼、 恫吓。

一次,董卓邀请百官赴宴。畅怀痛饮。酒过三巡后,董卓突然起身,击掌示意,狂笑不已,笑言为大家带了一个助兴的节目,当着百官的面,董卓命令士兵把诱降的几百名俘虏剪掉舌头,斩断手脚,挖掉眼睛...其使用这么残忍的手段就是为了威吓百官效命于他.....

另一次,董卓残忍嗜血性情爆发,命令兵士把俘虏来的数百名起义士兵用布条缠绑全身,头朝下倒立,然后浇上油膏,点天灯将他们痛苦的活活烧死,其残忍暴虐的性情展现到极点.......

董卓兵败携天子迁都长安时,为了只留给敌军一片废墟,董卓不顾百姓死活,下令火烧都城,昔日繁华鼎盛的京师洛阳,瞬时被火海包围,百姓哀嚎遍地之声不绝于耳,其凄凉惨景无不让人顿首痛容.....

为了攫取财富以充军资,董卓还派兵尽掘劫皇家陵墓及各公卿坟冢,尽收天下珍宝为己有.....被掘墓主后人心底无不对其恨之入骨,皆欲吃其肉,喝其血,方才解心头之恨........

古话说:“得人心者得天下“。奸人董卓倒行逆施,罪行罄竹难书,其所为早已失心失德于天下。”天下有识之人皆共认董卓是一个谋逆篡汉之人,这才引得天下各路诸侯共同讨伐他”,又引得大臣王允用美人计”巧借吕布之手除掉奸贼董卓。

所以总结说董卓“挟天子以令诸候“的政治构想是走不通的,一是因为他早就被吕布杀死了,无法再实施此号令“,二是因为他生性暴虐残忍,不得民心,更不得各路诸侯拥护之心,所以说”挟天子以令诸候“的政治构想在董卓这是很难走通的。”

反观曹操则不一样,后世称他为”治世之能臣,乱世之枭雄“,他素有雄才大略,对自个的雄心隐藏于心,对汉献帝也算优待,也不越人臣之礼;他对待人才也颇为“礼贤下士,尊待有加”;他胸怀天下,欲一统江山,他早已分清天下大势,很善于借力打力,当时被他掌控的汉献帝就像他手里拿着的一面政治大旗,他用这面大旗,不光“挟天子以令诸侯\


烽火历史军事


这和个人修为、手下谋士有关。

曹操头脑聪明,虽然是军事家,但不是完全依靠武力解决问题。这一点从策反韩遂就可以看出来,能不费力就解决的事情绝不动手。而且他眼光长远、锐利,皇帝在手,不求天长地久,只要这一时拥有,足矣。天下诸侯虽然各有各的势力,但是真正能成气候的没几个,一群土皇帝,成不了大事。所以煮酒论英雄的时候,曹操对他们都不待见。

但不可否认的是,这些小诸侯再不济,他曹操也调动不了,谁能调动他们?皇帝。这就让他有了初期预算。

曹操有好多有水平的谋士,荀彧就发现了迎天子的好处,这和曹操的想法不谋而合。于是曹操果断出手,把人人想扔掉的烫手山芋当宝贝迎回来供着,这为以后发号施令打下了无法动摇的基础。

就是因为手里有了皇帝这颗王牌,让曹操在短时期内做大做强。当时实力最强大的袁绍发现了这种好处时,已经晚了不是一星半点。

其实董卓最有机会,献帝本来就在他手里,可惜,这货只是一个贪图享受的武夫,没有眼界的蠢货一枚,不知道如何利用手里的资源。他依靠吕布,依靠手里的西凉劲旅,以为可以天下无敌,结果靠山山倒,靠水水干,吕布一戟刺死了董卓,这老奸贼稀里糊涂死在自己人手里,也是死在自己目光短浅之下。试想,要是他能依靠皇帝干点正事,王允又何必费尽心机把他弄死?


禁街虎1


董卓是野心家,不是政治家!无法与心系天下的曹操相提并论。

一、二人对皇帝的认知不同。

因何进失策,要求董卓进京“逐君侧之恶”。对董卓来说,简直是天赐良机!

人还没到洛阳,外戚何进被宦官杀死。袁术又统兵清除宦官,三大势力,眨眼之间,有两个灰飞烟灭,只剩一个实力最差的士族。一到洛阳,还在北芒救了驾。董卓家的祖坟简直是冒火了,运气好得不得了。



其实,董卓此刻只需杀一个人、何进的弟弟——何苗,就可以掌管兵权,就该胸怀宽阔地收买人心。治国如烹小鲜!根本没必要废刘辩立刘协,更没必要杀死刘辩,毒死太后,派心腹守住皇宫就是了。

废立皇帝、毒死太后,无视礼制和皇威!董卓认为控制了皇帝,就拥有了天下,他一系列为所欲为的动作,使祖坟的青烟变成了瘴气,把一手好牌打得稀烂,引起了人神共愤!

曹操对皇帝刘协则恭恭敬敬,即使是后来发生了衣带诏事件,也只是杀外戚,没有把汉室怎么样。所以曹操迎汉献帝到许都,能得到汉室臣僚的支持,天下“贤士大夫四方来集”。

二、二人对人才、大臣的态度不同。

野心极度膨胀的董卓,要求任何官员见到他,都必须恭恭敬敬地行大礼。如若有官员不满,就毫不留情地铲除,例如笞杀张温。甚至直接刀兵相见,例如对袁绍。对人才丝毫不放在眼里,例如想召蔡邕任职,威胁诛杀全族。离开洛阳时,派吕布劫皇家陵墓,掘公卿坟冢。

曹操则礼贤下士,唯才是举,要用尽“任天下之智力”。即使是寸功没有的祢衡,在众目睽睽之下辱骂他,也只是送走。



三、二人对百姓的理解不同。

把皇室与大臣都不放在眼里的董卓,对百姓更是视如草芥,他放纵手下兵士到处烧杀抢掠,奸淫妇女,整个洛阳城鸡犬不宁,民不聊生。

抢劫的士兵甚至凶残地割下男人的头颅,把妇女随糟蹋。还残忍倒绑在树上活活烧死。

而曹操把人当根本!他自己俭朴,对百姓爱护有加。例如收复河北后,全境一年免租税,对重灾区多次下达《赡给灾民令》。另外与袁谭激战时,征召破冰运粮的百姓有许多逃跑的人,又回来自首,曹操感慨万千:“若是放过你们,就违背了我的军令。若把你们杀了,还有谁会心甘情愿承认自己的错误呢?你们去藏起来吧。不要让我的兵士看到你们。”



德不配位,必有灾殃!

不是一时能控制皇帝就可“挟天子以令诸侯”!自古以来,如果没有山不厌高、海不厌深的胸怀,如果没有志在千里、壮心不已的豪情,目无一切 ,注定是自取灭亡!

董卓,倒行逆施,自掘坟墓!


碧水青山0


我是阿彬,我来回答。

古代社会并不是我们所理解的强权社会。试想一个没有网络和电话的时代更是需要人与人面对面的交流。

古人重视品德,董卓轻易废立皇帝,犯了众怒,得不到百姓和诸侯的支持。

曹操和董卓相比完全不一样。

性质

董卓是废掉了刘辫另立刘协为帝。属于篡汉。

曹操等于是把汉献帝从火坑中拉出来,帮助了皇帝。属于是忠臣。

社会环境

董卓在时,天下还没有完全失控。大家还是认东汉皇帝的。你董卓却敢欺负少帝,大家当然要和他拼命。

曹操挟天子以令诸侯时已经是天下大乱,东都洛阳都被烧了,东汉朝廷名存实亡。诸侯们心怀鬼胎,他们心里面巴不得皇帝死,表面还要装成忠于大汉的模样,曹操恰恰是利用了他们的心里。

两人的品行相差太大

董卓太过残暴,杀戮太重。他不懂得隐藏自己的野心,恨不得让全天下都知道要当皇帝。

曹操也是利用刘协,可曹操比之更尊重刘协。曹操礼贤下士,团结士族。有更多的人支持他,曹操更加懂得隐忍,并不把想要的东西写在脸上。

说白了董卓表示谁不服我,反对我当皇帝我就干掉谁!

曹操表示你们不能欺负皇帝,谁要敢怠慢皇帝我就打谁!

两者对比,大家当然是接受曹操,反对董卓了。


阿彬说历史


这和个人修为、手下谋士有关。

曹操头脑聪明,虽然是军事家,但不是完全依靠武力解决问题。这一点从策反韩遂就可以看出来,能不费力就解决的事情绝不动手。而且他眼光长远、锐利,皇帝在手,不求天长地久,只要这一时拥有,足矣。天下诸侯虽然各有各的势力,但是真正能成气候的没几个,一群土皇帝,成不了大事。所以煮酒论英雄的时候,曹操对他们都不待见。

但不可否认的是,这些小诸侯再不济,他曹操也调动不了,谁能调动他们?皇帝。这就让他有了初期预算。

曹操有好多有水平的谋士,荀彧就发现了迎天子的好处,这和曹操的想法不谋而合。于是曹操果断出手,把人人想扔掉的烫手山芋当宝贝迎回来供着,这为以后发号施令打下了无法动摇的基础。

就是因为手里有了皇帝这颗王牌,让曹操在短时期内做大做强。当时实力最强大的袁绍发现了这种好处时,已经晚了不是一星半点。

其实董卓最有机会,献帝本来就在他手里,可惜,这货只是一个贪图享受的武夫,没有眼界的蠢货一枚,不知道如何利用手里的资源。他依靠吕布,依靠手里的西凉劲旅,以为可以天下无敌,结果靠山山倒,靠水水干,吕布一戟刺死了董卓,这老奸贼稀里糊涂死在自己人手里,也是死在自己目光短浅之下。试想,


农村小涛


其实如果你们仔细观察会发现18路诸侯其实根本打不过董卓的西凉铁骑,所以具有压倒性优势的董卓是不屑于这样做的。

废帝说废就废是理由的,以废帝来引天下所有能反抗的力量,然后一举击溃,则鲸吞天下,大业可成。可惜他腐化了。


星海2042


一个礼贤下土,除暴安良。恨不得天下人才尽归我用,一个霸道蛮横,视人命如草芥,恨不得将天下美女珍宝尽归囊中。如果董卓能成功,那真是没有天理了。


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