飞龙在天9783
真、善、美三者之间的关系。
真，对人对友……要表里如一，言必行，行必果，不要做语言的巨人，行动的矮孑，更不要做蜂糖嘴，苦瓜心，口是心非，阳奉阴危，两面三刀，以一颗东诚做心待人，才貉赢得他人信任尊重。
善，百善孝为先，教孝老人，天径地义。善是人在世上善于交往他人，要有尺度地对待他人有一颗善良美好地心灵，对贫困人，做到积德行善，常怀一颗爱心，使难有得到温暖，爱心大无天，与人交往处事有不测之处，做到退一步海阔天空，中国古话，忍得忍，让得让，忍得总比让的高，不论是家庭、社会团体、单位都一样，尽力求和谐相处。
美，美是语言美，心灵美，行为美、环境美，举止言谈，受人尊重，美不在于外表漂亮好看，重在质美，道德规范美，遵守社会公德，
广受人民欢迎，坚决反对内脏外美，玩弄花招，男男女女都一样，做到全新美！
他们人间的关来相狮相承，不可分割！
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真善美三者之间是什么关系？
首先看真！
真，是真实，是不欺骗，不造作，是坦坦荡荡，一个真字，让我们领悟了什么是舒舒服服，自自在在，不受半点委屈的畅快感。
同时，真还让我们对万事万物看得更清楚，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，一个真就让我们看问题的角度上升了一个层次，就让我们对这个世界的真相更深入了一层！
所以，真能对外呈现出一种舒适感！
再来看善！
什么是善，善是善良，是善心、善行，是人们对人性的一种认识，它是我们所追求的一种精神境界，也是人类道德品质的一种体现，善能丰富我们的人生，让我们感受到更加多彩的人生。
所以，善能丰富我们内心的追求！
最后，什么是美？
美是美丽，是美好，不仅指外在视觉上给人的舒适感，还包含内在给我们带来的一种心灵上的愉悦感。
因此，美是包含了真、善等在内的一切美好东西的高度概括。
由此可见，真善美之间即相互促进又和谐统一，这三个字是人们思想情感的一种高度概括与最精练的表达。同时，真、善、美也是我们认识真理的三个面，我们对真善美的追求，幻化出更加多姿多彩的人生！
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真，善，美三者之间是什么关系？
每个人的人生处世观不同，站的角度不同，看待人或事也就不一样。我先从“善”说起，比如说这个人的面善，心善，做事行为就会善，就我们每天上下班坐公交车，他就会把坐位让给比他年长的坐，他自己站着，这就是最实会的“善”的行为，体现了他的“真”诚，同时也就表现出了大家都知道的一句话，“百善孝为先”。温，良，恭，俭，让为“五德”。谦虚礼“让”，诚恳恭敬，善良仁慈，也促进了良好的人际关系，也显示出了“美”德。
真，善，美三者联系在一起，就存在着因果关系，不可分割的关系，更能深刻的体现留下的美德美名。早年间福建莆田县有户人家，真心诚意做好事，做“善”事，真诚是积德，也是积“善”，家里就有九个贵人做官，子孙满堂，非常兴旺。留下了“真善美”的典范。
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真，善，美，看到这三个字，我就想到一位网友曾经一句话“真是善的演绎，美的过程。善是真的归纳，美的终极。美是真的必然，善的表达”。呵呵，现在我们就来聊聊这三个字吧。
曾经有那么一段时间我考虑过这3个字的意义，多么熟悉广泛的词汇啊，但是很久却找不到一个比较合适的解释。我个人喜欢真善美的东西，可是我并不很清楚的知道真善美的东西是什么。于是乎，我开始寻找答案，希望在有生之年搞懂什么才是真正的真善美。
1、真
真，是指客观事物的真实规律，凡是符合客观规律的事物，可以说就是真的，比如生活中常见的真实、艺术事物；那么反之，违背客观事物发展规律的就是假，就是不对的。
真，是符合规律性的，好比共产党员心中的真理性，坚持马克思主义的世界观、人生观、价值观，坚持理论结合实际，实事求是的思想路线方针。“求真”2字是马克思主义精神的态度和方法，“善”和“美”必须要建立在“真”的基础上，主观的真理是来源于客观的真理。
2、善
善，指目的性。它基本的内容是道德和功利。功利两字是指对国家、社会、个人、集体有益、有用、有利的，功利其实和道德是统一的。它多数是人们在道德范围领域内辨别事物好坏的基本判断标准。
善，也可以说是合众性的目的性，如无产阶级人民和广大民众的立场。都需要全心全意为人民服务的行为，那就是大善。这种“善”是和“无我”的统一性，也是“小我”与“大我”的统一。
伟大的毛泽东同志，他自己终生都在追求这种大善大爱之道，他号召共产党员应该为中国人民和世界人民的幸福而“俯首甘为孺子牛”的这种思想。这种“善”举是时代发展规律之“真”在共产党员身上体现的良好反应，这种“善”的体现也要求共产党员“真”的体现。
3、美
美，指的是在内容上既要符合真又要符合善的标准，还需要能给人带来愉快的形式。美可以说是内容与形式的高度统一。
“美”同时也是个体意境的体验，是充满和谐而自由的愉快之感，共产党员党性中体现出来的“美”就是遵循着客观规律，实现人民群众的广大利益过程中呈现出的一种和谐而自由的快感。
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真、善、美三者之间是什么关系？
这个话题是一个长期争论的问题。许多专家学者争论不休，迄今为止也无统一的说法与定论，不过我们大部分人们一看到“真善美”三个字就连在一起，善就真，真就善，真就美。这些说法看起来很美好，若深究的话，还是有问题存在的。
真善美，从词典中的解释为：真实，善良善解人意心灵上美丽。另一种解释为：完美的，完全的；知行合一。
真善美是一个汉语词汇，意思是指原始的本质的真实的真诚的，利他的良好品行，美好的言行事物。多用来形容人的德操和性质具备良好品质的事物。
我记得在上小学时（八零年或八三年）三四十年了时间记不大清楚了。在思想品德课上学过《真善美与假丑恶》这一课。
真，就是说话上的真诚，（真实）善，就是行为上的善良，美，就是形象上的美丽。
当时老师讲的与理解的应该是：做真人，也就是做人要真实，真诚。待人要善良，心灵要美，追求美好的事物。老师对学生的要求应该是：要学生从小养成：“真诚，善良，美好”的思想品德。
如果从传统文化里对其这三者区分的话，真——言，善——行，美——形。那么取其三者所代，就是：言行形。如果，形为形象或举止的话，三者可连为：“言行举止”这样的话。真善美，就是指人的高尚德操抱含人日常行为的（言行举止）。
今天若按我在此推理解释的情况下，也是可以把：“真善美”三者连在一起集人于一身的日常行为标准（言行举止）也可以说得统。
但是，当今中国有众多哲学家，社科专家，学者等大人物解释不一。争论不休，不知我今天的理解推论是否正确？供参考！
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真是善的基础，真是美的基础！真，是人生最基础也是最原始的表现！
真而善，善而美，美永远与真善相伴！美，是人生最终的追求！
然后，在这个世界上，人人都在追求美，大多数人却踏空‘真善’，获得的皆是‘假美’。这不，很多人因此郁郁而终！
人老了，才知道自己追求一辈子的‘美’，原来是假象，这种心情，不能体会，起码可以想象。人无法还童，奈何时间不回头！年轻的时候，为什么不去想通？
真与善，是人生一切行为的原则，只有坚持这个原则，才可能追寻到‘美’呀！
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我感觉真善美，有一种递进关系。真诚，加上良善，才显得美。
真善美都是人世间的亮点。这些都是人们内心渴求的东西。中华民族有着5000年的文化底蕴，从来不缺乏真善美的人。社会主义核心价值观体现的就是真善美。
但是，社会是多元化的。有真善美，就会有假恶丑，也会有人性的阴暗面。所以，我们对人性的“恶”也要有防范意识。虽然，失去纯真让人痛惜，但有时多一份纯真，也就多了一份伤害。
但是，无论如何，真善美都是人类追求的主流！我们也应该努力做一个真善美的人。
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用文字描述“真、善、美”，我觉得免为其难。
真，是自然地流露，掺不进虚假，言语是一种自然地表述，做事也是一种自然地举止。当然，也有“伪真”，喊口号是噪门高八度，行动也是只做表面，下了舞台就撕去伪装。
善，是行动的表现，本性的行动。如在自然灾害面前，抢灾救险，捐款捐物;如生活中帮危济困。但善也会受环境影响，如战争，残忍就替代了善举;社会风气也会让善不得，自私的人，贪婪会蒙着心窍，欲望吞食了良心。
美，是真善的果。
真善最美！
只要你我都有爱，人间处处真善美！
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可以说，一个人为人忠诚，待人真诚，这就有了善良的基础。"人之初，性本善"，说的就是人与生俱来本性并不坏，能够恪守初心，就是把人性中善良的那一面得以充分展现。
一个人做事忠心诚恳，为人真诚实在，他在人群中的口碑就好，个人的信誉度就高。他的所作所为也体现出善良的精神，这也就符合了人们常说的心灵美，道德美。相反，一个人不追求这些精神层面高尚的东西，而是让个人的私欲毫无节制的膨胀，这样的人就一定会走向真善美的反面——假恶丑。
人生并不漫长，能够在短暂的人生中，在平凡的日子里，多为家人为社会为国家做些有益的事情，这样的人生虽然平凡也很美好。
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真者，真诚，真实，纯真，真人也。古人以修道修真，为人生至高境界。如武当山开山祖师张三丰，毕生参道，有所体悟，而叫张真人。真人真人，真人不假。
童真，表示洁白无瑕，本性没有受到俗世污染。金刚经有，真实不虚。是如来所说的金刚般若菠罗蜜中，如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。证明如来所讲的经都是真实的。六祖坛经也有，一真一切真之句，可知宗教也很强调真字。
真汉子，真性情，真诚待人，就不能有半点虚假。这也是人们对真的苛求。
善，经曰，人之初，性本善。当人还处于童真之时，没有受到各种恶习的浸染，本性都是纯朴和善良，因为真，所以善。
一个心地善良的人，那他一定真诚待人，不会搞虚情假意。因为他真，他善，所以洋溢着出自内心的美，才是无敌的。而不是那些狡猾的假善人，以假善意迷惑人，背地里干缺德勾当。
观音菩萨，心怀慈悲，救苦救难，有求必应。真心关心人民疾苦，她是真，善，美的化身。
所以她的信众遍布海内外，人们感戴她的恩德，不远万里，親赴她的道场普陀山圣地，五体投地，顶礼膜拜。这就是人们对真，善，美的最高表现和崇拜。也是现在人们所宏扬的正气，人应该真，应该善，才能心里美，颜容美，万事皆美！
