贾敬眼里的《红楼梦》是一个“是非场”

这句话出自贾敬之口,贾珍想请父亲贾敬回宁国府办寿宴并接受拜礼等,然而贾敬的回答大出意料之外:“我不愿意往你们那是非场中闹去。”在贾敬的眼里,宁国府、荣国府竟然是“是非场”贾敬是进士出身,又是族长,曾经还有世袭。在宁国府可是说一不二的人物,就是整个贾世家族也是领头羊!但贾敬放弃一切,到城外道观去修炼仙丹,求长生不老。

贾敬眼里的《红楼梦》是一个“是非场”

《红楼梦》文本中对贾敬修道没有更多的说明,只有冷子兴演说荣国府时对贾敬的鄙视。然而一直到贾敬误服丹药而亡,皇上对这个进士出身而又不为朝廷出力的贾敬,给予褒奖和厚葬读出端倪。贾敬是顺应潮流和皇上的喜好而出家修道,这是一种政治投机。《红楼梦》就贾敬的是是非非,所影射的是清朝雍正皇帝,只有雍正皇帝特喜炼丹修道,求长生不老。

在《红楼梦》贾政征《姽婳词》表忠义可以看到顺治皇帝的时政。从贾敬的修道炼丹可以读出雍正皇帝的喜好。从甄士隐故事开篇的“地陷东南”可以感受到清朝康熙时期的大地震。大观园的结诗社可以考证出女真族学习元朝,在录用人才采用的是诗选制。从宝玉过生日里谈论的匈奴、犬戎、耶律雄奴证明出女真族建国后被蒙古灭国,努尔哈赤重振女真改为满州族……整个《红楼梦》就是一部完整的清史。

贾敬眼里的《红楼梦》是一个“是非场”

《红楼梦》成书于乾隆年间,雍正王朝是《红楼梦》中必写的内容。用贾敬的“是非场”来指定方向形容雍正时期,用贾敬的出身和死亡影射朝代,曹雪芹用心良苦!

贾敬过寿,荣国府过问秦可卿病况。秦可卿自病到死那荣国府贾母从未出场探望,尽管秦可卿是贾母心里最妥当的第一人!秦可卿为了宁国府的面子,每次有医生来诊断都换衣服绝不给宁国府形象抹黑!从贾蓉请张先生给秦可卿看病的细节中,可以明显证明这是满族人的生活习性。秦可卿没有扭扭捏捏,而是伸手给张先生直接诊脉。“秦氏拉着袖口,露出脉来,先生方伸手按在右手……方换过左手,亦复如是。”这不是汉人所谓男女授受不亲,更没有拉根线诊脉,是大大方方的让医生诊脉。

贾敬的“是非场”是指荣国府的人和事!秦可卿的病况因为贾蓉的着急转告了惜春,惜春状告尤氏和贾珍让贾母作主。结果贾母让王熙凤和王夫人递话过问秦可卿病况,王夫人把惜春和盘托出导致惜春难回宁国府。

此后王熙凤因贾瑞在宁国府无礼,色胆包天的行为设相思局,贾瑞不知悔改一味自欺最后自色而亡。王熙凤为三千两银子,接馒头庵老尼的事,把一桩婚姻拆散,张家的女儿性烈自缢而亡,王熙凤间接害死两条人命!

贾敬眼里的《红楼梦》是一个“是非场”

大观园内宝玉出门和薛蟠喝花酒,同琪官互换腰带,琪官失踪,东家忠顺府的王爷排长史官和贾政要人;闲着没事宝玉调情金钏,金钏让宝玉去逮贾环和彩云玩,结果王夫人认为这是教唆宝玉,一巴掌打掉金钏自尊,金钏跳井而亡;二事合一宝玉被父亲贾政一顿暴揍!

赵姨娘这是贾政的妾,探春和贾环的母亲。赵姨娘嫉妒怀恨贾宝玉和王熙凤,不惜代价联合马道婆用法术差点整死宝玉和王熙凤;贾环看不惯宝玉受宠,推灯洒油把醉酒的宝玉脸烫伤;宝玉挨打前贾环在贾政面前扇风点火;探春管理家务赵姨娘同探春闹,埋怨探春不让亲舅舅。这是赵姨娘和贾环的“是是非非”!

贾敬眼里的《红楼梦》是一个“是非场”

贾琏趁王熙凤给女儿做法供神之际偷情;王熙凤生日醉酒回家又撞到贾琏通奸,没脸的贾琏情急之下拔剑要杀王熙凤;王熙凤抱病静养,贾琏借口贾敬丧事过宁国府,偷娶尤二姐;王熙凤设计害死尤二姐……整个荣国府的是是非非就没有断过!

贾敬说你们的“是非场”是非常准确的描述,也是对宁国府和荣国府的评定书!


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