大荔县“奓村”与华州区“故城村”往事
作者 李吉超
前多年，我和好友范关军、谷学宏3人，骑行大荔县城东去买胖大嫂生产的陀陀馍。在此寻访的过程中，意外地发现一村委会大院里，有一个“大荔县城关镇奓巷村村民委员会”驻地的大牌子。
这个“奓村”的“奓”字，自己寻觅了不少年份。发现渭河北的“奓村”，（tūo）感到特别惊喜，真是收获不小。回来查“奓”字的读音，有以下两种。一是发“zhā”（扎），见“现代汉语词典”P4706页。意思是：奓山，山名，又地名，都在湖北境内。二是发四声的zhà“奓”（诈），表示方言用字和动词用字。表示：张开，奓翅；奓着头发；这衣服下摆太奓了。这个“奓村”的“奓”（tuò）字怎么会发zhā和zhà的读音呢？咋不发“tuo ”或 “duo”的读音呢？按汉字创造规律分析，这个“奓”字，是个会意形成字。一是表示了大小，面积的大小；二是表示了量的多与少，数量的多或少。你看：“奓”字由上下两部分合成，系上下结构的字，上面是“大”字，下面是“多”字。由此可出：“奓”字的含义，表示了面积大小和数量上的多与少的含义。而我们印象中的“奓村”“奓”字，从创字含义上讲正符合创造这个字意向和会意含义！所以，读tuō或duō”字的音，才是正常合理的！可我们的正规词典，没有这个读音。按方言，叫法也发“tuo”或 “duo”字的读音。才是方言中正确的读音！或者应是“奓”这个字，一个字，三个读音，才符合常现。再或者是字典的编辑老师们，没有注意到这个字，在陕西的方言中读音所致的遗漏缺憾吧！
究竟发言发什么读音，回头再问问大荔的乡党再说！看看他们是如何读音的？
为什么对这“奓”字产生这浓厚的兴趣呢？原来，这里有一个故事哩！
很早的1995年6月，就听华州区瓜坡镇故城村的李万才大叔讲过，这么一个真实动听感人的故事（注：李万才老人2012年已去逝）。
原来，华州区故城村的人和大荔县的奓村人有历史上的亲缘关系哩！历史上的解放前（1949年前很久）至建国后50年代初期，每遇天气大旱年份时，人们习惯上就有乞天求雨的传统做法，以求老天爷降雨于人间，救救干渴的土地和禾苗。大荔奓村人的乞雨活动，多在华州区的故城村西沟的小溪泉念中，敬礼膜拜，乞天求雨，而取水带回大荔奓村。
过去，由于交通不便，又隔着一条庞大的渭河水之隔，且多为徒步进行，大荔奓村人来乞雨活动，跨过渭河，走到故城村，也就在当天返不回去了。就留宿在故城村。由于有血缘上的亲戚关系，故城村的人们便好生款待大荔奓村来的客人。第二天，奓村人就早早回到奓村去了。有史以来，多少年来都是如此这般往来。两个村的友好往来，被村里老人作为美谈，一代一代的口传了下来，成为两村人亲密交往的历史故事！
据李万才老人的说法，印象中的大荔县奓村，应在过渭河不远处位置，应该是与华州区的故城村在南北一条线上，中间只是一个渭河之隔而已。骑行可见到：大荔县的奓村在县城的东北方向，并非南北直线距离，路途是很遥远的。难怪来故城村取雨，需要满满的2天才行。按我们骑行距离测量，大荔奓村至华县故城村路程少说也在74公里的距离。
又据推测，故城村的李姓家族，可能和大荔奓村的李氏家族，为同宗同源，可能有着千丝万缕的血缘关系吧！未解之谜，留给有志研究者一个悬念，作出真实的历史判断。
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