广胜寺位于山西省洪洞县城东北霍山南麓，创建于东汉建和元年（147年）。分上下两寺和水神庙三处。广胜上寺系明代重建，广胜下寺为元代建筑。上世纪二十年代，多年未加修葺的广胜寺下寺殿宇破损，寺宇和地方政府却无力修缮。1928年，有文物商登门求购大佛殿内的元代壁画，寺僧贞达和尚认为，与其大殿塌毁，壁画同归于尽，不如舍画保殿。他与地方官员、乡绅们商议后，于第二年将壁画剥离出售，售价仅为1600块大洋，壁画后来几经转手，流失海外。寺僧用这笔钱修缮完庙宇后，立碑详细记载了售画与修缮的过程。
广胜下寺壁画有四铺藏于美国，前殿两铺为明代壁画，后殿两铺为元代作品。据考证，前殿、后殿壁画的内容均为《药师佛佛会图》、《炽盛光佛佛会图》各一铺。前殿的两铺壁画转卖给宾夕法尼亚大学博物馆，后殿《炽盛光佛佛会图》被纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆收藏，后殿《药师佛佛会图》入藏大都会博物馆。
此次为大家介绍的是宾夕法尼亚大学博物馆收藏的明代《药师佛佛会图》
《药师佛佛会图》
此《药师佛佛会图》以一佛二菩萨为中心，两位胁侍菩萨的身份非常明确，通过日轮与月轮的头饰基本可以确定是日光菩萨与月光菩萨，他们在东方净琉璃世界中并为药师佛的两大辅佐。药师佛的右侧有六位手持兵器的大将，根据《药师经》的记载，应为十二药叉大将中的六位，由于壁画的缺失，药师佛左侧只剩下两位，根据壁画对称的原则，本来也应该有六位大将。
学者孟嗣徽先生在《元代晋南寺观壁画群研究》中提到在巴黎吉美博物馆中见到三块壁画残片，上面绘有四位手持兵器的武士，与宾大所藏下寺前殿《药师佛佛会图》右侧可完全衔接，因此确定这三块残片就是《药师佛佛会图》缺失的四位药叉大将的部分。
药师佛的净土为东方净琉璃世界，故又称琉璃光佛，以琉璃蓝为其肤色，具法身佛之相。右手施愿印，持药诃子，左手托药钵，钵内贮满能治众生因果上一切诸病之妙甘露，具三十二相，八十随好，以金刚跏趺姿安住于莲花月轮宝座上。
药师佛在因地修持行菩萨道时，曾发十二大愿：
一、自身光明照无边界；
二、身如琉璃内外清澈；
三、令诸有情悉皆圆满；
四、令一切众生行者安住大乘法宗；
五、令诸有情修行梵行如法清净；
六、诸根不具者皆得端严；
七、令诸有情身心安乐乃至菩提；
八、由女身转男身；
九、令诸有情消除外道邪见修习诸菩萨行；
十、令诸有情解脱一切忧苦；
十一、令诸有情随意饱满令住安乐；
十二、令诸有情得种种上妙衣服无诸苦恼。
此十二微妙上愿使众生得现世安乐。要让众生今世生活于安乐无病苦之中，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。礼敬供养药师佛，念佛名号，诵其咒语，可消除一切诸病苦之烦恼根源，释迦牟尼佛因此开示药师佛法门，利益后世众生。
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