臨摹，即臨帖，是我們學習書法的不二法門！
祝允明有段自述：“僕學書苦無積累功，所幸獨蒙先人之教，自髫丱以來，絕不令學近時人書，目所接皆晉、唐人帖也。”就是說，我們學習書法，用法帖，最好從晉人、唐人的帖入手，那本站今就以《書譜》為例，我們應如何臨《書譜》呢？
我們臨《書譜》，1）一定要有對比，也只有在對比之下，才知道我們用筆哪裡不足，才能讓筆法在我們臨帖之下一覽無遺，而不是一味的去問；那又如何對比呢，如下圖：
諸如祝允明學習書法也是如此。（當然，明代可沒有我們現在如此高端科技，我們既然有，幹嘛不用上）
王獻之《廿九日帖》（右）
祝允明《臨王獻之廿九日帖》（左）
我們再看一張：
臨《書譜》圖
2）在對比之下，縱是自己不是書法高手，我們也能從對比中看出自己用筆哪裡需要改進，哪裡已經學到位。
祝允明是繼宋代黃庭堅有一個讓書法起轉折的人物，並不是沒有其道理；孫過庭《書譜》也重點提及“察之者尚精 擬之者貴似”，試問不去對比的人，怎麼察、怎麼似、又怎麼讓筆法在我們面前一覽無遺？
王獻之《洛神賦》刻本（上）
祝允明《臨大令十三行》（下）
3）“今效諸家裁製，皆臨書以意構之爾。知者乃或妄許為能書，殊用愧恨而已……”
祝允明這句話說得再清楚不過了。
但凡臨帖，未先做察精、貴似，光是先一頭猛紮下去，去做那所謂的“意臨”，全是瞎扯淡。
我們都知道，文徵明的書法造詣，綜合性來說，要比其他三家（唐伯虎、祝允明、王寵）高一些，但就足可使得書法起到轉折來說，文徵明這點自己都非常佩服祝允明，雲：“餘嘗謂書法不同，有如人面。希哲獨不然，晉、唐則晉、唐矣，宋、元則宋、元矣，彼其資力俱深，故能得心應手。”
作結：反觀當今書壇，一味創新，不屑臨古，更不屑“貴似求精”，粗鄙醜陋，怪誕流俗，美其名曰“意臨”，他們殊不知自己在書法路上早已病入膏肓；我們精臨起《書法》，在對比之下，就可讓筆法在我們面前一覽無遺。
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