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只有姓“鄭”，才能摘桃子，並把桃子一代代傳承下去。

泰國作為君主立憲制國家，國王是擁有一定實權、不可褻瀆的神一般的存在。

曼谷王朝從1782 年起一直延續至今，已經兩百多年的歷史了。現任國王叫哇集拉隆功，被稱為“拉瑪十世”，是泰國的第十任皇帝，可是他還有個中文名叫“鄭冕”。

這就讓人很詫異了，他好好一個泰國國王取箇中文名幹嘛呢？不止是他，泰國的歷任國王都有一個冠以鄭姓的中文名。難道泰國王室和中國有什麼淵源，是中國人的後代嗎？

泰國的領土距離中國不遠，歷史上華人下南洋，泰國也是重要目的地之一，所以泰國的華人也比較多，真是華人後代，取箇中文名也不奇怪，懷戀一下自己的母國嘛。

拉瑪一世的母親的確是具有中國血統，可泰國人也是隨父姓，他的父親就是泰人，哪來的“鄭”姓？

還是要從第一任國王拉瑪一世身上一探究竟，畢竟他是曼谷王國的開創者。

拉瑪一世，泰國曼谷王朝第一代國王，原名通鑾，曾擔任一個地方軍政長官。後來被緬甸攻打，戰爭慘敗，導致他落荒而逃，於是便投奔了自己的一位好友，這位好友于是帶著他譜寫了另一番歷史，這位好友兼貴人的名字就叫鄭信，也正是這位好友的緣故，才導致後來泰國後面的國王都有個中國名字且姓鄭。

這位鄭信就和中國有聯繫了。他是廣東澄海人，父親是純正的中國人，因為生活的壓迫，所以偷渡下海來到泰國謀求生存。雖然是外來人口，但是他還是混的很好，為人聰明，事業順利，並在當地娶妻生子。身為華人，他的兒子也自然也是跟著他姓鄭啊，他肯定作夢也想不到，他生了個多有出息的兒子，使得泰國曆代國王至今都跟著他姓鄭。

當年，鄭信在泰國從一個宮廷小侍衛開始的，依靠自己的聰明才智才一步一步上升的，後又在緬甸大軍攻打泰國的時候，然後他趁機挺身而出，帶兵殺出重圍，殺了緬軍一個措手不及，不僅收復了領土，還統一了四分五裂的泰國，奠定了泰國當今的基本版圖。也順理成章地被擁立為王，建立了吞武裡王朝，又稱吞武裡大帝，是泰國最偉大的五位大帝之首。

泰國政府還特意把每年12月28日還設為“鄭皇節”，可見他老人家在人民心目中的受愛戴程度。

成為一國之君的鄭信，他派了使者去往中國，請求中國政府封他為暹羅王。他在位時也是兢兢業業，一直為統一暹羅全國而努力。然而，鄭信卻在位15年就被推翻，並被用檀香木打死，殺死他的人就是他的心腹好友昭批耶卻克里(通鑾)，後來變成了拉瑪一世。

1782年，泰國的宮廷政變中，鄭信被迫退位，第二天就被處死了。心狠手辣的昭批耶卻克里，為了以防萬一，還將他的後代全部殺死，大量幫助泰國獨立的華人將領也被殺害。

這還沒有結束，他擔心清朝會干預，不敢說自己是篡位的，竟然以鄭信的兒子鄭華的名義去跟清朝報信，說他的“父親”鄭信是因病身亡，請求乾隆對他冊封，乾隆皇帝日理萬機，也沒什麼工夫調查事情原委，也就上了當，封他作王。

從此曼谷王國出現，他就成了拉瑪一世。他為了掩人耳目，他對華外交皆以“鄭華”自居，他的後代也沿襲了這一傳統，都姓鄭。

有意思的是，鄭信的泰文名字正是叫做“他信”，沒錯，英拉的哥哥那個“他信”。

歷來現實

泰國王室其實並沒有中國意義上的姓氏，泰國曼谷王朝歷屆國王都是以“拉瑪”開頭，如首任國王稱“拉瑪一世”，現任國王稱“拉瑪十世”。不過“拉瑪”並非姓氏，這個稱呼是來自於印度史詩《羅摩衍那》中的一個神。

雖然泰國王室沒有一個很明確的泰國姓氏，但是卻有一個明確的漢姓，就是姓“鄭”，歷任泰國國王都一個漢名。

拉瑪一世：鄭華

拉瑪二世：鄭佛

拉瑪三世：鄭福

拉瑪四世：鄭明

拉瑪五世：鄭隆

拉瑪六世：鄭寶

拉瑪七世：鄭光

拉瑪八世：鄭禧

拉瑪九世：鄭固

拉瑪十世：鄭冕

（拉瑪九世，前泰國國王普密蓬的漢名叫“鄭固”）

（拉瑪十世，現任泰國國王瑪哈·哇集拉隆功，漢名“鄭冕”）

泰國王室之所以給自己起漢名，其源頭是因為一箇中國人。

這個中國人叫鄭信，祖籍廣東潮州。鄭信是泰國的第二代華人，鄭信的父親叫鄭鏞，他於雍正初年隨同商隊前往泰國定居的。

到泰國之後鄭鏞開始經商，他主要經營賭博業，由於買賣做的非常大，鄭鏞得到了泰王的賞識並受到了冊封，成為泰國貴族，從此進入泰國上層社會。

鄭鏞赴泰之後娶了一名泰國女子，於公元1734年生下了兒子鄭信。鄭信出生之後被一位當朝大臣收為義子，於是鄭信變成了一個官二代。所謂“朝中有人好做官”，在義父的幫助下鄭信先是進入宮廷充當侍衛，之後又外放到地方任職。

鄭信的職位類似於今天的市長，但權力卻遠遠大於市長，也可以理解為城主。

原本鄭信可以安安心心的做一個封疆大吏，但時勢造英雄，1766年緬甸突然入侵泰國，迅速滅掉了泰國當時的阿瑜陀耶王朝，並佔領了幾乎泰國全境。而鄭信則率領所部殘餘勢力退守至南部沿海地區繼續與緬甸人鬥爭。此後鄭信在南部地區招募士兵，然後從湄南河順流而上收復失地。

鄭信此人打仗還是非常厲害的，他率兵一路北上連敗緬甸軍，而緬甸此時也正與清軍作戰，無心估計泰國。於是鄭信很快地驅逐了緬甸軍，成功地幫助泰國實現復國。

在泰國復國之後，鄭信在部下的擁護下建立了吞武裡王朝，隨後他一面派人前往北京，希望得到清廷的冊封。另一面他開始著實打擊國內的割據勢力，試圖加強中央集權。

在平定國內之後，鄭信走上對外擴張的道路，相繼將老撾和馬來半島納入泰國控制之下。但是由於常年的用兵，以及錯誤的宗教政策，泰國國內頻繁爆發民變，這極大的動搖了鄭信的統治。

1780年柬埔寨發生內亂，柬國內的親泰國王被殺，安南則趁機插手柬埔寨事物。為了防止安南染指柬埔寨，鄭信統兵20萬準備討伐柬埔寨。然而就在鄭信出征柬埔寨之際，泰國國內發生了叛亂，鄭信只得倉皇回軍。不過在回到京城後，鄭信卻遭遇了部下昭披耶卻克里發動的軍事政變，昭披耶卻克里將鄭信囚禁，並在1782年殺掉鄭信自立為王，稱“拉瑪一世”。之後拉瑪一世遷都曼谷，建立了曼谷王朝。

昭披耶卻克里在弒殺鄭信後，派人前往北京請求冊封。但是中原王朝向來排斥亂臣賊子，拉瑪一世無法向北京交代鄭信的死因。為了將自己的王位合法化，拉瑪一世對乾隆皇帝謊稱自己是鄭信之子，為此他給自己起名鄭華。

由於不瞭解泰國國情，清廷相信了拉瑪一世的話，於是冊封拉瑪一世為暹羅國王。此後曼谷王朝的歷代國王在給中國的奏表中都使用漢名，鄭姓也成為泰國國王的漢名姓氏。

雖然鄭信在執政期間存在許多過失，但他光復泰國，開疆擴土的功績一直被泰國人所銘記。今天的泰國人尊稱鄭信為“吞武裡大帝”，而泰國政府也規定每年12月28日為“鄭皇節”，以示對這位民族英雄的紀念。

（泰國的鄭信塑像）

千佛山車神

其實這個問題並不完整，泰國只是曼谷王朝（卻克里王朝）的國王姓鄭，其他王朝的國王並不姓鄭，就如同越南歷史上的國王，既有姓李、姓黎，也有姓阮，分屬不同王朝。

泰國的基本歷史

泰國位於東南亞地區，這一地區很早便有人類居住的歷史，最早可以追溯到幾千年前，但當時居住的主體不是現在的泰族，具體是什麼民族已經無法考證了。

大約在公元十一至十二世紀，發源自中國南部的泰族逐漸進入到現在的泰國範圍內，這一時期正是中國的宋朝，南方經濟文化已經比較發達，這些從中國遷移過去的人們給這一地區帶去了先進的經濟文化，這些泰族人在泰國定居下來，繁衍生息。

靠著人數、經濟和文化優勢，泰族逐漸成為當地的居民主體，也逐漸產生了凝聚力和向心力，為泰國曆史上第一個統一政權的建立奠定了基礎。

這一時期統治泰國的是高棉人建立的吳哥王朝，公元十三世紀，泰族人發動起義，推翻了統治吳哥王朝在此地的統治，實現了民族獨立，建立了泰國曆史上第一個統一政權素可泰王朝。

此後，泰國先後經歷了大城時期、吞武裡王朝、曼谷王朝，王朝更迭與我們的唐、宋、元、明、清等朝代更迭是一個道理。

建立吞武裡王朝的鄭信

鄭信是泰國曆史上一位偉大的帝王，他擁有一半的華人血統。

鄭信的父親父鄭鏞出生於廣東省汕頭市的澄海縣，是一個地地道道的中國人，但是他在清朝雍正年間（現廣東省汕頭市澄海區）跑到了暹羅（中國史籍中對泰國的稱呼）並定居在那裡，還娶了暹羅當地一名女子為妻，生下了一個男孩，這個男孩就是鄭信。

鄭信是男孩的漢名，他的泰國名字叫達信，長大後在泰國從政，逐漸積累了一頂聲望。在此期間，強大的鄰國緬甸出兵，滅亡了大城王朝，鄭信不甘失敗，繼續組織軍民抵抗，收復了大部領土，從而被擁立為王，因為鄭信建立的王朝定都於吞武裡，故稱吞武裡王朝。

鄭信跟中國淵源匪淺，他建立王朝後，派使臣到北京，與清廷建立了良好關係。

遺憾的是，吞武裡王朝內部並不穩定，反動勢力蠢蠢欲動。1782年4月，王朝內部突發宮廷政變中，鄭信被他人控制，形勢十分危急。

正在緬甸前線領兵作戰的卻克里將軍火線迴歸，利用手中的武裝力量平定了這次叛亂，但面臨最高權力的誘惑，卻克里將軍動了私心，他下令處死鄭信，自己取而代之，泰國從此開始進入卻克里王朝時期，因為這個王朝定都於曼谷，故而史料也稱其為曼谷王朝，曼谷王朝的第一任帝王卻克里也被後人稱為拉瑪一世。

曼谷王朝的鄭氏國王

可以說，拉瑪一世的曼谷王朝是建立在鄭信屍體和鮮血上的，就如同中國歷史上那些篡權奪位的皇帝一樣，是不道義的行為。拉瑪一世擔心自己篡奪的舉動被強大的清廷得知，便遣使向清廷入貢，說鄭信已經病死，自己是鄭信的兒子鄭華，請求清廷冊封。

此時的清廷正處於乾隆年間，由於消息閉塞，清廷對拉瑪一世的上書沒有絲毫懷疑，便正式冊封拉瑪一世為暹羅國王，這樣一來，中國史料上就稱其為鄭華。

拉瑪一世編造了一個謊言，為了掩蓋這一個謊言，他及其後人需要繼續把謊言編下去，因為當他的兒子繼承王朝時，必須還要上表請求清廷冊封，他兒子的兒子也是如此。

為了把第一個謊言圓下去，嘉慶年間，拉瑪一世的兒子繼位時，向清廷上書說自己叫鄭佛，被清廷冊封為暹羅國王；同樣，道光年間，拉瑪二世去世，傳位給其兒子，他的兒子向清廷遣使入貢請封時，自稱是鄭佛的兒子鄭福……

就這樣，暹羅國王傳了一代又一代，每一代都有漢名，漢名都是姓鄭，即便到了我國的民國、共和國時期，整個曼谷王朝已經存在了300多年，目前仍然存在，所以他們的國王姓氏一直未改，都是姓鄭。現在的泰國國王瑪哈·哇集拉隆功就是剛剛登基的拉瑪十世，漢名是鄭冕，他的加冕儀式將在2019年5月4日至6日舉行。

曼谷王朝雖在，卻如同英國皇室、日本皇室一樣沒有了實權，因為泰國在1932實行了君主立憲制，不過泰國王室有比較特殊，他們的影響力比英國皇室和日本皇室更強，甚至掌握一部分實權，對泰國政局擁有相當強大的影響。但只要這個王朝一直存在，他們的國王姓氏永遠姓鄭，這個姓氏見證了泰國的歷史，也見證了中國和泰國在歷史上的淵源。

另外，拉瑪一世的母親也有一定華人血統，所以曼谷王朝的歷代國王也有華人血統，只不過隨著時間推移，他們的華人血統越來越被稀釋了。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

現在，泰國的曼谷王王朝的國王都是純正的泰國人，並非是漢族後裔，為何他們都有一箇中文名，姓“鄭”呢？這其中有著一段不為人知的曲折歷史，權力就是一場遊戲，令世人為之著迷。今天，我們就一起來探究其中的秘密。

在歷史上，泰國原名暹羅，有著700多年的歷史和文化。在公元1238年，泰國人建立了素可泰王朝，開始形成較為統一的國家。先後經歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武裡王朝和曼谷王朝。目前，泰國是君主立憲制的國家，尚處於曼谷王朝。現任曼谷王朝的國王是泰王拉瑪十世，本名瑪哈·哇集拉隆功，中文名鄭冕。

曼谷王朝的歷任國王，都有一箇中文名，姓“鄭”。這些國王們都是純正的泰國人，並非哈漢族後裔，之所以都姓“鄭”，這跟一個叫鄭信的漢族後裔。鄭信，又稱吞武裡大帝、達信大帝，是我國廣東潮州人後裔，他的父親鄭鏞是我國廣東潮州府澄海縣華富村人（今汕頭市澄海區廣益街道）。他的父親鄭鏞在清朝的時候，去泰國經商，成為泰國貴族，並且迎娶了當地人，生下了鄭信。

後來，鄭信成為泰國大城王朝大臣的義子，並且走上仕途，成為手握重兵的大將。後來，緬甸佔領泰國，大城王朝滅亡。此時，鄭信力挽狂瀾，用了半年時間就將緬甸人趕出了泰國，被擁立為國王，建立了吞武裡王朝，並且得到宗主國清王朝的認可。鄭信在位15年，1782年，泰國發生宮廷政變，鄭信被迫退位，鄭信手下昭披耶卻克里加冕為王，建立曼谷王朝，他就是拉瑪一世。

在這個拉瑪一世登基第二天，鄭信就被他趁機用檀香木將打死，時年48歲。再後來，他向清朝入貢，為了得到清王朝的承認，他自稱是鄭信的兒子鄭華。對此，當時的乾隆皇帝還真信了，就冊封這個亂臣賊子鄭華為暹羅國王。

於是，從此之後，泰國國王除了自己的泰國名字之外，還有一個漢文名字，以“鄭”為姓，並且將這個傳統一直延續至今。權力有著令人著迷的魔力，在權力的鬥爭中，骨肉相殘，弒父殺兄都是家常便飯。像泰國國王為了王位，改一個漢族名字，自稱為鄭信之子，認個父親，騙騙無知的乾隆皇帝，就是一場權力的遊戲而已。

密探零零發

泰國其實只有現在的曼谷王朝跟吞武裡王朝的君主姓鄭，而前後兩王朝雖然同姓，但並非都是華人，現在的曼谷王朝開國國王拉瑪一世其實本來是吞武裡王朝開國國王鄭信的女婿，然而因為吞武裡王朝禁軍發動宮變，囚禁了鄭信，而奉命回來救駕的拉瑪一世卻在宮變派的說服下，最終弒君篡位自立。

鄭信是華人，而拉瑪一世昭披耶卻克里卻是不折不扣的泰人，而後者之所以改為華姓的原因，主要有兩點。

鄭信驅逐緬甸，恢復暹羅的獨立地位

吞武裡王朝的建立，是因為傳國417年的大城王朝滅亡在了緬甸的入侵之下。而緬甸與泰國在中南半島的爭鋒可以說貫穿泰緬二國的建國史，包括在曼谷王朝建立的初期，仍然受此威脅，要一直到西方殖民者完成了對緬甸的攻略之後，這一數百年的血仇才告一段落。

所以鄭信雖然是華人，但由於中國對暹羅的影響，自宋開始就逐漸增強，在明成祖時期達到頂峰，甚至於在萬曆援朝戰爭時，還有暹羅出兵直搗日本的腦洞方略。

由此，帶領華泰聯軍驅逐緬甸，恢復暹羅的鄭信可以說得國極正，篡位之後的拉瑪一世雖然最終弒君，但宮外平民不熟知內情，為了掩人耳目，拉瑪一世便改名換姓，同時以女婿的身份繼承了吞武裡王朝的在華、泰兩族的政治遺產，開創了曼谷王朝（卻克里王朝）。

朝貢需要，又害怕清朝以恢復正朔之名進行討伐

中國朝貢體系其實是“君君臣臣”這一儒家禮化的延伸，而暹羅朝貢中國時間久矣，每代國王必請冊封，既能獲取政權的合法性，還能在朝貢之中獲益不少。但同樣的，這個體系也排斥反賊作亂，甚至宗主中國還會幫助被推翻的王室復國。

明朝就曾出兵為被權臣推翻的安南陳朝君臣恢復設計，雖然在討平安南（如今的越南）全境後就不走了...不過後來壬辰戰爭時，萬曆以皇明一己之力盡驅倭寇，卻將朝鮮版圖完璧歸趙。

此時的清朝正是乾隆四十七年，十全老人的武功雖有不少水分，但從乾隆三十年開始的清緬戰爭打了四年，主動開戰的緬甸卻在十三年前反被清軍攻入國境——而也正是因為緬甸在對清朝的戰爭失利，鄭信才能在泰國成功驅逐只餘偏師的緬甸軍隊，恢復暹羅獨立。

在拉瑪一世篡位的四年之後，清軍又以“黎氏忠順，興滅繼絕”的名義開安南之役，打的廣南阮氏土崩瓦解，而這前後二十年間，中南半島上一東一西兩小霸都被清廷狠揍，篡位而來的拉瑪一世自然不敢造次。

所以拉瑪一世一面害怕清廷也對泰國來一次“興滅繼絕”的戰役，一面又垂涎朝貢的豐厚利潤，便易華名改漢姓，冒稱鄭氏子孫，以求冊封順利也就不足為奇了。

- END -

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與現如今世界上很多空有名聲、沒有權力的王室不同，泰國王室是現如今世界上少數仍保持著巨大權力的王室。

而他們保持自己權力的重要手段就是控制國內的軍事大權，在泰國，軍隊的最高的統帥就是泰國國王，泰國國王牢牢掌控著軍事大權，如果他們對治理國家的政府不滿意的話，是可以通過兵變直接推翻政府的。

不僅如此，泰國國王以及王室的名聲還好到了極致，由於他們經常救濟窮人以及做一些慈善的原因，所以他們受到了泰國民眾們高度的讚譽。

除此之外，他們還有一個非常聰明的地方，那就是他們從來不為任何的錯誤買單。

如果他們決策有什麼錯誤的話，那泰國的政府或者軍隊就會直接出來為泰國國王背黑鍋，因此，在泰國，國王不可能存在錯誤。

而如果是一些值得人們稱道的功績，那泰國國王就會站出來，在那聚光燈下享受來自於民眾們的讚譽。

不過說一千，道一萬，泰國國王的名聲之所以那麼好，主要還跟他們的法律有關。

在泰國的法律規定中，民眾們是不允許說任何泰國國王和泰國王室成員壞話的，要是說了泰國國王和王室成員的壞話，一經發現，那將會迎接到法律的懲罰。

因此在這種規定下，泰國國王在泰國國內想擁有壞名聲實際上是一件很困難的事情。

泰國曆史中的華人後裔英雄

而在瞭解泰國國王的時候，有一件事情是大家很少注意到的，這件事情就是泰國國王的姓氏。

在泰國的曼谷王朝歷史中，泰國的歷代國王都擁有一箇中國流傳過去的姓氏，這個姓氏就是鄭。

至於泰國的歷代國王為何會擁有中國的姓氏，我們還得講到泰國曆史中一個人盡皆知的大英雄，這個大英雄就是中國漢人後裔鄭信。

鄭信的父親原本是一個廣東潮汕人，在我們國內處於清朝雍正年間的時候，鄭信的父親乘坐著船帆來到了當時名叫暹羅的泰國。

在來到泰國後，鄭信的父親憑藉著極高的商業才華成為了一個富豪，並在泰國迎娶了鄭信泰國裔的母親，在泰國生下了鄭信這個中泰混血兒。

而也因為鄭信的父親與當時泰國國內的一個大臣交好，所以鄭信在很小的時候就被那名大臣收為了義子，在那名大臣的幫助下，鄭信長大後成為了泰國國王的御前侍衛。

正是由於有義父最開始給予自己的這個平臺，鄭信才有了後面那萬般的可能。

後來，鄭信憑藉著自己個人的能力受到了泰國國王的賞識，先是被泰國國王委任為了巡查大臣去視察泰國各地，然後又被泰國國王封為了一個城的城主。

由於鄭信在城主位置上做得非常不錯，所以泰國國王后來又再度提拔了鄭信，讓他去做一個大城的城主。

但是當鄭信回到都城等待泰國國王調遣他的時候，意外卻突然發生了。

這個時候，泰國遭受到了鄰國緬甸的入侵，當時的緬甸實力非常強悍，他們派遣著大軍一路殺到了泰國的都城。

正是在這個危急存亡之際，鄭信接過了都城的守衛大權，率領著士兵們和緬甸軍隊爆發了生死博殺。

只不過由於緬甸當時的實力實在太過於強悍、泰國本身守衛力量實在太過於薄弱的原因，因此在守衛了一段時間之後，鄭信為了防止自己一干人等全軍覆沒在都城裡，他就選擇了放棄，帶領著500名勇士殺出了緬甸軍隊的重圍、逃離了被圍困的都城。

在離開都城後，鄭信以這500名勇士為基礎慢慢發展出了一支龐大的軍隊。

正是在這支軍隊的幫助下，鄭信這才把緬甸軍隊趕出了泰國。

然後面對著因戰亂而割地稱王的各地軍閥們，他也沒有選擇妥協，而是直接帶領著軍隊橫掃了這些軍閥、統一了泰國國內的所有權力。

而在這個過程中，鄭信也直接加冕為王、建立了吞武裡王朝。

吞武裡王朝建立後，鄭信為了進一步鞏固自己的合法性地位，他就選擇了臣服北方的清王朝、乞求清王朝把自己冊封成了國王。

現在泰國國王祖先的謀朝篡位

不過由於鄭信在建立王朝後太過於窮兵黷武、導致國內怨聲載氣的原因，所以接下來他的親衛隊就造反囚禁了他，把他委以了軍事大權的義子昭披耶切克里擁立為王，建立了一直流傳到現如今的曼谷王朝。

權力是無情的，在鄭信的義子昭披耶切克里執掌了權力中樞之後，鄭信直接就被裝在麻袋裡用木棍給打死了。

而在鄭信死後，昭披耶切克里再度走上了鄭信的道路，選擇了向清王朝請求冊封。

雖然後來清朝已經無法再對泰國王室造成太多的影響，但是由於泰國的王室已經習慣了這個姓氏，因此鄭姓就一直在泰國的王室中保留了下來，至今仍存在於泰國的王室中。

說起來，鄭信其實有些類似於我們古代的隋煬帝，不過他死後的結局跟隋煬帝不同，隋煬帝死後各種被抹黑，而鄭信在被殺死後，他並沒有受到泰國曆代國王的抹黑。

後來的泰國國王為了保持自己地位的正統性，他們甚至還對外聲稱自己是鄭信的後代、是權力的合法繼位者，這點我們從鄭信現如今在泰國國內的崇高地位就可見一斑，要是現如今的泰國國王不承認自己是鄭信的後代，那麼鄭信是很難保持現如今那般崇高名聲的。

所以說這就是泰國曆代國王為什麼都姓鄭的原因，這裡面主要跟泰國曆史中的大英雄鄭信有關，正是由於鄭信的存在，泰國曼谷王朝的歷代國王們才一直使用了鄭這個中國姓氏直到如今。

孤客生

實際上，現在這個所謂的“鄭”姓是冒充的，有段不光彩的歷史，早先假冒姓鄭是為了爭取正統的身份，得到大清國的認可。
下圖，泰銖上的鄭信大帝畫像，所有泰國國王中，只有吞武裡王朝的鄭信是貨真價實的“姓鄭”。

這其中的淵源，還同一個流傳數百年，雖然家喻戶曉，但是泰國各階層都十分迴避的詛咒有關。

作者本人曾在泰國某孔子學院當過海外漢語教師，發現，泰國本地人都不太願意提及此段歷史(泰國影視題材倒是有所涉及，但都是架空歷史性質的，沒有指名道姓的演過）。是同辦公室的美國外教神神秘秘的在食堂的角落裡，跟我講了這段歷史和流傳下來的神秘詛咒——“鄭信血誓”。
原來，深受愛戴的“人民的國王“普密蓬（我任教時老國王還沒去世）的前輩，上位的歷史非常的不光彩，而且充滿了背叛、血腥和欺騙。

當今的泰國屬於曼谷王朝。對，泰國的王朝就是以首都命名的。之前的老首都，叫做吞武裡，作者後來也去玩耍過。所以，這個吞武裡王朝是曼谷王朝前面的一個朝代，只存在了13年。
下圖，吞武裡王朝王宮遺址。

吞武裡王朝的開國國王是個華裔（中泰混血，爸爸是下南洋的廣東潮州人鄭鏞)，姓鄭。

中國史書稱為鄭信，又名鄭昭，泰國人叫達信。鄭信被認為是現代泰國的締造者。

1767年4月，緬軍攻陷暹都（阿瑜陀耶城），大城王朝滅亡。鄭信以東南沿海地區為基地，組織抗緬軍，光復大城，並遷都吞武裡。當年12月28日被擁立為王，史稱吞武裡王朝。之後在民眾的支持下，南征北戰消滅各地割據勢力，1770年統一了暹羅全國，甚至把柬埔寨給整成了泰國的藩屬國，儼然成了東南亞一小霸主。

當然，鄭信也沒忘了向此時最強大的勢力——大清國效忠。繼位之初就派使者到中國，請求清政府敕封。

然而，局勢穩定後，鄭信開始膨脹，忽視了民生問題，還瘋狂的沉迷於佛教。給了一些反對團伙可乘之機。

這時，現在曼谷王朝的開創者，普密蓬的祖先——通鑾高調登場。

通鑾是鄭信的發小，鐵哥們，一直跟隨鄭大哥南征北戰，出生入死。還娶了鄭信的妹妹，是吞武裡王朝的二把手。但是通鑾的志向更遠大——當國王，坐龍廷。

1782年4月7日，通鑾發動了宮廷政變，鄭信在政變中死於非命，吞武裡王朝亦結束其短短13年的統治。通鑾繼任國王，定都曼谷，曼谷王朝由此開創。

泰國有個習俗：國王的血不能濺到地上。於是，通鑾把鄭信裝到麻袋裡，用檀香木杖擊頭部，活活的把他打死。鄭信死前狠狠的立下詛咒：“奪我王位者，九世而亡。

下圖，曼谷王朝的九個國王，現任的是第十個。

事兒還沒完，通鑾把鄭信的家屬扔進了沒有補給的破船，讓他們活活的在海上漂流而死，算是把鄭氏王族全部給“滅了口”；之後，趕緊的搖身一變，派使者去大清國朝見乾隆皇帝，彙報情況說，現任國王叫鄭華（下圖），是老國王鄭信的兒子，順利拿到了冊封，A貨變正版。繼任者中文都統一姓鄭，認鄭信為爺爺、祖宗（上世紀東南亞排華階段除外）。
曼谷王朝的國王稱拉瑪，剛才提到的背叛了好基友，還殺他全家的通鑾就是拉瑪一世；2016年去世的“人民的國王“普密蓬是拉瑪九世，中文名字叫鄭固；現任的瑪哈·哇集拉隆功國王是拉瑪十世（下圖），中文名鄭冕。

這麼一看，已經傳到了十世，貌似困擾泰國王室，並極大影響泰國幾個世紀政局的所謂“鄭信血誓”，並沒有真正起作用。

之前，泰國前總理他信，總是被篤信佛教輪迴之說的泰國民間視為鄭信大帝的轉世，所以一度被認為是印證泰國王室九世而亡的人。

重要原因就是，前總理他信的英文名和鄭信（達信）的拼音是一樣的，都是Thaksin。

支持他信和英拉的叫紅衫軍，跟那個帶血的詛咒似乎又有了無盡的關聯。

現在的拉瑪十世哇集拉隆功是普密蓬唯一的兒子。已經六十多歲的哇集拉隆功從小不學無術，行為和喜好都“非主流”，還曾長期有“作風問題”。母儀天下的王后是他的第三任妻子，之前當過脫衣舞女郎，當時的王儲為了離婚再娶脫衣服女郎，甚至打算王位都不要了。2014年，網上還曾經曝出王儲妃裸體爬行的視頻，遭到廣泛傳播，讓泰國王室顏面盡失。

下圖，2012年，未來的泰國國王與王后身著露臍背心，露著大片紋身，腳蹬涼鞋出現在德國慕尼黑機場，看兩位迎接王儲夫婦的使館工作人員的表情，分分鐘想找個地縫鑽進去的感覺。

泰國王室可謂是全球王室顏值的窪地。
下圖，已故泰王正裝全家福。相比之下，英國的禿頭王子和齙牙公主們都順眼多了。
老國王一家三口，父母都不醜，兒子長這樣。

公主都這樣（這是專門撿著父母短板遺傳啊）

大公主烏汶叻，現在是個電影明星和著名時尚人士。

小朱拉蓬公主（人不可貌相，漢語說得溜，還彈得一手好古箏）
二公主，“學霸”詩琳通，漢語造詣極高，中泰友好的先鋒，也是國王最看重的子女，沒有之一。

作者曾看到過她本人。在男人都喜愛往臉上塗脂抹粉的泰國，詩琳通從不化妝和修飾自己，髮型半個世紀都沒變過。
孫輩的直系王子公主們

下圖，現任泰國國王哇集拉隆功的女兒——思蕊梵公主被國際上公認穿衣品味出挑，是著名的時尚設計師？？？？

下圖，拉瑪十世與前妻和女兒出席思蕊梵公主自己的品牌發佈會
咱們再回到姓鄭這個話題，因為鄭信是秘密處死，曼谷王朝又是繼承吞武裡王朝的正統。所以，曼谷王朝至今還是把鄭信當作大帝一樣祭奠，鄭信也被看做是泰國偉大的民族英雄。每年的12月28日，政府和民間都會舉行鄭信朝祭大典，伴隨兩天兩夜的文娛活動。

而且，正如我前文所述，拉瑪一世的後人們也把自己看成了鄭信的繼承者，認鄭信當祖宗。1998年，漢語大師詩琳通公主還專程來到潮州的澄海縣華富村，拜謁鄭信衣冠墓，受到了鄭信族人熱情友好的接待，雙方互贈禮物，被認為是中泰文化交流的典範。
這要是換個劇本，就會給寫成——殺人兇手的後代遠赴受害人的家鄉祭奠，偽裝成受害人的子孫後人，受到了熱情接待........

如果審核不通過請告知原因，我辛苦原創的文章被無故顯示審核不通過，請不要這樣愚弄、侮辱作者。

一些粉絲上萬的作者赤裸裸的抄襲（連標點和配圖都一字不差的粘貼複製）倒是發文章暢通無阻，每天漲粉無數，難道平臺沒有查重系統？本人三觀正，老老實實堅持原創，每幅圖都是精心挑選過的，連賬號頭像都是我自己的真實照片，為何原創者被處處為難，抄襲者反成了大V，平臺何以取信於受眾？相關事宜我一定會投訴到底，誓不罷休。

大學軍事理論教師

這跟一箇中國人有關，這個中國人叫鄭信。原籍中國廣東潮州府澄海縣華富村，也就是今天的汕頭人，也是潮州人。

他的父親移民到泰國，他從小則被一個泰國的大臣收養。到了十八世紀中葉，也就是乾隆皇帝在大明湖畔碰見容嬤嬤時。泰國國力衰弱，旁邊的緬甸趁機進攻，幾乎把泰國給滅了。當時的鄭信帶著一支部隊打游擊，轉戰四地，最終打敗了緬甸。現在這個鄭信還是泰國的民族英雄，到處都有他的雕像。

這樣，鄭信就稱王了，建立了泰國曆史上的吞武裡王朝。但是，這個王朝很短命，只存在了十三年。

為什麼呢？

在趕走緬甸人，自己建國後，鄭信有點走楊廣的路子，四處征伐，進攻越南，進攻柬埔寨，雖然勝多敗少，但畢竟勞民傷財，而泰國是個佛系國家。另外鄭信在宗教問題上處理不當，他知道泰國百姓太信佛教了，對自己的世俗權力造成影響，所以他模仿中國搞了一個滅佛運動，但中國可以搞，但泰國全國信佛，從平民到百姓，你說要清理，人家肯定不樂意。

最終，他被自己的禁衛軍推翻，帶頭的就是他的部將昭披耶卻克里，也就是拉瑪一世，也是現在泰國王室的開山祖師爺。

拉瑪一世當上國王之後，就面臨一個問題，怎麼取得清朝的認可。

其實清朝對這種改朝換代是不歡迎，做熟不做生嘛。

當年鄭信當國王時，曾經專門給乾隆送貢品，希望清朝能夠敕封他為暹羅王，乾隆還很任性，當場把他的文書擲還，還回信大罵了一番。鄭信沒有放棄，專意修好跟清朝的關係，比如把緬甸俘虜送到北京，這算獻俘，是很隆重的臣子禮。另外，還把從緬甸手中得到的中國士兵送回國。

慢慢的，清朝政府也認可他了。

而到了拉瑪一世，又碰到老問題，鄭信好壞是趕走外來侵略者為王的，拉瑪一世就是一個弒君為王的，在清朝儒家文明 裡是最痛恨的。所以要是實說，清政府肯定不認可。這拉瑪一世也聰明，他想了一個辦法，把自己弒君的事情瞞下來，而稱自己是鄭信的兒子，還取了一個新名字叫鄭華。一是姓鄭，二是名華，這乾隆看了特別高興。本來他有一批建築材料要送給鄭信的，結果鄭信死了，那給他兒子也一樣，所以泰國就用這批材料建了曼谷新都。

這就是泰國王室有個鄭姓的原因，其實泰國王室也有一部分華人血統，而領導人更幾乎都有華人血統。

腦洞歷史觀

18世紀末，建立暹羅吞武裡王朝的是華人鄭信，他的父親是潮州人鄭鏞，到暹羅後致富，娶了當地土女所生的兒子。鄭信在1767年擊退入侵的緬甸軍隊，建立了王朝。

但是在1782年，鄭信的部將 通鑾發動軍事政變，殺害了鄭信，建立曼谷王朝（即現在的泰國王朝），自稱“拉瑪一世”。

為了掩蓋篡位事實、繼續向清朝朝貢，通鑾偽稱自己是鄭信的兒子，名叫“鄭華”。此後，一直到19世紀，暹羅的歷任國王都在朝貢時取一個鄭姓的中文名。當然，其實他們和鄭信沒有直接關係。

麥田守望仕

泰國其實只有現在的曼谷王朝跟吞武裡王朝的君主姓鄭，而前後兩王朝雖然同姓，但並非都是華人，現在的曼谷王朝開國國王拉瑪一世其實本來是吞武裡王朝開國國王鄭信的女婿，然而因為吞武裡王朝禁軍發動宮變，囚禁了鄭信，而奉命回來救駕的拉瑪一世卻在宮變派的說服下，最終弒君篡位自立。 鄭信是華人，而拉瑪一世昭披耶卻克里卻是不折不扣的泰人，而後者之所以改為華姓的原因，主要有兩點。 鄭信驅逐緬甸，恢復暹羅的獨立地位 吞武裡王朝的建立，是因為傳國417年的大城王朝滅亡在了緬甸的入侵之下。而緬甸與泰國在中南半島的爭鋒可以說貫穿泰緬二國的建國史，包括在曼谷王朝建立的初期，仍然受此威脅，要一直到西方殖民者完成了對緬甸的攻略之後，這一數百年的血仇才告一段落。 所以鄭信雖然是華人，但由於中國對暹羅的影響，自宋開始就逐漸增強，在明成祖時期達到頂峰，甚至於在萬曆援朝戰爭時，還有暹羅出兵直搗日本的腦洞方略。 由此，帶領華泰聯軍驅逐緬甸，恢復暹羅的鄭信可以說得國極正，篡位之後的拉瑪一世雖然最終弒君，但宮外平民不熟知內情，為了掩人耳目，拉瑪一世便改名換姓，同時以女婿的身份繼承了吞武裡王朝的在華、泰兩族的政治遺產，開創了曼谷王朝（卻克里王朝）。 朝貢需要，又害怕清朝以恢復正朔之名進行討伐 中國朝貢體系其實是“君君臣臣”這一儒家禮化的延伸，而暹羅朝貢中國時間久矣，每代國王必請冊封，既能獲取政權的合法性，還能在朝貢之中獲益不少。但同樣的，這個體系也排斥反賊作亂，甚至宗主中國還會幫助被推翻的王室復國。 明朝就曾出兵為被權臣推翻的安南陳朝君臣恢復設計，雖然在討平安南（如今的越南）全境後就不走了...不過後來壬辰戰爭時，萬曆以皇明一己之力盡驅倭寇，卻將朝鮮版圖完璧歸趙。 此時的清朝正是乾隆四十七年，十全老人的武功雖有不少水分，但從乾隆三十年開始的清緬戰爭打了四年，主動開戰的緬甸卻在十三年前反被清軍攻入國境——而也正是因為緬甸在對清朝的戰爭失利，鄭信才能在泰國成功驅逐只餘偏師的緬甸軍隊，恢復暹羅獨立。 在拉瑪一世篡位的四年之後，清軍又以“黎氏忠順，興滅繼絕”的名義開安南之役，打的廣南阮氏土崩瓦解，而這前後二十年間，中南半島上一東一西兩小霸都被清廷狠揍，篡位而來的拉瑪一世自然不敢造次。 所以拉瑪一世一面害怕清廷也對泰國來一次“興滅繼絕”的戰役，一面又垂涎朝貢的豐厚利潤，便易華名改漢姓，冒稱鄭氏子孫，以求冊封順利也就不足為奇了。

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