《馭人經》精解:不知其心,不馭其人;不知其變,不馭其時也

《馭人經》精解:不知其心,不馭其人;不知其變,不馭其時也

一代名臣張居正是歷史上的著名人物,作為明朝神宗時的內閣首輔大臣,他興復百業,整飭廢弛:"促成萬曆初年的天下大治局面。"張居正能取得如此大的成就,這與他非凡的馭人之能是分不開的。史書中說:張居正喜歡建功立業,能用心智權術駕馭屬下官員,人們多樂於為其盡力。

私不馭忠,公堪改志也; 賞不馭忠 ,旌堪勵眾也。

譯文:以私心處理事情,很難讓忠直的人佩服;一心為公才可能得到他們的真心擁護;通過獎賞他們,樹立起你明察秋毫的形象,這不是主要目的,而是激勵團隊中所有的人才是目的。

奸不絕, 惟馭少害也 ;奸不止, 惟馭可制也。

譯文:奸邪的人在任何時候都不會絕跡的,只有發現了他們,小心駕馭才能減少他們的危害;他們的破壞行為是不會停止的,如何對他們小心駕馭,制止他們的危害:

以利使奸, 以智防奸, 以忍容奸 ,以力除奸。

譯文:奸邪之人,用利益就能驅使他為你服務;但是要時刻保持對他們的警惕,要機智的加以防範;在沒有必要和把握剷除他們的時候,採取點到為止的容忍策略;但等時機來到時,要乾淨利落的除掉他。

君子不計惡 ,小人不慮果, 罪隱不發, 罪昭必懲矣。

譯文:作為君子,從來不主動算計惡人,但是,小人做事是不考慮後果的;當他的罪惡還沒有被別人認識的時候,不要對他們下手;一旦他們惡貫滿盈引發眾怒,那就毫不留情了。

智不服愚也 ,智不拒誠也。

譯文:一個有能力智慧的人是不會佩服一個沒有能力沒有智慧的領導者的;但只要你有足夠誠意,儘管你不如下屬,有能力智慧之人也不會拒絕你的。

《馭人經》精解:不知其心,不馭其人;不知其變,不馭其時也

智者馭智, 不以智取 ;尊者馭智, 不以勢迫; 強者馭智, 不以力較。

譯文:真正有能力智慧的領導者駕馭有能力和智慧的下屬,從不會跟他比智慧和能力,(因為較量會形成內耗局面);一個真正有地位的人駕馭有能力和智慧的下屬,也不會用威勢來壓迫他,(因為威勢會滋生不滿之心);一個真正強大的人駕馭有能力和智慧的下屬,絕不會用蠻力來讓他們屈服,(因為蠻力會產生離心離德)。

智不足則納諫, 事不興則恃智。

譯文:當你面對一件事情想不出好辦法時,要讓有能力和智慧的下屬想辦法,博採眾長;當你的事業沒有辦法做大做強的時候,就要將權力交給那些經考察信任的有智慧和能力的人,幫你完成:

不忌其失, 惟記其功, 智不負德者焉。

譯文:不要忌諱他的失誤,要常常把他的功勞掛在嘴上;一個有智慧和能力的人,是不會背叛有極高道德品質的領導者的。

愚者不悟詐之,愚者不智謀之,愚者不慎誤之。

譯文:一個愚昧的人是沒有悟性的,可以放心的“詐”他,有些時候問不出東西來,一詐就會詐出東西!一個愚昧的人是沒有智慧的,你可以把他作為突破口。愚昧的人往往不細心,你可以很簡單的誤導他!

君子馭愚施以惠也, 小人馭愚施以諾也。

譯文:有品德的人在駕馭愚昧的人時,會講究小恩小惠;一個沒有德行的人,往往用空口許諾給他們也能達到效果。

《馭人經》精解:不知其心,不馭其人;不知其變,不馭其時也

馭者勿愚也, 大任勿予 ,小得勿予 ,蹇則近之 ,達則遠之矣。

譯文:但作為愚昧者的領導,千萬不要犯以下錯誤:重要的職位不要交給他;他用小聰明得到的小好處不要鼓勵他;當自己事業困難的時候要接近他,當自己事業發達的時候要遠離他,

不知其心, 不馭其人 ;不知其變, 不馭其時也。

譯文:不詳細瞭解一個人的時候,不要急於駕馭他;不知道他在各種情況下表現的時候,也沒有到駕馭他的時候。

君子拒惡, 小人拒善 ,明主識人, 庸主進私。

譯文:判斷有道德的人,他會拒絕用手段來作惡的;判斷小人,即使用手段作惡,也是樂意的!一個英明的領導,會從這些小事中尋找到那些有才之人,而一個平庸的領導者,會選擇自己的親信和私交。

不惜名 ,莫嫌仇 ,不吝財 ,人皆堪馭也。

譯文:只要願意把名聲分給下屬,不記恨下屬的失誤和抱怨,不吝嗇手中的財物和資源,任何人都可以在你手下發揮出你想要的能力。

《馭人經》精解:不知其心,不馭其人;不知其變,不馭其時也


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