先读《中国通史》好还是先读《二十四史》好?

孤剑赏清风


我是观点君,我来回答。

我觉得咱普通人还是先看一下《中国通史》,至于二十四史,可以看一看白话的。

通史的好处暨书籍推荐

《中国人史纲》——柏杨

《中国通史》——吕思勉

《国史大纲》——钱穆

上面三本书算是由浅入深,建议初学者按顺序阅读。


柏杨、吕思勉、钱穆三位作者都是民国人,后面这对师徒在学界的权威性自不必多说,可能柏杨的名气在读者心中要小些,因为他是台湾省学者,这位大佬著作颇多,涉及领域也挺多,著名的《丑陋的中国人》也是他的代表作。

另外个人觉得吕思勉的书籍内容有时候有点偏激,建议大家可以参考其他书籍,形成自己的见解,至于钱穆的《国史大纲》就没得说了。

二十四史选择性阅读

二十四史从第一部到最后一部时间上跨越整个封建社会,可以说是浩如烟海。内容的话,毕竟是正史,还是颇有权威性的,但也不乏缺少权威的和内容不太好的部分。譬如《宋史》由于成书仓促,其内容繁琐且有失公允,这个从它对人物的排序就能看出来。又比如《明史》对很多事情的记载非常隐晦。

鉴于其内容之多(4000万字),能把二十四史全部读完读精的并没有几个人,当然毛主席做到了。


我们普通人的话,可以读一下精编二十四史,白话二十四史或者主要研究某一朝历史。事实上能把中国通史玩的转的人并不多,大部分人都是走马观花,知道的不深,也没有自己的见解。

当然如果你有足够的精力、财力和能力,去读正儿八经的二十四史原文当然更好啦,这是我在图书馆辛苦翻到的宋史,当我打开的那一刻就放弃了,还是读一读白话读物吧,毕竟咱普通人又不是专门搞历史研究的。
【我是历史中简堂观点君,欢迎关注我,一起品读宋史】


历史中简堂观点君


与其它地区的历史不同,中国的历史源远流长,有着很强的连续性。如果没有连续的历史概念,则往往会把历史割裂开来。

作为历史的爱好者,最好是先对我们漫长的历史形成一个整体的概念。中国通史类书籍恰恰能够有助于我们形成这种概念。

中国通史类书籍有好多。

范文澜的《中国通史简编》、翦伯赞的《中国史纲要》、钱穆的《国史大纲》、白寿彝的《中国通史》这几本都是非常不错的。

范文澜、翦伯赞、钱穆、白寿彝等人,是举世公认的治史大家,他们主编的作品具有一定的权威性。大家在选取其它的史学作品时,也最好以权威大家来做参考。

等对中国历史有了一定的通盘了解,再想做进一步的深入研究,那就必须要读《二十四史》。

《二十四史》是目前中国最权威的历史文献,其地位是无可替代的。《二十四史》提供的史料,最具有权威性。只有考古发现的史料和实物,才能取代《二十四史》的史料价值。

要想深入研究中国历史,《二十四史》是必须要读的。即便没有条件全部读,也要在《二十四史》里精读你想研究的那段历史。



【我喜欢以连续的眼光看待 历史上的节点。】


寄暇学宫


逸美轩居士曰:有条件读《二十四史》的朋友,完全没有必要去看什么《中国通史》了。

因为,《二十四史》是作为历代执政当局为总结前人的执政经验而组织编写的信史,它是基于历史史料来编写的,力求还原历史真像,为当代执政者提供可靠的施政借鉴。

相反,巜中国通史》则是作为愚弄民众和神化执政当局的宣传资料,它是基于稳固统治者的执政基础为目的组织编写的,其中参杂了大量混淆视听、似是而非的内容,是典型的洗脑式的宣传工具。

所以,朋友们学习历史,一定要读史籍,而不要读垃圾。更不可以垃圾史料和强盗逻辑来否定信史!谢谢!



逸美轩居士


这个问题由我来回答∶读书首先要搞明白你读书的作用是什么?如果你只是想了解一下中华上下五千年波澜壮阔的历史的话,那么我建议你读《中国通史》。因为《中国通史》是一本白话文的史书,它非常适合历史爱好者去读。

《中国通史》他不会像正统史书那样,枯燥无味,而且他还不会漏掉历史上的重大事件。

如果你是历史系的学生,或者想从事历史方面的学术或者工作。如果有一定历史基础那么可以直接开始读《二十四史》,因为如果从头读《中国通史》那就是浪费时间。

如果你是小白那么建议你先读《中国通史》感受一下历史的博大,如果你还想继续读下去,那么《二十四史欢迎你》,嗯《史记》也欢迎你,那什么《资治通鉴》大力欢迎你。

历史坑慎入


历史答疑官


自古“经史不分家”,喜欢历史的朋友不妨先读读“四书五经”,再看看《中国通史》,最后再研读《二十四史》,循序渐进,一步步来,切忌好高骛远,眼高手低。

换句话说,历史是儒家所编纂的,换句话说,几乎所有的史书的著作权都属于儒家;如果要敲开历史尘封的大门,为什么不去寻找开门的钥匙呢?

大约在一千年前后,有一位大儒名叫朱熹,此人向朝廷建议将“四书五经”列为科举考试的钦定教材,后来有资格有能力成为史官的人个个都是孔子的门人。

为尊者讳,这是中国历史记录的一大特点——凡是统治者或者历朝历代的开国皇帝在儒家的笔下出生来历都非常传奇。

自刘邦以降,哪一位不是天神下凡或者某某神仙的化身;忠君、孝道、文死谏,武死战,史家的笔下都是完人。或者说历史判断善恶美丑的标准都是儒家的标准。

仁义礼智信,温良恭俭让始终贯穿着《二十四史》——自汉代开始,皇帝亲自“讲经”,用儒家思想牢牢的控制住学术界知识分子。

四书五经,特别是“四书”,篇幅都不是很长,而且有各种版本的诠释,学习起来相对容易;中国通史(无论谁是主编)都是白话文写的,也是通俗易懂、脉路清晰;如果对这些有了些许基本入门,再来看《二十四史》就水到渠成了。


闲看秋风999


看看毛泽东批注的 二十四史


阿哲音乐坊


先读通史,二十四史除开史记其余都是纪传体断代史,记录的是封建王朝的帝王将相,卷帙浩繁但总的价值追求却是相似的打上封建时代的烙印的东西。除非你是专门研究,否则就是读完了收获也不大,终究跳不出那样一种时代的范畴去。所以这一段可做简略处理,而翻开近代史现代史又是完全不同的面貌了。


苟住我们能赢666


你说吃饭是先拿筷子还是先拿碗?


老猪6677


先学语文,再上数学。认识文字,知道数字。出去转转,还能回来。


1557290493


谁著中国通史。

有两方法国由易到难就先读中国通史再读二十四史。深入浅出直接读二十四史然后读范剪周郭白费等编历史丛书。


分享到:


相關文章: