卢氏县志有记载，石磕山居县南百公里，属于道教七十二仙山之一，解放后，属栾川下所辖。据传，石磕道人在山上居住期间，日日醉卧松石之间，，酒醒则高歌长吟。一年数日大雪，山下人不见道人踪影，疑为冻饿而死。雪后上山，只见真人日常醉卧之地杯盘狼藉，留下一首墨迹未干小诗，曰：松荫数载卧，乾坤一懒人。欲觅真踪迹，白云深处寻。
山下路左有座小庙。仔细看看，是个龙王庙，有龙王，必有龙泉，庙的右侧水泥板护着一眼泉水，清澈见底，不满不溢，应该就是龙王庙守护的神水吧。但石磕山的重点不是龙王庙，而是山上的众多庙宇群。路右侧的两通石碑，详细记载着石磕山和石磕真人的传说。
在群山之拱卫中，石磕山并不高。和其他山岭不同，它太过突兀，孤傲独立，四周悬崖峭壁如刀削。峰顶处，远远望去，恰似一座威严的神像俯视着脚下众生。棱角分明，须发逼真。山上遍布各类神庙，据说十分灵验。栾川、卢氏两县的善男仙女每逢初一、十五多来烧香，一年一度的三月三庙会最为盛大。
山峰过于陡峭，神仙立足之地也显得局促和拥挤。凡能遮风挡雨的崖坎下都摆放着香炉，有香火就有神仙享用。香火在简陋的香炉里袅袅燃着，随时有攀援上山的人们去添上一柱。上山路上不时有连翘花拂面而来，或者垂下枝条，恰似一幕花帘为游人而开。
山腰处，凡是平缓的地方都有庙宇。受地势所限，庙宇都不大，仅容神仙蜗居。烧香的信众只能在庙外点香、跪拜。庙宇虽小，功能一点也不减。鲜红的对联，在崖畔，在松树下，平添几分神秘。
石磕山极顶处，是一处红砖围城的平地，庙宇和香炉建在院子的另一端，这座庙宇是山上最大的，香客可以进入庙内进香叩拜，但也仅仅十多平米的面积。也许是山峰过于陡峭的原因，院内有些荒芜，只用中间被人走处一条路。既然是道教名山，当有碑刻记载。但绕庙一周，四处寻觅，均未见任何碑刻的痕迹，感觉有点迷茫。
郁郁离开庙院。上山的时候可以攀援尽力而上，下的时候因碎土落叶而落脚不稳，需要认真小心，不免腿软。下来一个坡坎，左侧的树丛中，原来还有一条小道可以下山。绕进小道，隐约可见前边峭壁处有一座小庙悬在半空。
盛开的连翘花不但遮蔽了视线，也阻碍了脚下步子。颤巍巍的脚下难以立足，小心谨慎刚刚走下几步。只见小路直通向前边的峭壁间，小路紧紧贴着崖壁，崖壁下面是深不见底的崖沟。有恐高症的人是难以挪动步子了，更别说探头看一看崖下。
小路的外侧，有一根锈迹斑斑的铁链子护着。手里紧紧抓着铁链子，小心看着脚下的落叶和碎土。颤巍巍地走过岩壁小道，悬在崖上的小庙立刻清晰。崖间小小的平台处，景致的小庙孑然独立，除了来路，四周悬空，几丛金灿灿的连翘花却开的正艳。
到了近前，庙宇虽然袖珍，但造型古朴，青砖厚重，白灰斑驳，充满了沧桑。左右两面山墙上，分别嵌着石碑。东面的已经严重剥落，只能读出“山中风”等极少的几个字。西侧要好一些，正是石磕真人留下的小诗：松荫数载卧，乾坤一懒人，若觅真踪迹，——。后边几个字和落款处已经缺失。和山下的石碑所书略有出入。
站在庙前，峭壁之上，崖畔几枝连翘花在风中摇曳，山下风景一览无余，一弯小河优美地从村前划过，平整的耕地，整齐的民居，白墙篮瓦，红色的房顶分外耀眼，夕阳西下，村子静谧而祥和。石磕仙人有灵，也该这么静静地守护着脚下的土地。
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