要說起中國古代的詩人，那是各具特色，各有所長，有的詞風豪放，短短几十字便有氣吞山河之勢，有的風格婉約字裡行間將愁緒表達的淋漓盡致，每一個人都有自己的獨特之處，今天小編要大家說的，是古代現存詩作最多的詩人陸游，他的詩作的特點就是滿含著愛國之情，我覺得他可以算得上是愛國詩人的代表了吧。
陸游出生在一個世家大族，家學淵博，從小便受到文化的薰陶，但他生不逢時，當時正處於北宋滅亡之際，戰亂四起，烽火不斷年幼的他便跟隨父母四處顛沛流離，等到他四歲的時候才安定下來，童年時期的這段經歷，在他幼小的心中埋下了種子，為他日後的文學之路的發展奠定了基礎。
我覺得陸游的經歷告訴了我們，文學作品的創作一定是離不開自己的親身經歷的，如果沒有經歷，就談創作的話，那麼只能是空想，只能是脫離現實的不切實際的作品，好多文學作品一定是有真情實感的，可以讓讀者一下子就帶入其中，陸游的作品之所以氣勢磅礴，感人至深，正是因為他有過親身的經歷，有自己真實的感受。
陸游在幼時便才智過人，12歲的時候便能寫出令人驚歎的詩文，不僅如此，他還敏而好學，虛心求教。後來他參加了進士考試，他在文章中所表現出的才華令考官十分歎服，於是，將他排為第一名，當時秦檜的孫子也參加了這場考試，排名在陸游之下，於是秦檜大怒，第二年，陸游參加禮部考試，秦檜不允許考官錄取他，從此，秦檜與陸游結怨，陸游的仕途也因此而十分不順。
我覺得這件事情也從側面反映出了陸游的剛正不阿，以陸游的才華與能力，如果想要討得秦檜的歡心，豈不是輕而易舉的事？但是他沒有選擇這樣做，即使是以犧牲自己的前途為代價。
這又不禁讓我想到了一個問題，如果你的才華會給你招到嫉妒，你還會選擇堅持自己嗎？你會選擇犧牲一些東西，來換取更加容易的生存下去嗎？這確實很難以抉擇，如果堅持自己的話，無疑會影響前途，更何況人不是一個獨立的個體，你的親人你的家庭都會受到影響，你內心所遭受的痛苦未必就比背叛自己輕鬆。既然左右都為難，那麼我尊重任何選擇。
其實這時不僅僅是陸游仕途的低谷，同時也是他愛情的低谷。陸游自幼時起便與他的表妹唐婉情投意合，唐婉也極富才情，兩人常常一起吟詩作對，以詩相和，兩人的父母也十分同意他們的親事，於是兩家稍作商議，就定下了這樁親上加親的婚事，並且陸家還以一支祖傳的鳳釵當做信物，兩人從此就結為了夫妻。
成親之後，兩人的感情更加的如膠似漆，常常你儂我儂花前月下，當時陸游尚且年少，好不容易抱得美人歸，自然就耽誤了學業，雖然他當時取得了第一名，但是他明年還要參加禮部的考試，如果這時鬆懈的話，後果不堪設想。他的母親見狀十分憂慮，認為是唐婉耽誤了陸游的學業，於是她嚴肅的和唐婉談了這件事，但情況並沒有好轉。陸母藉口去寺廟求籤，以兩人八字不合為由，命令陸游休掉唐婉，陸游別無他法，只得萬般不捨的休了他的愛人。
圖為越劇陸游和唐婉
此後，陸游全心投入學業，功課有了很大的進步，但是由於他得罪了秦檜，雖然成績優異，但是最終沒有被錄取。他失意回到了家鄉，遊山玩水，試圖通過秀美的景色來舒緩他的苦悶，一日，他遊玩到沈園時，忽然碰到了一個熟悉的人影，抬頭一看，兩人都愣住了，原來是唐婉。此時唐婉已經再次成親，她的夫君也十分的善待她，這對昔日的戀人互相凝望著彼此，但卻什麼話都沒有說。
後來唐婉的夫君喚她用膳，她離去之後，陸游遠遠地看著她為她的丈夫添酒佈菜，心中滿是酸澀，於是寫下了一首《釵頭鳳》，其中，錯錯錯，莫莫莫將他的後悔與悲痛表達的淋漓盡致。原來，想愛的人被迫分離，祝她各自歡喜是真的，但是給她歡喜的人不是自己，那種難過也是真的。
圖為沈園
我覺得，陸游和唐婉的悲劇，有很大一部分的原因在於陸游的“愚孝”，不過這也不能怪他，在中國的傳統意識形態中，似乎就把孝順等同於聽話，其實不是這樣的，真正的孝順，是真心實意的對他們好，是告訴他們什麼是對的什麼是錯的。而不是一味的言聽計從。試想一下，如果當時陸游十分堅持，和他的母親堅決的表示他非唐婉不娶，那麼暫且不論他日後的人生有多麼的坎坷，心愛的人常伴身側也算是一種很大的慰藉了吧。
事情的轉機出現在秦檜死後，陸游終於步入仕途，他認真負責，為官清廉，官職得到了提升，當時正處於戰亂之際，陸游主張應戰，受到了主和派的排擠，後來他投身軍旅，任職於幕府。幕府解散之後，他找藉口辭官回家。
後來他又受詔入京，負責編修史書，書成之後，陸游就一直居住在山陰。他一生最大的願望，就是希望看到他的祖國能夠統一，社會能夠安定，但是這個願望在他生前都沒有實現，他所留下的《示兒》，是他一生的絕筆，之後他便與世長辭了。
我覺得陸游對祖國的熱愛十分值得我們去學習，客觀的來說，陸游的仕途談不上一帆風順，他也並沒有享受什麼榮華富貴，國家所給予他的十分有限，但是他仍然一心為國，他所做的所有努力都是為了祖國好，甚至在生命的盡頭，都沒有考慮自己的子孫後代，而是想著:“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，這樣無私，這樣赤誠的熱愛，想必現在的人們已經十分缺失了吧。
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