諸祖所述心中心法緣起 河北許洪亮
99年12月9日
大愚祖師下山弘法時，密宗在內地湮滅已久，無上法寶人皆不識，為使世人知此善巧方便法門，師祖於所到之處略顯神通，大江南北無不為之轟動，一時求法者不下五、六萬人。起初由於每日忙於灌頂傳法，未及詳談法要，世人遂以普通密宗視之，皆重神通不重道。師祖乃於1930年連開九次般若法會，始以密意示人，隨後將法傳予得心髓之弟子王公驤陸，易裝歸隱於川蜀之地。大愚祖師畢生只作《解脫歌》一篇和《告別詩》一首，沒有留下其它文字著述。
心中心二祖王驤陸上師，號「仁知居士」，浙江海鹽人。師公自幼天資聰穎，夙具慧根，喜好經典。青年時期曾任欽差大臣之翻譯官，赴印度南洋考察，拜謁佛祖遺蹟，向道之心益堅。初廣求各宗精義，唸佛參禪十餘載，未敢自信有把鼻。後隨大愚祖師修持心中心，終於深入三昧，得見實相，發明心地。自承嗣祖位，師公先後於津滬兩地建立印心精舍，廣傳心中心大法，接引後學不遺餘力，授徒不下萬餘人，信而有證、修而有得者，亦有數百人。師公開示學人循循善誘，言辭簡潔，深入淺出而又意理精微，聞者鹹受法益。其一生著作種類繁多，不下數百萬言，可惜大部分毀於文革時期，倖存部分由其孫女明真居士收集、整理成《王驤陸居士全集》，現已付梓流通。《全集》分為三部分：第一部分為各種經文之抉隱、述意、白話解釋；第二部分為《乙亥講演錄》、《入佛明宗問答》及其它講述手稿；第三部分為印心法要及隨錄。師公一生著述皆是悟心以後由光明性體上流出，承祖師心髓，深契無上密意。楷定印心宗旨：以般若為宗，以總持為法，以淨土為歸。誠可謂字字珠璣，語語珍璞。融禪、淨、密於一爐，掃門戶之狹見，會宗、教、律於一體，開眾生之眼目。是後學者明教典之綱宗、通心地之歷程、悟性海之理體的指針。實為近代佛學的傑出之作。心中心法的理論架構至二祖時才真正建立完備。
一九五八年師公現病相於滬上寓所，自知化緣將畢，乃授法予大弟子李鐘鼎，並再三相囑：「須以此大法廣為弘揚，濟世度人。」病篤，手結隨心陀羅尼印契數日，安祥而逝。
心中心三祖李公鐘鼎，號「元音老人」，安徽合肥人。幼讀孔孟遺教，究生死恍失所在；少時與父同閱《金剛經》，似曾相識。後隨父移住鎮江，入寺廟嬉戲，聞鐘聲而鬧心頓息。時金山有悟道高僧，眾皆尊為活佛，睹師幼秉慧根，堪為法器，乃以木槌敲其頭曰：「好好用功學習，後福無窮！」青年時再隨父徙居上海，入滬江大學學習，二十歲時父因病亡故，師為奉養老母，乃覓一工作，半工半讀。由涉世日深，益感人生苦短，出離之心愈發強烈，遂發心學佛，不事婚娶。師尊於學習工作之餘，先後跟隨臺宗大德興慈、華嚴座主應慈老和尚及範古農居士，學習天台、華嚴和唯識教理。冬季隨眾參禪、打淨七，忽感人身頓失，光明歷歷，惜於末後一著猶欠少分。此後經友人介紹，得識心中心二祖仁知上師，修學心中心法，終於證得虛空粉碎，大地平沉。蒙諸佛、菩薩護念，瑞相屢現；參大愚祖師問答，妙語連珠。
師尊一生學識淵博，才智過人，明三教之歸趣，識三藏之玄機，度生之心尤為懇切。以般若為眼目，導群蒙而入佛智；假宗乘為方便，會凡愚以歸性海，其見地、修證實不讓古來先賢。講法時雖名之為密，而實兼及禪、淨，尤善於以禪解密，會密於禪。宗下種種公案、典故，信手拈來，盡啟般若之端倪；娓娓道出，妙顯印心之的旨。
幾十年來，師尊弘法足跡遍及大江南北，受法弟子除國內四眾外，歐、美、日本等海外學子亦多有慕名而來者。平生著作有：《佛法修證心要》、《心經抉隱》、《恆河大手印講義》及《中有成就秘籍》等，出版以來深受廣大信眾的歡迎，雖屢次加印亦難以滿足需求。
庚辰（2000）年正月初一，師尊預知化緣已盡，遂舍報而逝。荼毗時，不但身出舍利無數，而且天空中亦屢現不可思議的瑞相，這是師尊一生精勤修法，圓滿成就的表徵，足以光昭日月，永為後世楷模！
師尊在遺囑中未立傳人，而是說「有道自能弘開」。心中心的眾位同仁始終在為弘法利生而做著不懈地努力。我們相信心中心法一定會像他老人家預言的那樣，廣弘於天地之間，傳遍整個世界的！
閱讀更多 壽仁堂 的文章
