等孙氏孩子出生后崔氏把孩子接到家中，取名包诞，但包诞出生没多久。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。

当这个受人爱戴的青天大老爷去世时，朝野震惊，全城尽悼：

“京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路”。

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包拯当然有后代！他的后代就是香港首富李嘉诚的恩公，世界七大船王之王（首）的包玉刚！包起然（1918年11月10日-1991年9月23日）字玉刚，他乃包青天的二十九代子孙。要明白包拯为何选一个丫鬟延续香火，福垊得先从包拯的家庭开始谈起。

包拯的家庭

包拯的父亲是被追赠刑部侍郎的包令仪，他是大宋的同龄人（960年出生），24岁中进士，有子三人：长子包播、次子包振、三子包拯。包拯是出身于官二代的高富帅，历史上的包拯一点都不黑，也没什么月牙。他还是学霸二代，28岁都中进士了，还是甲等。包拯有妻妾三人。

【原配】李氏：包拯的原配李氏的资料不详，福垊关于她知道的是去世比较早，而且没有子女。

【继室】董氏：李氏去世后，包拯娶妻董氏，育有两女一男。长女嫁给了县主薄王向，福垊推测这个王向应该是王回的弟弟，王向跟唐宋八大家之一曾巩关系非常好，曾巩对他文学造诣评价很高。次女嫁给了宰相文彦博的儿子。1033年包令仪去世，这年34岁的包拯的嫡长子包繶出生。包繶在19岁时，娶了三朝宰相吕蒙正的外孙女崔氏为妻。

【媵室】孙氏：很多答友回答这个问题，说孙氏为包拯的妾室。其实孙氏的级别是媵，媵比要妾的地位高些。媵一般是正妻的妹妹，最起码是正妻贴身心腹丫鬟。从包青天妻、媵的姓氏不同，福垊判断这个孙氏应该就是董氏的陪嫁丫头。就是这个陪嫁丫头，延续了包家的血脉。

包拯血脉危机

1053年，对54岁的包拯来说是悲喜交加。悲的是，刚已弱冠的嫡长子包繶病逝，包家成了白发人送黑发人的失独家庭。喜的是，包拯这年抱上了大胖孙子，并给长孙取名为包文辅。1058年，右谏议大夫、权任御史中丞包拯建议丧子的宋仁宗早日立别人的孩子为太子，一心想要儿子的宋仁宗当时很生气，质疑他是不是有想法。包拯悲伤地说，他都是70岁了（其实59岁），没有儿子，而且孙子包文辅刚五岁也夭折了，怎么会有想法？一心想要儿子的君臣俩在一起同病相怜。宋仁宗说：立太子的事，以后再说吧。宋仁宗48岁，他还想争取要个儿子。包拯虽然没有受到宋仁宗的惩治，但心中挺悲伤的，自己都年近花甲的人了，唯一的儿子，唯一的孙子都没了。当年自己还曾说，儿孙为官贪墨者，不认其为包家子孙，不能葬在包家祖坟，如今包家的香火要断在自己手中吗？

双喜临门包家后继有人

1059年二月十五，包家举办宴会，包播、包振及其儿孙都来了，一家其乐融融。这天是包青天的六十大寿，包拯表面很开心，其实很忧伤，他认为最好的礼物就是上天能给他一个儿子。宴会上，包拯还逗弄包繶的“儿子”包永年。这包永年就是包播的孙子，包播曾令其子包经将包经次子包滨过继给包拯，包拯改包滨的名字为包永年。

突然，儿媳崔氏抱着个两岁的孩子，匆忙赶来。原来包繶、包文辅去世后，崔氏敬佩公公，同情公公，一直没有离开包家，后来宋哲宗还亲自册封崔氏为永嘉郡君，册封诏书还是我们的大才子苏东坡撰写的呢。

崔氏进来先为自己来晚而道歉，再祝寿，然而大家都一脸疑惑的看着这个两岁的大胖小子。最疑惑而又最渴望是他的孩子的包大人，准备张口问：为什么抱孩子？孩子是谁？等问题时，崔氏怯生生地说：“这个孩子，是送给公公的礼物。因为怕公公生气，故而在大喜之日，告诉公公包家有后了。”她如此这般地一说，知道真相的包拯，一向严峻刚正，不苟言笑的包拯哭了，笑了。他高兴的像个孩子，手舞足蹈的。

原来这个宝宝是包拯媵妾孙氏所生。早在包繶去世后，董夫人就劝包青天纳房小妾，以延续包家血脉。包拯拒绝了她的好意，但同意董夫人将陪嫁丫鬟为包家延续香火的提议。然而从1053年到1056年这几年，包拯并没圆梦，而且孙氏也曾顶撞了包拯，就被包拯一怒之下给休了。谁知，孙氏被休的时候，竟然是有孕在身。1057年，诞下一子，孙氏不敢向包拯报喜。只好找到崔氏，崔氏也怕公公因为孙氏而迁怒孩子，就偷偷地帮助喂养。趁包拯过六十大寿时，再将这个好消息告诉他。最起码不会惹他生气，那么多人呢？说不定还会更加高兴呢！

崔氏给孩子取名为包綖，而包青天双喜临门给孩子改名为包绶。“綖”是线，“绶”是条。包绶五岁时，包拯去世，宋仁宗亲自祭奠包拯。他对包拯非常羡慕，也就非常厚待包拯的独子包绶，五岁的包绶就被封为太长寺太祝。一年后，一辈子都没要上儿子的宋仁宗（三个儿子都夭折）带着遗憾驾崩了。后来，包绶的嫂母崔氏将其养大，而这也是后世传包拯为其嫂娘养大的原型。包绶长大后娶文彦博的女儿为妻，继室包拯的门生张田之女，都被皇帝封为县君。包绶育有四男三女，包康年，包耆年，包彭年，包景年。包绶不仅为包拯延续了血脉，而且人丁兴旺，光大了包拯一族。

福垊

宋代的包拯为官清廉，嫉恶如仇。他为官一任，造福一方。无论走到哪里，他都能给当地百姓带来一个朗朗乾坤。

包拯积劳成疾去世后，宋仁宗亲率文武百官前往吊唁，赐谥号“孝肃”。因此，后人又亲切地称包拯为“孝肃公”或“包公”。

而包公的事迹，也被被后世编成戏曲、小说，广为传唱，形成了历史上有名的“青天大老爷”的形象。

（包拯剧照）

不过，包拯生前也很不幸，他的儿子和孙子都先他去世了，包拯晚年丧子失孙，眼见着就要绝后。不过我们都知道，包拯的后人现在非常多，而且散布在全国各地，人丁兴旺。这又是怎么回事呢？

包拯一生有过两妻一妾。原配夫人李氏，在嫁给包拯一年后不幸红颜早逝，没能为包拯留下一儿半女。

李氏去世后，包拯又取了一个妻子董氏。董氏非常贤德，颇有大家风范。她不但孝敬公婆，相夫教子，还经常为包拯排忧解难，成为包拯身后名副其实的半边天。

董氏为包拯生下了一子二女。长子包繶娶崔氏为妻，两个女儿先后出嫁，生活还算富足平静。

包繶和崔氏结婚后，两人恩爱有加，相互扶持。但天有不测风云，两年后，21岁的包繶，却又因病去世了。

这对包拯来说，无疑是个巨大的打击。他不但失去了唯一的儿子，而且承受着世上最残酷的白发人送黑发人的伤痛。而董氏更是气急攻心，一病不起。

而包拯的儿媳妇崔氏，同样悲痛欲绝。不过，崔氏强压着心中的悲痛，一如既往地孝敬公婆，尽心侍奉气倒在床的婆婆董氏。

包拯夫妇看在眼里，疼在心理。经过合计，两人做出了一个惊人决定，让崔氏回到娘家，改嫁他人。恰在此时，崔氏的母亲也赶到了包家，准备将女儿领回。

当包拯夫妇把这决定告诉崔氏时，遭到了崔氏的拼死拒绝。《崔氏墓志铭》记载：“（崔氏）蓬首雨泣，以死自誓，遂尽志以孝养”。

意思是说，崔氏哭得像下雨一样，对包拯发誓说，如果让她回娘家，她就要当场死掉。她要终其一生，侍奉二老。

（崔氏剧照）

崔氏的这片赤诚之心，感动得包拯夫妇泪流满面，于是答应了崔氏的要求。

至此后，崔氏就留在了包家，一边以女儿的身份侍奉包拯夫妇，一边含辛茹苦地抚养她和包繶唯一的儿子包文辅。一家人相互慰藉，风雨同舟地过了几年。

可是，屋漏偏逢连夜雨，崔氏5岁的儿子包文辅，又突然夭折了。这个打击对包拯来说，甚至超过了当初他失去儿子的伤痛。

因为孙子死去后，包家有可能就此断了香火。在古代，传宗接代，延续香火是天大的事，正所谓“不孝有三，无后为大”。难道真是自古忠孝难两全，上天真要包拯做一个“不孝”之人吗？

本来包拯已经没有了后代了，为何现在包拯的后代又人丁兴旺呢？

原来，包拯还有一个妾，那就是孙氏。《宋史》载，“拯尝出其媵”。这里的“媵”，指的就是滕妾，也就是包拯的侍妾孙氏。

包拯在痛失爱子和爱孙后，心情一直郁郁寡欢。原本就不苟言笑的他，脸上再无一丝笑容，日子就在这样孤独寂寞的境况中度过。

转眼到了包拯59岁这年。也许是包拯觉得生活无望，也许是孙氏犯了什么不可饶恕之过，包拯将孙氏遣回了娘家。但包拯不知道的是，此时的孙氏已身怀有孕。

儿媳妇崔氏知道到后，对孙氏的遭遇感同身受，暗地里经常接济孙氏。当他得知孙氏有了身孕后，更是对孙氏百般呵护，想方设法地瞒着包拯夫妇，照顾孙氏。

在崔氏的悉心照顾下，孙氏顺利地产下了一个男婴。这让崔氏喜出望外，包家终于后继有人了。但她并没有急于将这个惊天大喜告诉包拯，她在等待一个合适的机会。

（孙氏剧照）

机会终于来了，在包拯60大寿这天，崔氏把这个男孩儿抱回了包家，当面交给包拯，并将事情的来龙去脉，禀告了包拯夫妇。

望着崔氏手中这个牙牙学语的婴儿，包拯大喜过望，开怀大笑，随即为孩子取名为包衍。

上天还是眷顾了包拯，终于让他晚年得子。就这样，包拯幸福地度过了自己的最后几年的生活。

1062年5月，正在朝堂理政的包拯突发重疾。弥留之际，他把5岁的包衍叫到病榻前，立下了史上有名的“包公遗嘱”：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”

包拯去世后，崔氏俨然成了包衍的母亲，将整个包家扛在了自己的肩上。她将包衍的姓名改为包绶，不但将其抚养成人，更是找人教授其学业，帮他成家立业，直到包绶入朝为官。

包绶同样为官清廉，完全继承了其父遗志，成为了历史上有名的清官。

崔氏“长嫂为母”的感人事迹，让天下人为之动容。宋哲宗知道后，诏封崔氏为“永嘉郡君”，并下诏书予以嘉奖。

（参考资料：《宋史•包拯传》、《包拯墓志》）

张生全精彩历史

1973年的春天，文物部门收到了来自民间的报告，说是发现了一处古墓。等到工作人员前去抢救性发掘的时候，最后才发现原来是包青天包大人的。

整个墓葬比较寒酸，就连稍微好点的墓志铭也碎成了几块。其中一块是《宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭》，另一块是《宋故永康郡夫人董氏墓志铭》。

包公好理解，就是包拯。那么董氏又是谁？原来他是包拯的老婆，而且还是原配。最后他和包拯埋在一起就很好理解了，除此之外还有其他一些骸骨。

包拯为何选择一个丫鬟延续香火。

终于在包拯35岁的时候，他和夫人生下了大儿子包繶。而他也顺利长到谈婚论嫁的年龄，可惜刚刚结婚一年，生下儿子没多久便去世了。包拯有了一个孙子，按理说不应该断后。

可惜的是在孙子还没5岁的时候，便夭折在了怀中。而包拯的儿媳妇也成为了寡妇，本来按照包拯的意思，劝她赶紧改嫁，毕竟年龄还小。

但是儿媳妇崔氏认为，既然已经嫁了过来，自己是无论如何都不可能改嫁的。最后包拯劝不过她，只能随她的意思。但是包家不能绝后，全家人都着急了起来。

还是董氏决定，干脆就给包拯重新纳个妾吧。古代基本上都是这样的情况，只要是正房长时间没有孩子。可以主动提出来纳妾，但是地位不能变。

就是这样的情况下，包拯娶了家中的一名丫鬟。在当时这样的情况很常见，家里面老爷看中哪个丫环，很有可能就纳为小妾。而这名幸运的丫鬟就是藤孙氏，当时包拯已经58岁了。

没想到包拯的身体条件还这么好，竟然真的就让藤孙氏怀了孕。不过也是因为是小妾的原因，藤孙氏在包拯家里面一直受气。刚刚结婚没多久，便因为顶撞包拯，被包拯一纸休书送回娘家。

但是没想到的是，等到回到娘家的时候，发现自己已经怀了身孕。随后这件事情被包拯的儿媳崔氏得知，心里面开始焦急起来。因为她和这个小婆婆年龄差距不大，虽然关系上是婆婆，但是更像是姐妹。

后来崔氏偷偷的去看望自己的这个小婆婆，从她那里得知，自己竟然多了一个小叔子。由于古代被休的女子，基本上是出不了门了。藤孙氏是有苦难言，不过最后还是决定把孩子生下来。

孩子生下来之后，崔氏就过来把孩子抱走。回去告诉包拯，这是自己在外面收养的。包拯听到挺高兴的，感觉也算是后继有人，于是就给他取了个名字包诞。

转眼之间5年过去了，包拯因为生病眼看就要不行了。崔氏感觉实在是瞒不下去了，于是就把这孩子的事情告诉了他。包拯听到这个消息之后非常意外，但是也可以放心的走了，毕竟包家有了后人。

那么包拯的后人在哪？

文章开头的时候也讲过，包拯的墓穴发现在1973年。其实早在金兵入侵的时候，包拯的墓穴就被破坏过一次，迁移到距离原来地址30米的位置。

合肥文物保护局在1973年整理包拯墓穴的时候，在墓穴当中发现了他两个儿子、儿媳、夫人还有一个孙子的骸骨。除此之外还有一部分的墓志铭， 那么就来带大家看一下包拯的后人。

一、在安徽的舒城和桐城

在安徽的舒城和桐城两个地区，曾经发现两本《包氏族谱》。舒城的那一本编纂于民国年间，总共有将近15本。追根溯源是来自于明朝的包相，他们在明代的时候从合肥搬到了舒城。

虽然族谱是这样记载，但是并没有说包相是包拯的第几代，上面只不过是写了自己是包拯的后人，他们这一代是包拯一脉。

桐城的是编纂于光绪年间，总共有将近25本。他们的始祖则是包裕祯，在元朝的时候搬到了桐城。也没有标明自己是几代孙，只是说祖上是包拯。

二、浙江镇海衡河堰和甬东

在上世纪的80年代，号称是世界八大船王的包玉刚。在外稍微有点成就之后，于1964年的时候回到老家宁波。在这次回家的过程当中，参观了当时到天一阁。

天一阁是一处藏有非常多古书的地方，由于他本人姓包，所以来这里查看一下《包氏族谱》。当时就在偶然之间，他发现自己竟然是包拯的9代嫡孙，也是一个非常意外的收获了。

这本族谱编纂于明朝崇祯年间，也被认为是最靠谱的一本。他们这一脉清楚的记载，祖辈是一位名叫包世懋的人，在哪个朝代搬过来的没有明确的记载，但却是写了属于包拯的29世孙。

三、江西南城包坊村包氏

这一个支系一直以来都是存疑，首先不说他有关于包拯的记载。后面有关于包拯后人的记载，都和包拯墓穴当中出土的墓志铭有很大的不同。

尽管他们声称族谱编纂于南宋时期，但是攀龙附凤的嫌疑更大。如果有兴趣的可以去这里来看一下，或者去找一些历史资料去考证一下，这里就不再多加介绍。

史之策

包拯的一生

童年记忆里包拯的形象：

很多70后、80后都看过1993年何家劲、金超群等领衔主演的《包青天》，这部古装侦探电视剧，承载了我们80后的童年记忆。民间一提起清官，便想到包青天。

在电视剧中，这个为民伸冤并铡掉负心汉陈世美的清官，额头上有个月亮，还会发光，电视剧中他还能与鬼魂交流。然而事实并非如此，陈世美不过是小说家的杜撰罢了。

历史上真实的陈世美生活在明末清初，是个清官，和自己的老婆相亲相爱。

不过老包确实砍了一个地位比驸马更高的王爷，这个王爷胡作非为，飞扬跋扈，抢民女致人于死，是宋仁宗的堂弟赵青。

陈世美:

在《包青天》这部电视剧中，老包身边的展昭更是年轻帅气，武功高强，飞檐走壁。对包拯忠心耿耿，护他一世安好，也总在百姓危急关头出现，救人于危难之间。

成为许多70、80后的梦中情人，其实也是小说家的杜撰。

《包青天》里的展昭剧照:

历史上包青天之名流传千古，原因是几千年来中国封建君主专制下，吏治腐败，贪污受贿的官员太多，老百姓才会对这么一个清官念念不忘。

包拯剧照：

现实中的包拯：

北宋富翁：包拯出生的那一年是农历猪年，公元999年，这个数字看上去非常讨喜，封建的老百姓认为十猪九富，电视里他家不算富有。

但实际上，虽然宋朝明面上的俸禄不高，但福利非常丰厚，加上他地位高贵，在宋朝也算得上是个富翁了，但他穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样，他还严格要求自己的家人，如果子孙贪赃枉法，直接不让埋入祖坟，曾著家训：

“后世子孙仕安者有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾者，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂层东壁，以诏后世。”

历任高官：历任监察御史，监察官员，上奏弹劾弄虚作假、为非作歹的官员。多次弹劾权贵，他跟人交往不随意附和，刚正不阿。

还任过转运使，主要职责是把地方的赋税收入转运到中央，同时监察地方官员的贪污，铁面无私，且英明决断。

后来调到谏院，这是中国历史上最早的独立的谏官机构，主要任务是整顿吏治，同时谏议皇帝得失，他立朝刚毅，不附权贵，深得皇帝信任。

后来还任过枢密副使等职务；百姓熟知的却是“开封府的包青天”，开封府尹是天子脚下从三品大员。其实老包任职开封府尹的时间很短，也就一年左右，这一年，他整顿吏治，平反冤假错案，爱民如子，严厉惩治犯罪分子，使这里政治清明，治安良好。

民间有谚：关节不到，有阎罗包老。

包拯能平步青云，除了他刚正不阿的性格之外，还有他为官技巧娴熟练达，宋朝同年政治比较流行，即同一年进士当官的在官场上相互帮助，包拯也不例外，他从来没有批判过同年。

但他也从不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。可见，包拯的性格是有些孤僻，并且对家人不讲情面，亲朋好友也难得找他寻私，政敌也难于找到他的短处。

妻妾后人：

包拯的结发妻子为李氏，没有留下子女，年纪轻轻就病卒。李氏去世后他娶了董氏姑娘为妻。董父也在朝廷为官，从小教女儿读书认字，董氏深明大义、外柔内刚。

宋朝时，宋明理学开始兴起。“三从四德”思想被强化，对妇女的束缚越来越多，文人更讲究气节。在这些理论的影响之下，所以虽位居高官，但他子嗣单薄。

他的妻子董氏能识文断字，并知书达礼。她秉承出嫁从夫的道德理念，事事包容支持包拯。陪伴老包辞官在家侍奉双亲长达11年之久，包拯和她恩爱有加。

包拯剧照：

包拯六十岁以前，和妻子生有一个儿子两个女儿，儿子起名包繶。 包繶成年后娶了一个姓崔的女子为妻，结婚两年后，他的妻子才怀上孩子，可惜他未等孩子出世便染病去世。

老年丧子之痛对于任何一个人都是难以承受的，所幸他们的小孙子出生，给他们带来莫大的安慰，老包给小孙子取名包文辅，但更不幸的是，这个孙子也在5岁的时候夭折了，这个小孙子病死，使得包家更为凄凉。

中国封建社会，不孝有三无后为大。60多岁的时候，也许是他的妻子真的担心包家断后，对他再三劝说，也许是因为年岁已大甚为孤独。

最后在妻子的劝说下娶了妻子的陪嫁女婢孙氏为妾，一两年后这个小妾仍未怀孕，并和包拯产生了很深的矛盾，包拯固执已见，把小妾赶回了娘家，董氏放心不下，让儿媳悄悄去看望，后得知她已怀上老包的孩子，崔氏为了不使包家绝后，派人偷偷照顾孙氏母子。

董氏剧照：

等孙氏孩子出生后崔氏把孩子接到家中，取名包诞，但包诞出生没多久。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。

当这个受人爱戴的青天大老爷去世时，朝野震惊，全城尽悼：

“京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路”。

刚日读史

许多古代的断案影视剧，其中出现形象最多的就是包拯了。这个皮肤黝黑，额头有一弯月牙，穿着宋朝官服的清官，是他最为典型的形象。他铁面无私，总是能够断奇案，是从古至今众多官员的楷模。

只是人们也会发现，无论是与他有关的书籍又或者是影视剧，似乎很少提到包拯的家庭，还有他的家人。至于他是否有后代，在所有的电视剧中都成为了一个谜团。那么真实的历史，到底是怎么样的呢？

根据一些历史书籍中的记载，包拯曾经娶过三任妻子，最后一位妻子，则是一位丫鬟。纵观他的一生，无论是电视剧中的形象，又或者是史书中的记载，都是清廉正直的样子。

如果真的探索包拯的情感生活，会发现他与清廉的形象还是会有一些反差。史书中的记载，他的前两位妻子，都没有为他留下延续香火的后代，最后反而是他的一位随身丫鬟，诞下了包拯这唯一的血脉，那么一代清官为何偏爱丫鬟？

包拯的第一位妻子名为李氏，史书上对她的记载很少，虽然是包拯的原配，但是在很早的时候就已经病逝了，所以李氏并没有给包拯留下子嗣。在第一任妻子离世后，经过家人媒婆的介绍，他便娶了董氏为妻。

他的第二任妻子，可是历史上有名的“贤内助”。当时董氏家族在北宋可是名门望族，董氏的先祖曾是宋朝的开国元勋之一。虽说是武将出身，但是董家也十分注重读书的风气，因此董氏也是有着极高修养的大家闺秀。

他的第二任续弦夫人，为包拯生下了三个孩子，其中有两个是女儿，剩下的一个便是他的大儿子包繶。古人在提及自己的后代的时候，一般不会将嫁出去的女儿作为后代记载在史书之中，所以，在那个时候看来，女儿算不上是后人，所以关于她女儿的记载，现在大多都已经无处考究。对于他的这个长子，也可谓是集宠爱于一身，在包繶十九岁的时候，娶了当时宰相的外孙女崔氏为妻，婚后两人生下了一个儿子。

只可惜两人仅结婚一年，包繶便因病逝世，等他的儿子长到5岁的时候，也夭折了。古时候传宗接代的标准，都是只有男性才能作为后人，董氏害怕包家绝后，便将自己的陪嫁丫鬟孙氏，纳入家门成为了小妾。

孙氏入门以后，在很长的时间里并没有给包拯诞下子嗣，随后又因为替别人求情，反而让包拯一纸休书将她给休掉了。被休以后孙氏才发觉自己怀了身孕，可是又不敢向包拯求情，便找到了未改嫁的儿媳崔氏。

碍于公公的脾气，崔氏也没有找到合适的机会向包拯说明情况，便暗中资助孙氏，后来生下了一名男孩，崔氏就一直以养母的身份养着这个孩子。直到包拯60大寿的时候，她才趁着这次的喜庆日子，向包拯夫妇说明了真相，随后，包拯给这个孩子取名为包绶。只是在包绶五岁的时候，包拯便去世了，仍然是由他的嫂子将他抚养成人，他也是包拯唯一的至亲血脉。

鸢飞九天2018

包拯当然有后代，而且后代很多，现代不少名人都是包拯的后代，比如闻名世界的“华人船王”包玉刚就是包拯的第二十九代嫡孙。

接下来这个故事大家会觉得很熟，因为这和包拯小时的故事高度相似。

包拯被称为“包青天”，是我国古代著名清官，他的一生堪称传奇，在民间享有极高声誉。但与包拯的妇孺皆知相比，包拯的儿子们却默默无闻。

历史上的包拯有两个儿子，长子包繶和次子包绶。

长子包繶，是包拯的继室董氏所生（包拯的原配夫人李氏早卒，没有给他生儿子），十九岁时娶崔氏为妻，但包繶并不长寿，他在结婚次年就去世了，享年只有二十岁，留下两个儿子包文辅、包永年。

不幸的是，四年后，包繶和崔氏五岁的儿子包文辅也早夭。

包拯只有这一个儿子，儿子、长孙都早早去世，他悲痛欲绝，而崔氏遭遇丈夫、儿子早早去世，更是痛不欲生，包拯劝崔氏另嫁他人，崔氏却拒绝了，她要留在包家，侍奉公婆，照顾儿子，尽一个儿媳和母亲的本分。

不幸中的万幸是，包拯还有一个儿子，只是他并不知道。

原来包拯有一个侍妾孙氏，是随继室董氏陪嫁来的，她曾侍奉过包拯，后来因为犯错被包拯打发回娘家，当时包拯夫妇，甚至孙氏本人对已怀孕之事并不知情。

后来，守寡的崔氏得知孙氏有了身孕，还是包拯的孩子，便背着包拯夫妇，经常给孙家送钱财衣物，照顾孙氏。孙氏生下一个男孩后，崔氏又把男孩抱养在自己房里，精心照料抚养，说是自己没有孩子，从别处抱养来的孩子，将来给包家延续香火。

第二年，包拯已是花甲之年，在他六十岁大寿之际，崔氏把这个还在襁褓之中的孩子抱到包公面前，将孩子的身世向包拯和盘托出。包拯夫妇老来得子，闻讯大喜，将此子取名包綖，后改名包绶。

不过，这种天伦之乐，包拯没能享受太久，几年后他便去世了，包绶只有五岁。

此后，包绶由养母兼长嫂崔氏抚养长大，他成年以后，崔氏做主给包绶娶了著名宰相文彦博之女文氏，还派人找到包绶的亲生母亲孙氏，让包绶母子团聚。

看到这里，大家是不是觉得这个故事很面熟？因为在民间传说中，包拯早年丧母，就是被自己的长嫂抚养长大，但在真实的历史上，包拯的父母是在包拯成年、考中进士后才去世的，所谓“老嫂比母”讲的不是包拯的经历，而是包拯儿子包绶的经历。

纵观包绶的成长经历，最值得敬佩的还是长嫂为母的崔氏，这样深明大义的妻子、儿媳、长嫂、养母，到哪里去找？所以包绶生前对崔氏极尽孝顺，崔氏去世时，他悲痛欲绝，就连当时的皇帝宋哲宗亦为之感动，下旨加封崔氏为永嘉郡君，由大文豪苏轼撰写制文。这样的模范女子，确实当的其如此高的荣耀！

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

不孝有三，无后为大。

这是古人非常看重的一件事情，吃的可以差一点，穿的可以差一点，但是后代那是一定要有的。宋仁宗后期，有两个人遇到了这样的危机，导致茶饭不思。

这两个人，一个是君宋仁宗，生了几个孩子都夭折了；一个是臣包拯，本来有一个儿子，但这唯一的儿子英年早逝，唯一的孙子在5岁时也上了西天，这可怎么办呢？

包拯的“遗憾”

包拯是北宋初期的有名贤臣，和宋仁宗可谓是“黄金君臣搭档”，其正面的形象被后人不断传唱。

包拯的仕途不错，得遇明主，而且职位不低。但家庭生活略有一些“遗憾”，早年间娶了正妻李氏，可惜此女子福薄，早早就去世了。

于是乎，为了传宗接代，包拯娶了第二任妻子董氏。董氏还算是比较给力，生了二个女儿一个儿子。如果没有意外，包拯就这样过下去了。

但是，天总不遂人愿。公元1053年，包拯年轻的儿子包繶去世了，五年后，孙子包文辅也上了黄泉大道。就此，58岁的包拯两次白发人送黑发人，痛苦不堪。

但更让包拯痛苦的是，儿子和孙子的死，让包拯一脉断了香火。

有一次，包拯和宋仁宗聊起了孩子的事情，包拯劝宋仁宗“从皇族收养个孩子”，早立储君。但宋仁宗没有采纳包拯的意见，因为在他看来，当时47岁的他完全有可能再生孩子。同时，宋仁宗倒是觉得包拯已经没戏了，因为包拯当时已经59岁了。看起来，包家的遗憾好像避免不了了。

但传奇的是，某一天，儿媳妇崔氏带着一个小孩过来了，说这是包拯的后代，这到底怎么回事？难道是包拯扒灰了不成？

真相原来如此

当儿媳崔氏把真实情况告诉包拯时，包拯喜极而泣，真是天助包家，这到底怎么回事呢？

原来，在儿子死后不久，在妻子董氏（年纪大了，当时已不能生养了）的建议下，包拯把董氏的丫鬟孙氏纳为妾了。但这腾妾孙氏性格比较倔强，在数次和包拯顶嘴后，被包拯一纸休书给休了。但刚休，孙氏就发现自己已经怀有身孕，此事孙氏第一时间告诉了包拯儿媳崔氏，毕竟年龄相仿。

公元1057年，孙氏生下个大胖小子，但孙氏没敢告诉包拯，而是将消息告诉了包拯的儿媳崔氏。崔氏把孩子抱养了过来，当作自己的孩子般养育。难道她不告诉包拯？当然是要告诉的，只是崔氏想等到包拯六十大寿时把好消息告诉公公。

听完崔氏讲完孩子的来龙去脉，看到孩子粉嘟嘟的小脸，包拯仰天高呼“老天待我不薄啊！”

包拯有后了，但宋仁宗努力了又努力，那些美女妃子的肚皮就是不见动静，多年后，只得传位于侄子，这就是宋英宗。

那包拯的后代后来怎么样了呢？

包拯后代枝叶茂盛，遍地开花

（孙氏）

这个腾妾孙氏生的孩子，起名包绶，又名包诞。这孩子好福气，在包拯去世后（公元1062年去世），受到了宋仁宗地极大关照和重视，宋仁宗赐给包家许多财物，还钦封包绶为“太长寺太祝”。年仅五岁就有了官职了，这不得了。

又过几年，孩子八岁时，升成了“大理评事”，这是个八品官。可以说，孩子还没长大，就已经有了和包拯当进士后一样品级的官职。

包绶九岁时，董氏去世，开始有嫂子兼养母崔氏照料孩子的起居。后来，经崔氏张罗，娶了知州张田的女儿张氏，可惜这张氏也是短命的女子，生了几个娃后走了阎王殿。不久，崔氏再次张罗婚事，这次娶了宰相文彦博之女文氏。而且为了让母子团聚，崔氏主张把孙氏接来，让母子完成团聚。崔氏真是一个好女人，只是包拯大儿福薄。

（教子图）

崔氏没有了孩子，将包绶当自己孩子一样尽心竭力抚养。慢慢长大的包绶像极了包拯，为人爱恨分明，严于律己，知书达理，一举一动都有包拯的影子。

公元1094年，养大了包绶的崔氏一命呜呼，享年62岁。此时正担任国子监丞的包绶，闻听此消息，悲痛欲绝，连夜赶回合肥（包拯死后，大家运送包拯灵柩回到了老家合肥，并安了家），披麻戴孝，就像对待生母一样。

公元1105年，包绶去世，死时只有47岁。

包绶有四个儿子，三个女儿，其中两儿一女死得比较早。但无论如何，另外的两个儿子将香火传递了下去，并且开枝散叶。

近代，为人所熟知的香港船王包玉刚就是包拯之后，是包拯29代孙。

（包玉刚）

包拯的时代已经远去，但一身正气，感染了无数人，包拯也成为了无数后人的榜样。

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