我們都知道曾國藩做為晚清第一大名臣，不管是在訓練湘軍，鎮壓太平軍的過程中建立了豐功偉績，還是在提拔李鴻章，左宗棠等一大批後世名臣中都是值得肯定的。在當時被稱為中興第一名臣，《曾國藩家書》也被我們後世學者，讀者競相傳頌，也是我們學習的榜樣。但，有一件事也被更多的人所詬病，那就是 1870年6月21日的天津教案，那麼這場事關民眾與洋人的一個案件為什麼會成為曾一生的汙點呢？
關於這場教案的前因後果，簡而言之。1870年（同治九年）4、5月間，天津發生多起兒童失蹤綁架的事件。6月初，天氣炎熱，疫病流行，育嬰堂中有三、四十名孤兒患病而死，每天有數百人到墳地圍觀，挖出孩子的屍體查看。於是民間開始傳言“外國修女以育嬰堂為晃子，實則綁架殺死孩童作為藥材之用”等荒謬謠言，民眾燒燬望海樓天主教堂，殺死法國領事豐大業等前後數十人，以法國為首的七國公使聯合抗議。清政府派時任直隸總督的曾國藩處理此事，最後曾以“一命抵一命”處死為首殺人的18人馬宏亮、崔福生、馮瘸子等，以及流放天津知府張光藻、知縣劉傑充軍發配到黑龍江，賠償外國人的損失46萬兩銀結束。
關於此事民眾群情激奮，開始詬病曾國藩，罵其賣國賊，“外慚清議，內疚神明”，曾國藩於一年後即去世。
筆者認為有幾點需要我們深思：
1.修身，齊家，治國，平天下。中國兩千年以來被統治階級奉為主要紀念的儒家思想，在處世學問上提倡出世，“朝為田舍郎，暮登天子堂。”，這是曾國藩做到的，也是後世學習的榜樣。
2.中華民族歷經千年，有不同的文化，不同的民族，但面對外來文化之時，中華文化早就形成的認同感就會成為一種無形的力量，中華文化天生的保守性就會成為不可抵抗的排斥力，甚至是盲目的排斥。
3.蓋棺定論，一千個人就有一千個哈姆雷特，每一個人都會對曾國藩做出評價。個人也認為曾國藩雖稱不上像孔夫子一樣的萬世師表，但也是後世學習的楷模。
上述皆為個人看法，望請指正。
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