天水，一個優美動聽的名字，一座山川秀麗的小城。這裡四季宜人，清婉如歌，素有“西北咽喉”“甘肅門戶”“隴上江南”之美稱。

天水，因水得名。人們有種種猜想：有精奧玄妙的“天一生水”說，有充滿浪漫色彩的“天河注水”傳說，也有說“天落之水”的，大概是源自對天水乃至甘肅的直觀印象。

一、因水得名

“天一生水”引自《易經》：“天一生水,地六成之”，是五行學說對自然現象的解釋。古人認為天地有五方，陰陽合五行，天地居於北方，北方五行屬水，故稱“天一生水”。這種說法高妙精道，但似乎與天水地名沒有直接關聯。

“天河注水”是關於天水地名的一個美麗傳說。傳說漢武帝時期隴右一帶持續乾旱，一天夜裡忽有天河之水傾瀉而下，在上邽城北形成一湖，當地旱情緩解，百姓將其命名為“天水湖”。地方官認為是祥瑞降臨，將其報告給漢武帝，漢武帝聽了很高興，他就命令把要新設的郡建在上邽北城的湖旁，起名“天水郡”。對於上邽北城天水湖，《水經注》也有記載：“上邽北城中有湖水，有白龍出是湖，風雨隨之，故為天水郡。

”可見，上邽城北的確有湖，但與傳說不同，《水經注》認為天水得名是因湖中白龍興風作雨，故名天水郡。

這個美麗傳說在天水廣泛流傳，是出於它的浪漫色彩，更是人們對久遠歷史的隱隱記憶。

二、天水郡的設置

戰國至秦漢時期，天水地屬於隴西郡。西漢武帝元鼎三年(前114)析置天水郡，治所在平襄(今甘肅通渭縣)。轄境相當今甘肅省定西、通渭、靜寧、莊浪、秦安、甘谷、清水、張家川等市縣及天水、榆中、隴西等市縣一部分。

東漢永平十七年 (74年)改天水郡為漢陽郡，移治冀縣 (今甘肅甘谷縣)，轄十三城。三國魏複名天水郡。《水經注》：“其水（渭水）北徑冀縣城北。秦武公十年（前688），伐冀戎，縣之。故天水郡治。王莽更名鎮戎縣曰冀治，漢明帝永平十七年（74年）改曰漢陽郡，城即隗囂稱西伯所居也。”（酈道元《水經注·渭水》）酈道元明確指出冀縣城為故天水郡郡治。西晉（266—316）時，天水郡移治上邽（天水市秦州區）。

自天水郡初設到西晉移治上邽歷時約380年，其中在平襄縣（通渭縣）存續191年，在冀縣（甘谷縣）存續逾190年。換言之，天水郡自設立之初就不在上邽縣（天水市秦州區）。那麼，上邽“天河注水”的傳說從何而來？

三、“天河注水”傳說　

1、天水湖在哪

上邽，先秦時為邽戎地。秦武公十年（前688年），伐邽戎，取其地置邽縣。漢因之。為區別於下邽（陝西渭南），改為上邽。上邽，“漢縣，屬隴西郡。武帝分置天水郡。後漢分豲道立南安郡。後魏改上邽為上封。隋復於上邽置秦州。州前有湖水，四時增減，故名天水郡。”（《舊唐書》）這裡提到，天水郡的得名是由於州前有湖水，仔細分析，其中有兩層含義：一是“州前有湖水”，這個州是指隋朝設立的秦州，說明至少在隋代，湖水尚在。二是“四時增減，故名天水郡”一句說明天水郡的得名，皆因此湖水。這段材料反映出隋唐之際，人們對天水郡的認知，非常客觀理性，並無神話色彩。

那麼，“天河注水”傳說是什麼時候具有了神話色彩，到底有沒有歷史根據呢？首先，可以肯定，“天河注水”有其歷史根據，那就是西漢武帝元鼎三年(前114)析置天水郡，這是毫無疑問的。其次，傳說中天水郡的設置是由於天水湖，而這個天水湖的確是存在的。

2、天水湖神話

天水湖，在今甘肅天水市南七里。《漢書·地理志》 天水郡注：師古曰：“《秦州(地)記》雲，郡前湖水，冬夏無增減， 因以名焉。” 《秦州記》為劉宋（420-479）郭仲產所撰，其中提到“郡前湖水”。北魏（386-534）酈道元《水經注》：天水郡治“五城相接，北城中有湖水，有白龍出是湖，風雨隨之，故漢武帝元鼎三年，改為天水郡。”水經注裡記載天水湖在北城，並且具有神話色彩。在唐代以前的文獻中具有神話色彩的僅有《水經注》，其他地理志均以郡前或州前有湖而得名。值得一提的是，《水經注》關於天水湖的神話色彩，也並非如人們傳說的是“天河注水”，而是“

有白龍出是湖，風雨隨之”。可見，“天河注水”傳說並無文獻依據，僅僅是人們的口頭傳說。

3、“天河注水”傳說

在古代文獻中，只有天水郡得名的記載，是因為郡前有湖水，並無天河注水的傳說。即便是《水經注》有白龍出湖的傳說，也與天河注水無涉。另外，還有一個重要的事實，天水郡設立之初，應該是在平襄縣（通渭縣），天水郡遷往上邽是在380年以後的事。所以，天河注水一說，既無文獻記載，又與真實歷史有時空錯位，故此傳說當為唐代以後形成的民間傳說。

四、天河注水傳說的歷史真相

1、“如自天來”與天人感應思想

天河，古人所星象的稱呼，認為起自東方箕、尾間，分為南北道。實際是由無數恆星構成的星系，星夜呈現銀白色帶狀，形似大河，故名。也稱星河、天漢、雲漢、銀河等。天水傳說中的天河注水之天河，即是天上銀河，是充滿浪漫主義色彩的美稱，也是在乾旱無雨的情況下，古人對祈求風調雨順的一種夙願。

不過，天水附近確實有一條河流稱為天河，在天水湖北鄖西縣西為漢水支流。《方輿紀要》漢水條下：天河“在縣西南一里。出縣西北界虎鳴峪，駕山而下，經縣南達漢水，如自天來，故名。”“如自天來”道出了古人將河流命名為“天河”的原因，也是天水湖由來的旁證。其中蘊含著天人感應思想。

漢代董仲舒繼承了《公羊傳》災異說，認為“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告知。”強調“天人之際，合而為一”。這種思想在漢朝很盛行，漢武帝的年號天漢(前100-前97)，即是其真實反映。天水“天河注水”傳說就是根據漢代天人感應思想的演繹與闡釋。

2、自然現象的真實反映

傳說，漢初的天水地區經連年戰亂，積年乾旱，變得民不聊生。一天夜裡，忽然天空狂風呼嘯，雷電交加，一道紅光射向地面。頓時，大地震動，巨響雷鳴，地面裂開一條大縫。只見天上河水傾瀉而下，注入縫中，形成一湖，名曰“天水湖”。此湖“春不涸，夏不溢，四季瀅然”。人說這湖與天河相通，又叫它“天水井”。這個傳說反映的很可能是一次大地震，而天水湖應該是地震出現的堰塞湖。

西漢是先秦以來我國曆史上第二個自然災害群發多發期。西漢210年裡自然災害186次， 漢初的甘肅中東部地區主要地震有：公元前193年2月（漢惠帝二年）35.4N 103.9E甘肅臨洮，震級6-7級，壓四百餘家。公元前186年2月22日（漢高後二年）33.8N 105.6E甘肅武都，震級6-7級，死760人。（鄭聯達《大地震規律研究》）

漢武帝在位54年，地震有三次。《漢書》記，公元前131年，“五月，地震。赦天下。” 《西昌縣誌》記載:“元鼎初，地震，縣陷為淤澤”。西昌發生震級8-9級大地震。

這些有記載的發生在漢初的地震，震中均距天水不遠，極有可能是引發天水上邽縣形成堰塞湖的原因。所以天河注水傳說應該是漢初這一自然災害的真實反映。

3、“天河注水”是人們的美好祈願

“天河注水”傳說是主要流行於天水市秦州區，即古上邽縣。在其他縣區並無此傳說。即使在秦州區，對於天河注水的地點也有分歧。

天水市區主要河流為渭水支流——藉河，天水人讀作Xi he，古稱洋水。藉河自秦州西穿城而過，在天水市麥積區注入渭河。根據天水地方誌，“藉水東流至近今市城區，也是久傳‘天河注水’之處。” 認為天水市區西南的天水郡，即“天河注水”處。而《水經注》記，天水郡治“五城相接，北城中有湖水，有白龍出是湖，風雨隨之，故漢武帝元鼎三年，改為天水郡。”據此可知，古人認為天水湖在城北，而今人認為在城西，二者大相徑庭。可見，“天河注水”傳說僅僅是根據歷史做的演繹，並無實據，其中僅有的歷史依據，也是對天水地區歷史現象的糅合與想象，表達了對自然力的崇尚和對美好生活的祈願。

文史君說

天水這座有著悠久歷史的秀美城市，對其名字的由來，至今有著種種猜想，“天河注水”就是充滿浪漫主義色彩的傳說。這個傳說有其歷史依據，但存在時空偏差，天水郡初設之地並不在秦州（上邽），天水湖的位置也有分歧，因此它僅僅是人們的對歷史的演繹和對美好生活的祈願。即便如此，並不會影響傳說在天水地區的流傳，反而更添一份神秘色彩，何嘗不是人們精神活動的成果。

參考文獻：

（漢）班固：《漢書》中華書局1962年版。

（北魏）酈道元撰、陳橋驛校：《水經注校注》中華書局2013年版。

（五代）劉昫等：《舊唐書》中華書局1975年版。

（清）顧祖禹：《讀史方輿紀要》中華書局2005年版。

鄭聯達：《大地震規律研究》北京理工大學出版社1996年版。

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