异族的悲歌:美国革命中的印第安人

被忽视的印第安人

对于美国人来说,没有什么事件能比美国革命更能激起人们的壮烈情怀的事件了。在传统的美国历史叙事中,美国革命被描绘为一场光荣的全民事业。整个北美十三州的土地上,不同地域、不同阶级、不同祖先、不同家族的人们,为了从英帝国的压迫之中获得自由与独立这一神圣目的,联合起来向着暴君开火。 不过,这一让人热血澎湃的叙事,并没有永久的存在于美国人的历史叙述之中。上个世纪60年代,美国国内进行了一场轰轰烈烈的社会运动:民权运动。这次运动的主角是那些曾被美国主流文化忽视了许久的弱势群体:包括少数族裔、黑人、与同性恋在内的大量群体。

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追求平等的民权运动

在民权运动中,这些弱势群体发现,自己的故事被美国传统的历史叙事无视了,在众多的历史研究书籍中,他们竟难以找到一丁点以自己为主视角而书写的内容。于是,这些弱势群体开始了对美国主流历史的修正,试图将自己的故事纳入其中。 在新的叙事下,美国革命不再是完全正面的辉煌事件,在其光辉亮丽的背后,隐藏的是弱势群体的牺牲:女性试图通过为革命者和军队提供援助而获得与男性平等的地位,但革命后男性却没有给予他们;英国向黑人们保证,加入英军的黑人可以获得自由,而美国人却加强了对黑人的束缚,对于黑人来说,美国革命的结果是奴役战胜自由……

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被历史忽视的美国人——黑人

在这些群体之中,有一个群体十分值得瞩目,他们就是印第安人。印第安人可谓是美国人的老熟人了,从殖民时代开始,他们便是北美大陆上的重要势力,在美国独立后,他们还将与美国人打上半个多世纪的交道。 那么对于印第安人来说,美国革命意味着什么呢?也是自由与独立么?答案可能并非如此,本文将向大家介绍,在美国革命之时,印第安人群体中唱响的悲歌:分裂与死亡。

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印第安人

分裂的印第安人:亲英与亲美

说到印第安人与英国殖民者的关系,两者的渊源还真不短。17世纪初英国开始殖民时,白人与印第安人的相处还算和睦,脍炙人口的感恩节起源故事就是早期印第安与白人之间友谊的象征。 但到了17世纪中期,随着殖民者人数和乡镇数量的增加,北美东海岸土地难以继续承载印第安人与不断扩张的殖民者。两者在争夺自然资源与贸易商品方面爆发了冲突,本来和谐相处的两个人种之间,爆发了残酷的战争。 这段动乱时期的结果是:双方虽然都遭遇了不小的损失,但殖民者的武器与凝聚力都要高上印第安人一等,漫长的北美东海岸的主人之位,由印第安人转移到殖民者身上。

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将印第安人赶出北美东海岸的战争——菲利普王战争

18世纪,业已衰落的印第安人无法正面与白人对抗。但是,混乱的国际局势仍然让印第安人部落继续作为一支北美大陆上的决定性力量:法国、西班牙、英国都在北美建立了殖民地,并准备将对方赶走,而印第安人此时便成为各国拉拢的对象。 1756-1763年,欧洲各国爆发了著名的七年战争。在这场战争中,英法两国在北美进行了激烈的斗争,其结果是,英国获得了法国在魁北克(加拿大地区)的广大殖民地。 在这场战争中,印第安人成为英国重要的盟友,战争的胜利离不开他们的辅助。作为回报,英国在战争结束后,专门设立政府机构管理对印第安人的贸易与土地,以保障印第安人的利益不会受到商人与西进殖民者的伤害。

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图为七年战争之中英国的印第安盟友——易洛魁联盟

英国的保护政策,为自己拉拢了一大批亲英的印第安盟友,这些印第安人愿意与英国本土政府委派的官员打交道,但是敌视那些经常侵犯自己的殖民地人士。 不过,并非所有印第安人都是亲英派。在上俄亥俄的科肖克顿地区,存在着一批愿意与北美殖民者交好的印第安人。这批印第安人并非独立的印第安群体,而是由不同群体的印第安人组成的地域混合体,其中包括德拉瓦尔人和一部分肖尼人。此地与北美殖民地相当接近,其安全与贸易几乎完全取决于殖民地人士对他们的态度,因此,科肖克顿印第安人主张与殖民地而非英国本土政府交好。 在美国革命时期,英国与殖民地爆发了冲突,本来有着统一倾向的印第安人种部落,也因这张革命而陷入不可弥合的冲突之中。

早期的合作、逐渐的动摇

在战争开始早期,亲美派的科肖克顿印第安人并没有像他们的亲英派同胞一样,与美国爆发冲突,而是选择在战争中保持中立,维持与北美殖民地的和平。科肖克顿人的领袖是怀特•艾斯与基尔巴克,他们同殖民地的教士与军人有着较为深入的交流,曾经将自己的年轻亲人们派到白人的聚居地,在白人的指导下进行学习与生活。 战争时期,亲美派与殖民地人民的合作从1778年就已经开始。那一年,科肖克顿人与殖民地人组建了协约委员会,在这个委员会上,双方讨论了殖民地人给予印第安以经济与技术资助的问题,并主张亲美的印第安部落组建一个统一的邦国。

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科肖克顿的大致位置

委员会甚至讨论了更为激进的条款:让印第安人向十三州殖民地的大陆会议派遣代表,这暗示着印第安人将是这个新生邦联的一员。此条款虽然失败,但是这足以证明,战争早期,无论是印第安人还是殖民地人,都对和平相处抱有着真挚的期望。 但是,随着战争的不断进行,协约委员会所订立的许多友好条例渐渐被破坏。殖民地人要负主要责任,在条约中,大陆会议保证为亲美的科肖克顿印第安人提供物资、教师、技工与农民。但是,与英国战争的残酷程度远超殖民地人的想象。 在英国红衣军的进攻之下,纽约、费城等战略要地纷纷丢失。更为严重的是,由于邦联政府的权力薄弱,他们无法从各州公民处征集足够的物资与人员,以支援前线作战。

在一系列败退与资源短缺下,美国人可谓泥菩萨过江——自身难保,他们连自己的后勤都维持不了,更不要提支援印第安人了。

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布兰迪万河战役示意图,战后英军攻陷费城

殖民地人对于印第安人的不信任也不断加深。在协议中,美国人曾保证在印第安领地附近建立要塞,以保障科肖克顿人的安全。而印第安人也要保证对要塞进行补给,并支援美军进攻附近的劳伦斯堡。但是,正如上文所说,大陆会议没有将协约中规定的支援物资送给肖克顿人,因此,肖克顿人即无力、也无心帮助美军补给要塞,进攻劳伦斯堡。 在战争开始不久,肖克顿印第安人与美国人之间便爆发了如此多的违约事件,这让双方的友谊与信任大打折扣。亲美派印第安阵营并非铁板一块,怀特•艾斯、基尔巴克两位亲美派领袖的反对者并不少,只不过与总体的亲美氛围相比,这批人的政治影响力不大。

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很大一部分印第安人选择支持英国对抗美国

但随着双方的互相违约事件的发生,这批亲美阵营中的反美印第安人的话语权与支持者开始增加。殖民地与印第安的关系之间,添上了一道危险的裂痕,而肖克顿印第安人的团结,也发生了严重的问题,分裂即将来临。

分裂的到来

在肖克顿人与殖民地人的表面合作下,激化两者矛盾的事件其实在不断发生。在协约委员会还未建立的1777年,就发生了一起严重的谋杀案。11月,要塞伦道夫堡附近的美军在劫掠印第安人时,丧失了一位士兵。存活下来的士兵为了报复印第安人,便杀死了一名主张和平的肖尼族印第安人科恩斯托克。 科恩斯托克的死在印第安人之中激起了很大的影响,对印第安人来说,一位反对进攻美军的中立派印第安人都会被杀死,这些美国殖民者该有多么残忍啊。印第安部落的局势大变,很多亲美印第安部落被美军的可耻行径逼向英国一方,对伦道夫堡的美军进行了毁灭性袭击。 这次事件与肖克顿印第安人无关,但是,看到同胞的惨死,这些亲美的印第安派系无疑会产生对美军的厌恶。就在他们为了决定对美国的态度而犹豫不决时,另外一件事发生了。1778年2月,美军将领汉德将军率部进攻英军的途中,在河狸溪杀死了6名德拉瓦尔人(肖克顿印第安人的一支)。

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美国军队对印第安人的进攻

这次事件直接关乎肖克顿人的性命,引发了肖克顿内部反美势力的膨胀。1778年11月,两个亲美领袖之一——怀特•艾斯被美军错认为敌人,被枪杀与马背上。不用想也知道,这次杀害事件在肖克顿人中引发了怎样的轩然大波。另一位领袖基尔巴克再也无法压制住反美主战派的力量。 1779年,在肖克顿人中,亲美的中立派与反美的主战派已经呈现势均力敌的情形,而且反美势力仍在不断膨胀。在这种情况下,亲美派领袖基尔巴克做出了一个臭名昭著的决定:先发制人,对反美派进行打击。6月,基尔巴克联合美军将领布罗德黑德,突击了反美印第安人,甚至还割下了自己同胞的头皮。

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与美军正面冲突的印第安人

基尔巴克的进攻行为不仅意味着亲美与反美肖克顿人的决裂,还意味着肖克顿领袖威望的丧失:由于基尔巴克的行为过于可耻,很多亲美肖克顿人也加入了反美阵营,他们不愿继续尊这样一个小人为领袖。在此次决裂之后,基尔巴克再也无法领导整个肖克顿族。 从此之后,有机会建立统一政权的肖克顿印第安人陷入了永久的分裂,基尔巴克率领的亲美派与美国结缔了更为紧密的同盟,而反美派则陷入了亲美派同胞与美军将领布罗德黑德的屠杀之中。

结语

美国革命,对于美国白人来说,可能是令他们永远骄傲的事件,但对于印第安人来说,却是一场壮烈的悲歌。 在美国革命前,泛印第安统一运动进行的如火如荼。随着与欧洲文化的广泛接触,印第安人越来越发觉自己与其他部落的印第安人的文化之间有着一种不同于欧洲的特性,这让他们觉得,那些曾经与自己不同部落的印第安人,是不是和自己一样,都属于一个特定的群体呢?文化认同的产生,让印第安人看到了一阵模糊的曙光,照映着印第安统一政权的形状。

但是,由于美国革命的发生,统一进程被永久性的中断了。在亲美还是反美这一问题上,印第安人之间出现了各种声音,随着战争进程的不断加剧,印第安人之间的冲突也不断加深,最终,导致不同部落、不同外交理念的印第安人们拿起武器,砍向自己的同胞。 美国革命,对美国人来说,可能意味着自由与独立,但对于印第安人,则意味着分裂与死亡。


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