大，上下知有之，其次亲之，誉之，其次畏之，其下侮之。

老子这句话讲： 虽然精微物质的道，没有任何体积、面积、数量、力量、规模、程度等各个方面超过它。但由于根性不同，每个人都有不同的看法。

佛家、道家都认为是从不同的层次中来，根性不同，表现的就不一样，所以世间每个人的心性是不一样的，这里老子把他们分成四个层次，每个层次的人，对道都有不同的理解，根性好的自然能亲自修炼，心性高的也能宣传赞美它，稍微差一点的就畏惧这种强大的力量，根基差、心性浑浊的就轻慢，侮辱这种强大格局。

如他四十一章：上士闻道，勤而用之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之，不笑不足以为道。与这里有相近之处。老子 『亲之，是根性高的上等人亲自修炼，与道相合。心性好点的，虽然心能够悟道，但身体做不到，属于说而不炼。根性、心性都差一些的，修的不好、悟性也不够，即知道它的存在也畏惧宇宙这种强大的能量。如唐，吕洞宾《悟道诗云》：守道且藏愚，忘机要混迹。群生莫相轻，已是蓬莱客。如明•冷谦《修龄要旨》诗云：寡欲心虚气自盈，自然五脏得和平。衰颜仗此增光辉，不羡人间五等荣。

信不足焉，有不信焉。犹呵，其贵言也。功成事遂，百姓皆谓我自然。

大道至简，一切事物都很简单，没有什么复杂，只是我们没有静下来修持罢了，有道者做事，在别人不知不觉时就完成了。他人是感觉不出来的。

因为我们根性不同，对事物的观察理解就会产生不一样的感觉。所以生活态度不一样。有人可能会问：为什么每个人的根性不一样？

这个问题在佛家和道家的经典里讲得比较多、理论方面用各种文字和比喻讲得很深厚透彻。

如有的比喻：就像人的手有五根手指各不相同，有的说因果的不同所造成的，有的说每个人灵魂来自天上、地上、水里等不同的地方所造成的。更有人把它作为专业的理论课题加以研究。对于根性为什么不同，是因为人的精子和卵子在结合的一瞬间，由于个体的状态与时间、环境各不同，就会造成新生命的根性差异。

如果有利良好的环境，最佳的时间点、精气神在最佳状态，下一代的根性相对就会很高。但不是绝对，因为还有『业力』因果关系。

如果根性相对高，那么与『道』就会很接近， 他很快就会进入修为状态。

比如我在八十年代后期，那是机缘比较成熟，一下子就进入修为状态了，这一点我们同修们都有同感。悟性稍微差一点的需要长时间的引导，也会进入状态。根性更差一些的，虽然也有根性，但心性浑痴，进入状态就会更难。就像张三丰的师父对他说；我悟道一辈子，也不如你一朝入道。这是道家徒弟得道，再反过来影响师父。

因此悟道与年龄的大小，时间长短的关系不大，根性很重要，在我们道家『修真者』一生中，最难找的就是一位可传弟子，其实佛家也是一样，比如现在禅宗的『临济派』活动的比较广，但有些寺院已经名存实亡了，很遗憾！

明•龚廷贤诗曰：寡欲自然神气爽，清心克制念头多。广阔胸襟容四海，浩然正气弥六合。