《傾城之戀》是張愛玲的一篇中篇小說，很美的名字，卻道盡了人性的真實，我們會發現，什麼情啊愛啊在張愛玲的小說裡似乎都透露著一種虛偽而現實的味道。或許跟她本人的經歷有關，才氣逼人的張愛玲，在愛情裡卻變得卑微起來，即使低到了塵埃裡，卻還是換不回那個男人的心。自此，她的那顆渴望愛的心也跟隨著她的愛情死掉了。
所以在張愛玲的作品裡，總是透著一股清冷的氣息，她在用她的文字，將人性中最隱晦的一面掰開了給人看。而這篇《傾城之戀》寫得真是再現實不過了。愛情在人性面前只是一個美好的理想，人與人之間，地位不平等，永遠不會存在真正的愛情，如同白流蘇和範柳原。如若沒有傾掉一座城，白流蘇恐怕也不會有好結局。
故事發生在20世紀30年代，故事發生在香港。上海來的白家小姐白流蘇，經歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在孃家受盡冷嘲熱諷，被家人視作“掃把星”。
她看盡了世態炎涼。偶然認識了多金瀟灑的浪蕩公子範柳原，便拿自己當賭注，遠赴香港，為了博取範柳原的愛情，取得合法的婚姻地位，為自己在孃家人面前爭一口氣。
在這場情場博弈中，白流蘇想要的無非是“經濟上的安全”，想通過婚姻來得到一張長期的飯票。而範柳原的計劃是要白流蘇做他的情婦而不是妻子。他們各自打著自己的小算盤，同時也都知道對方的想法。
範柳原油嘴滑舌，噓寒問暖，滿嘴都是“我愛你”，甚至大半夜突然打個電話過來就說一聲“我愛你”，然後掛掉，過一會又打過來，問一句“你愛我嗎”
無論他怎樣擅長調情，但是白流蘇是個明白人，心底是知道的，那些都是逢場作戲。何況她也不是為了愛情而是為了生存。女人一旦不愛，也會變得和男人一樣理性。他對她說的那些話，她一句也不信。她看得出他對女人是說慣了謊的。
她不能不當心--她是個六親無靠的人，她只有她自己了。他如此這般熱情，不過是享受征服一個女人的快感罷了。而她的底氣也不過是些青春尾巴上的殘餘美貌，除此，別無其它，所以，在這場博弈中，她是佔了下風的。
範柳原一直不願娶她，似乎就是他不夠愛她的證據。有一次還為了這事吵了一架，範柳原說：我不至於那麼糊塗，犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我，那太不公平了，對於你，也不公平，哦，也許你並不在乎，根本你以為婚姻就是長期的賣淫。
兩人就一直僵持著，卻也不分開，因此彼此各有需要。這個時候，面子啊，尊嚴啊，在白流蘇這裡成了很尷尬的存在，要了面子，失了未來。不要面子，同樣沒有未來，目前只有這樣一直吊著，等待轉機。
終於，機會來了。一場戰爭炸掉了周圍的所有浮華，也炸掉了範柳原的傲慢和歧視，終究，在戰爭面前，所有外在的包裝都得被打回原形，這個時候，人的本心才會顯現出來。
在這個動盪的世界，錢財，地產，天長地久的一切，全都不可靠了，靠得住的只有她腔子裡的這口氣，還有睡在她身邊的這個人。她突然爬到柳原身邊，隔著他的棉被，擁抱著他。他從被窩裡伸出手來握著他的手。他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起生活個十年八年。
他不過是一個自私的男子，她也不過是個自私的女子。在這個兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。
她終於成了他名正言順的妻。傾了一座城，才成全了她想要的半生安穩，這個女人其實還是挺幸運的。
也許很多人會覺得，這個女人真沒出息，只能靠男人來寄託幸福，但是，在那個動亂且不穩定的時代，女人除了有一個好歸宿之外，再沒有其它更好的安身立命的渠道了。因此白流蘇的選擇是無奈下的明智之選。以她那樣的家庭背景，在家裡繼續待著，只會被欺負得體無完膚。與其這樣憋死氣死，不如孤注一擲。
這個故事告訴我們一個很殘酷的現實：對於女人而言，男人的愛與尊重只有在一種情況下可以兼得，那就是在你要和他站在同等的姿態上，他很出色，你也不差，有他的生活，你錦上添花，沒他的日子，你也可以獨自逍遙。範柳原對白流蘇其實是很感興趣的，只是他考慮了很多現實的因素，使得這份愛打了折扣。而對於白流蘇而言，是能力不夠，外力來湊。環境的因素戲劇性地讓她暫時獲得了和範柳原的平等地位。
越是除了愛情一無所有的女人，就越是容易失去愛
當你習慣性地依賴對方給予自己情與愛，渴求他無條件寵愛自己，被對方攪得心神動盪的時候，這個時候，人性的弱點就暴露出來了，你會變得“纏人”，患得患失，喜怒無常，從而失去獨立性，這個弱點一旦被對方感覺到了，他會恐懼，會厭倦，進而想方設法逃離。
有一些網友私信：他一開始對我熱情的不得了，巴不得天天膩在一起，等我習慣了他對我的好，他卻變了，開始若即若離，我黏他時，他就逃跑，等我放棄了，他又回頭找我，感覺他像是在戲弄我的感情，這種感覺很痛苦，該怎麼辦？
其實，這也反映了男人在面對愛情和自由的時候，內心的矛盾和衝突，他很享受這種愛與被愛的過程，同時又害怕自己在情感面前，敗下陣來，失去了自己的男子氣概。
《海蒂性學報告》中提到：男人很害怕“纏人”的女人，當你對著一個喜歡自由的男人不停地說“我愛你”的時候，他們的第一反應是“她要依賴我，或者她想要用愛捆綁我”，許多男人說，他們會遲疑矛盾，無法對女人承諾，是因為他們想要自由，愛情，婚姻和小孩是責任，會把他們“綁死”。
這與男人們從小受到的教育有關，父母會教會男孩子，你是男子漢，你要堅強要獨立，不能家長裡短婆婆媽媽，不能暴露自己脆弱的一面，不能哭不能黏人...
愛的本質是“存在感”
張愛玲說：愛一個人，對於女人而言，通常指的是被愛。其實無論男人還是女人，我們渴望愛情，其實是渴望與“值得愛的自己”相遇，因為在愛人的眼睛裡，我們是可愛的，有魅力的，獨一無二的。這些美好的特質通過對方的眼睛反饋給我們，我們會有一種深深地“被看見”的感覺。
存在主義哲學提到，人的存在先於本質，也就是說人天生就有刷存在感的需求，而愛情很好地滿足了我們的這一個基本需求，所以，我們很容易依賴上它。
對於新時代的女性，刷存在感的方式更加多元化
中國幾千年的封建文化，將女性的存在意義更多地定位為“相夫教子”，女人更多地被視為男人的附屬品，如同白流蘇，除了嫁人，沒有別的更好的出路。而現在的女人們，即使單身，即使離婚，一樣可以活得豐富多彩。擁有45億身家的楊冪，離婚後，少女感依然在線，生活無憂，狀態絲毫沒有受到任何影響，反而更加讓人羨慕。
范冰冰歷經了“逃稅風波”，緊接著傳出與李晨分手後，38歲依然活得風光無限。賈靜雯和前任狗血般的婚姻終結後，又重獲真愛，並且在今年45歲時勇奪視後，事業愛情雙豐收。
這些例子，告訴我們，女人，在求別人來愛自己之前，先要把自己鍍上一層金，才能光芒閃耀，存在感不刷自來。
最穩定的愛就是把“自由還給彼此”
當我們知道，我們的存在感其實可以從多種渠道獲得的時候，就不會緊緊抓住愛情不放，就會慢慢鬆開手來，我們的愛才能得到踹息的機會，自由地呼吸，在這樣健康的環境下，愛情反而會變得更加穩定。所以，大膽地，放心地把自由還給彼此吧！
若是沒有傾掉那一座城，白流蘇可能不會如願，或許會很慘，她的人生，運氣佔了一大部分。但是作為現代社會的獨立女性，我們永遠不會活成那樣的白流蘇，因為我們的運氣，在自己的手裡。
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