蕭繹
中國歷史上，皇家讀書人中，出名的有三家。一家是三曹：曹操、曹丕和曹植；一家是二李：李璟和李煜；還有一家就是四蕭：梁武帝蕭衍，梁昭明太子蕭統，梁簡文帝蕭綱，再就是梁元帝蕭繹。
其中的蕭繹，又是“四蕭”之中的佼佼者，文學成就堪稱翹楚。但他又是個亡國之君，導致梁朝滅亡的原因，是他性情的改變。而引起性情改變的誘因，就是年輕時候的一段婚變。
徐昭佩是信武將軍徐緄之女，梁元帝蕭繹的正妻。公元517年嫁與當時還是湘東王的蕭繹，成為湘東王妃。
初為人妻的徐昭佩，這時候應該是一個豔光四射的大美人，否則也不會獲得蕭繹的歡心，很快的為他生下兒子蕭方、和女兒益昌公主蕭含貞。
三曹
但此後不久，他們倆人的婚姻出了問題。
出問題的原因是因為夫妻性生活不和諧所致，還是徐昭佩孤傲冷豔的性格所使然，現在也說不清楚。反正倆人開始鬧起矛盾來。
徐昭佩對蕭繹的反擊方式是冷戰，蕭繹來她這裡，她不給他好臉，不光不給好臉，還只給他半個臉：
“徐妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。”（《南史·梁元帝徐妃傳》）
蕭繹小時候得過病，得病之後眼睛瞎了一隻。當蕭繹來到她的寢宮，徐昭佩化妝只化半邊臉，那意思就是你只有一隻眼睛，看東西也就只能看一半，既然你來了，那我只給你半邊臉就夠了。
蕭繹看到她這麼譏諷自己，氣得破門而出。
半邊臉
徐昭佩還生性喜歡喝酒，常常喝得酩酊大醉。只要一來到蕭繹的房間，一定會吐在他的衣服裡。
像這樣的人哪還有做王妃的樣，簡直就是一個超級辣女呀。後來蕭繹再也不到她這裡來了。
旁人勸她，她不以為然，覺得王爺父子講仁義，說道德，斷乎不會因這樣的小事焚琴煮鶴，頂多只不過是逐出宮去，眼不見心不煩，這樣倒也好了。
蕭繹他這一疏遠倒好，那徐昭佩更是膽大妄為起來，你不是冷落我嗎？那好，我就找別人來撫慰我受傷的心靈，給你戴綠帽子！
和尚
她先是和瑤光寺的和尚智遠私通，後來又看上美男子賀徽，就把他邀到普賢尼寺，在白角枕上寫詩互相贈答。
這樣偷偷摸摸的覺得還不過癮，最後又把蕭繹的隨從，美少年暨季江攬入懷中。
這時的她已是個中年婦女，但從暨季江的評價來看，她還是很有魅力的：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情”。
暨季江的評價翻譯成如今的大白話，柏直的狗雖然老了，但還能夠狩獵；漂陽的馬雖然老了，但還保留著原本的雄駿；雖然是歲月不饒人，徐王妃也老了，但她的風韻猶存。
私通
後來蕭繹愛妾王氏去世，蕭繹將王氏的死，完全歸咎於徐妃。
因為徐昭佩曾做過這樣的事情，被蕭繹冷落的小妾，她邀請她們一起交杯共飲；但如果被蕭繹寵幸的姬妾有孕了，她便醋勁大發，想辦法殺之而後快。
所以蕭繹有充足的理由，懷疑她的愛妾王氏，是被徐昭佩給害死的。
最後蕭繹在忍無可忍之下，逼令她自殺。
徐昭佩自知不能倖免，便投井而死。徐昭佩死後，蕭繹令人把她屍體撈出來，再送還給徐家，說是“出妻”。其實就是我們俗稱的休妻。
懲罰
據說蕭繹後來寫的一首《蕩婦秋思賦》，就是專門描述徐昭佩淫穢行為的。
可能正是徐昭佩對他生理上的嘲諷，對他感情上的傷害，導致了他後來強烈的自卑心理。
個體心理學的創始人阿德勒指出，對自卑的補償可能成為人進取的動力，蕭繹就是這種因自卑而補償性努力的人。
於是他拼命讀書，試圖通過讀書解決內心的自卑，或者是沒有安全感的恐慌。
當書越讀越多，也得到文人們更多的尊重後，他更是真心的愛上了讀書。
他就是這樣，竭力塑造一個優秀的、為外界所喜歡的外殼，同時竭力掩飾內心那個自卑、怯懦的真實自我。
城破
後來他博學多才，研究的東西可謂五花八門，包容萬象。
除去作為文學家、詩人、學者、皇帝、畫家、書法家的身份之外，他還是一名音樂家；中醫可達名醫水準；圍棋方面寫了好幾本棋譜研究的專著；姓氏學方面堪稱專家，另外還是個玄學高手。
但是做皇帝和研究學問是兩碼事，做學問，特別是搞藝術，需要感性思維，腦子裡要充滿想象。但當皇帝需要的是面對現實，要有理想思維，有時候幻想反倒會害了自己。
蕭繹最終恰恰就是因腦子裡充滿了各種幻想，才被殘酷的現實擊得粉碎。
他當皇帝后的第三年，與強大的鄰國西魏發生了爭鬥，在敵人大兵壓境，數萬軍隊正團團圍住城池之際，蕭繹為了顯示其文人本色，賣弄儒雅，不忙於組織抵抗，居然還有閒情與臣下一起講解《老子》。
但這種偽裝的鎮定，很快被殘酷的戰爭所粉碎。不久江陵城破，蕭繹身死國滅。
《梁書·卷五》南朝·姚察 姚思廉
《資治通鑑·梁紀二十一》宋·司馬光
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