現實中發現，大多數的學書者，拿到字帖，第一反應就是提起筆，看一筆寫一筆，一筆寫錯了也不管，接著下一筆。而忽視了“讀帖”這個非常重要的一環！其實，要想臨好一本貼，讀帖的功夫是非下不可。所謂“意在筆先”，在沒有動筆之前，就要對所臨的字有個基本認識。只有心裡想到了，眼睛看到了，手經過訓練才能到！
讀好帖至少包括如下三點：
一，筆順。
筆順，是為了寫起來順手，而先寫哪筆 ，後寫哪筆的筆畫順序。在楷書和隸書中，各家的筆順基本相同。而在行書中，常會有不同變化，每個書家都有其順手的筆順，同一書家寫相同的字時，也會用到不同的筆順。
有時候筆順不太容易分清，比如下圖的“極”和“無”字的筆順如何？
二，起筆和收筆的形態和走向（筆法）
筆畫的形態，本質是由筆法決定的。
三，筆畫相對的長短，粗細和位置（結體）
對於筆畫的長短大家可以把每個字的第一個筆畫當做參照，把之後每個筆畫的位置、長短、角度、粗細與之比較，這樣寫出來的字形更準。如果實在不行還可以把這些字套在米字格里參照。
四、對結構的把握
以《懷仁集王羲之聖教序》為例：
《懷仁集王羲之書聖教序》中，字的結構處理變化多端，今天我們重點看上下結構的字。
“錯位”是王羲之在處理字的結構中經常用的一個手段。這一字形有兩大類，一是位置的錯位，即上下兩部分中心不在一條線上而是故意錯開，造成活潑的姿態，這會讓我們想起八大山人，在八大山人的書法中，他會經常用“錯位”手法，並且這種手法的運用在他的書法作品中尤其突出。比如“畫”字：
《懷仁集王羲之書聖教序》中字的結構用的比較活潑豐富：比如“蓋”，下面的“皿”要向右錯動，“愚”下面的“心”向左錯動，“莫”中間的“日”向左冒出來。
另一種字形是角度的錯位，就是上下兩部分重心的角度明顯變化。角度的不一致，使字的姿態更加豐富，字的重心和中心的變化更加藝術化，也更需要人的書法智慧，比如“潛”，下面的“日”造成向右傾斜的姿態；“聖”，上面的“耳”向右傾斜，下面的“王”向左傾斜等。
通過上面對《懷仁集王羲之聖教序》簡單分析，我們希望看到這篇文章的朋友能夠舉一反三，用同樣的方法去分析和臨摹其他碑帖，起到事半功倍的效果。但是在這裡需要提醒朋友們注意的是，這樣的“錯位”我們在臨習時要把握好一個“度”，一旦過度去表現這個“錯位”，也會適得其反的。
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