在農村的傳統當中，不管是大家族還是小家族，基本上都會有一個管事兒的老人，雖然在不同地區的農村對這個管事老人的稱呼不一樣，但是其意義大差不差，每當家族當中有什麼有分歧或者難以抉擇的事情出現的時候，都由家族中的這個長著的意見為主，這其實就是農村孝文化的一種體現。
這種情況不僅在家族當中存在，在農村的普通家庭當中也表現得很明顯，一些80後應該還記得，小時候每次開飯都要先去請爺爺奶奶入席，如果爺爺奶奶沒有入席的話，後輩是不能直接坐下開吃的。
諸如此類體現對老人尊重和孝順的生活細節在農村比比皆是。不過隨著農村逐漸向城市靠攏，很多年輕人都覺得保留這些習慣是很“迂腐”的事情，也跟不上形勢，所以從不願意遵循這些，農村這些生活當中無形的“尊老敬老愛老”的外部環境就慢慢的消失了。
更糟糕是現在農村的年輕人早早地就出去生活了，極少能回村和父母生活在一起，意識裡也就沒有要孝敬父母的想法，所以農村現在出現了很多兒女都有，但卻像是無兒無女的五保戶一樣，一個人住在農村的破屋裡邊的老人，看起來就讓人心疼。
還有些老人是年輕時候一心想著子女，把所有的都給子女瓜分了，但是老了子女卻開始計較誰家得到的東西多，誰家得到的東西少，彼此互相推諉，沒人站出來承擔贍養老人的責任。說到底，只要有這4種行為屬於“忤逆不孝”，尤其前2種，簡直“沒人性”。
第1種：從戶口上與老人分戶，讓老人申請貧困補貼
按照農村的戶口制度，只要是在一個戶口本上的人，都可以理解為是一家人，但是如果能分開不在一個戶口本上了，那就可以按照兩家人來計算了。
有少部分農民就是利用了這一點，早早地找理由和父母從戶口本上分離開來，等到父母老年的時候，逃避對父母的贍養義務。
眼看農民失去了勞動能力，村裡肯定不會不管，這時候一般村裡就會給老人按照貧困戶進行辦理，按月、按季或者是其他的期限發放補貼。
可讓人生氣的是有些人連父母的這個補貼都不放過，更有甚者連父母貧困補貼的卡都拿走了，錢發了就直接被取走。
第2種：自己吃香喝辣，卻給老人吃剩菜剩飯
農村雖然不像以前那麼封閉了，但是村子還是個比較小的圈子，老話說“壞事傳千里”，輿論的作用還是很大的，所以有些農村的兒媳婦就開始想辦法做面子活兒了，表面上看每天給老人端飯過去，挺孝順的，但端的什麼飯卻很有講究。
村裡有一家農民自己在家燉雞吃，卻額外的給老人下麵條，而且這邊吃完飯那邊麵條已經全部爛了，糊在一起，就那樣給老人端過去。
等到後來老人的侄子來看她，發現屋裡剩了一盆的麵條，已經餿了，老人求著侄子把自己接走。
這件事之後那家人就很少和村子裡的人有來往了，出來被其他農民看到，大家也會在背後指指點點。
第3種：言語上不尊重老人，甚至有侮辱行為
客觀的說，有些農村的老人年輕的時候由於見識有限，可能確實存在偏心，不知道心疼兒媳婦等行為，但是既然嫁過來了，老人老了好歹是自己的婆婆，不說是床前伺候的多麼盡心盡力吧。
一碗熱飯，一碗熱湯還是該做到的，但有些兒媳婦因為年輕的時候受了氣，一直耿耿於懷，終於等到老人老了，不能反抗了，於是就言語上不尊重老人，甚至有些時候看老人不順眼了還會有侮辱行為。
我想說的是這輩子誰都有做錯事的時候，能留一線還是留一線吧，這樣也是自身修養的一種體現，你說呢？
第4種：互相推諉，有能力卻不願贍養
現在以農村的70後為代表，很多農民都在籌備著自己存養老錢，為什麼農民也有了這個意識呢？
道理很簡單，因為現在農民漸漸意識到不管自己為了子女多麼盡心盡力，可是到了老年仍舊可能會出現子女不贍養自己的情況，尤其是農村裡出去的子女，壓力本來也確實大。
別看農村很多家庭子女都有好幾個，但有時候真不頂一個孝順的，因為往往子女間會互相推諉，還有些子女有能力卻也不想贍養。
尊老愛老，孝順老人是所有人都應該具備的基本素質，尤其是農村的老人，同等條件下，他們為了讓子女過得更好需要吃更多的苦，付出更多，如果到了最後，親生子女都不能體諒他們，孝敬他們的話，那對他們來說就太殘酷了。
以上的4種行為說白了都是忤逆不孝，尤其是前兩種，簡直是“沒人性”。
對此，你是怎麼看的呢？歡迎留言，分享，評論，讓更多的農民都能看到。
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