（正己而已）
看似尋常最奇崛
張凱
人生據說是一部大書。這是錢鍾書先生一篇自序裡的話，也是三堂老師囑我作序時，我想到的第一句話。對我而言，認識三堂老師，的確是見到了一部大書。
我與三堂老師相識於 2013 年，他是我工作上的領導，也是生活上的良師益友。幾年接觸，春風化雨，傳道解惑，令我受益頗多。他修身正己，素心為人，在立德上下了極大功夫，做得到約身如繩、防意如城，也可能正是得益於此，他能在六十多歲的年紀依然耳不聾、眼不花、健步如飛；他處事嚴謹又能寬以待人，毫不懈怠又能有條不紊，無論廟堂江湖事，都務求不留後悔的餘地；他為學日益惜時如金，無論言行都不見官氣不見暮氣，不僅堅持讀書寫作，而且在耳順之年學開車、學拉二胡、學辦微信公眾號，日有新得。
常有人驚奇於其做人做事做學問的境界，想從其言行看出端倪。可惜三堂老師性格恬淡無爭，話語不多，也概是洞察了“人之患，在好為人師”的道理，於是便一直奉著“不憤不啟”的原則，若非誠心問道，他也決計不會主動去說。好在，《王三堂日記》“如是”系列圖書陸續出版，“正己而已”的微信公眾號也辦得有聲有色，讓更多人有了與其接觸的途徑。
(和氣致詳)
此書收錄的，是三堂老師從 2017 年 2 月 5 日開始，每日清晨的講座內容。這些內容由我和祿君莉記錄成文字，再由楊國清發布在“正己而已”公眾號上。初來只是作為記錄之用，不曾想閱讀轉發者眾，成為包括我在內的許多人每日的精神早餐。而從其中節選，並在愛音斯坦等網站上播放的“三堂心語”系列音頻，更是短短時間播放量便達一百多萬，大眾之喜愛可見一斑。於是，便將這些文章結集成冊以饗讀者。
書中內容包羅萬象，議論敘事形式不一，既有對“孝道”等優秀傳統文化的系統闡述，也有諸如“地鐵見聞”“手機不見”等生活點滴的記錄，甚或是“接小孫女放學”引發的對教育的思考等。雖是如敘家常娓娓道來，卻充滿著哲學思辨和獨特視角，以小見大、由事及理，引人深思。
“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，這為人的本事，修為的境界，往往在這日常的樸素言行中能看得真切。我作為從語言到文字的“搬運工”，有著近水樓臺的優勢，通過每日的整理和學習，感觸到的是三堂老師常人難及的四個方面。藉此機會寫出分享，或可為各位讀者看其書、知其人提供一些別樣視角。
其一，看文化整合的功夫。讀三堂老師的文章也好，聽他的說話也好，你會驚訝於他知識之淵博、思想之透徹、體系之完整、融合之自然。看他旁徵博引，信手拈來，實為閱讀的一大快事。更可貴的是，他還能自成一派，有一套獨特的世界觀和方法論，在看問題時不僅能夠不拘一格常見常新，而且可以融會貫通形成閉環。如書中談到“刮目相看”“洗耳恭聽”“念念不忘”這些耳熟能詳的詞語時，他不僅可以給出新解，還可觸類旁通，舉一反三，令人耳目一新。
（以德為鄰）
其二，看知行合一的程度。人之修為，“博學之”是一般前提，“篤行之”則是終極要義。知識淵博只是完成了原材料的收集，審問、慎思、明辨之後，能否做到知行合一，方是人生境界的分水嶺所在。三堂老師可說是知行合一的表率。一個道理，他不想通則罷，一旦領悟要義，必是終生踐行。而此前提，在他說來，叫作“真知道”。也只有真懂真知，方能輔以堅韌不拔之志，而成水滴石穿之功。
其三，看時間利用的藝術。馬克思說“時間是人類發展的空間”，對於個人亦是如此，時間的長度和利用效率是個人能走多遠的決定因素之一。所謂“志士惜年，賢人惜日，聖人惜時”，也是這個道理。三堂老師是絕不叫一日一時白過之人。除了日常工作之外，讀書、寫作、靜坐、瑜伽等都是他每日的必修課，多年堅持，風雨無阻。即使做市委書記公務繁忙之時，這些習慣也雷打不動。當然，現在又加上了每天的講座。這麼多內容對於別人可能已經疲於應付，而他卻能應對自如，其在時間的運用和分配上確是高人一籌。
（厚積薄發）
其四，看心靈掌控的技巧。學問之道無他，求其放心而已。這養心用心實在是人生第一大工程，若能求得放心，做到一心一意，制心一處，則無事不辦。否則，便易多而生惑、歧路亡羊，種種努力與辛勤反可能成了禍端。三堂老師的時間能利用如此合理，事情能夠處理如此效率，都與其善“用心”有莫大關係。所以，正如書中所講，對於修道用心的高手，即便是“餓了吃飯，困了睡覺”這看似簡單的事情，也是用功所在。
以上四點，說簡單也簡單，說難卻又極難。我常以此對照自己，越對照便越覺得相差甚遠、修為尚淺。這四點猶如小魚，遊走於此書的字裡行間，不必專尋，靜心可見。若能在一二點上有所增益，便是讀此書之大得。
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