蘇格拉底是幸福的，或者說他的教育方法是科學的。因為在他死後，他的學生柏拉圖也成為了古希臘最偉大的哲學家和思想家，而且他的徒孫也就是柏拉圖的學生亞里士多德，也是人類文明史上響噹噹的人物。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德並稱為希臘三哲。柏拉圖（公元前427-公元前374年）和亞里士多德是西方哲學史上最有影響的兩個人，特別是柏拉圖對後世的影響尤其的大，因為
首先雖然他的學生亞里士多德在有些觀點上與他持反對意見，但是也改變不了他是柏拉圖學說的傳人的事實，其次是直到十三世紀，西方基督教的哲學和神學始終具有柏拉圖式，另外是柏拉圖首先提出了共產主義的經濟思想。和他的老師蘇格拉底不一樣，蘇格拉底沒有留下任何著作，但是柏拉圖卻是第一個留下大量著作的哲學家。柏拉圖的哲學有五個重要的方面。（1）烏托邦思想；（2）理念論；（3）回憶說；（4）靈魂不朽；（5）宇宙起源理論。
一、烏托邦思想
柏拉圖有一個非常重要的對話-----《國家篇》。這部著作分作三個部分，第一部分是建立一個理想國；第二部分是通過討論，柏拉圖得出一個結論即：統治者必須是一個哲學家；第三部分討論各種各樣的國家制度的優缺點。
在理想國中，柏拉圖把公民分成三個階級：普通人、士兵和數量較少的衛國者。而衛國者是這個國家的統治者，他們享有政治權力，而且他們是世襲的，他們由立法者選定，但是在某種情況下可以把低等級中的優秀的孩子通過各種測試提拔到衛國者中來，當然，衛國者中的孩子如果非常糟糕同樣可以被降低為低等級。那麼應該怎樣才能夠實現立法者的選拔意圖呢？柏拉圖在教育、宗教、經濟等方面提出了很多建議。其中首要考慮的就是教育，而教育則僅只是音樂和體育，但是，柏拉圖所指的音樂和體育的內涵實際上比我們今天所認為的音樂體育廣泛得多。在音樂方面所指的是文藝女神所掌管的所有事物，實際上就相當於我們今天所說的文化。而體育方面則是為了提高體能和勇敢品質的一切運動。理想國中對青年的體育訓練是非常嚴厲和不可思議的，既在飲食方面提出了極其嚴格的限制，還在青年達到一定年齡後讓他們經歷各種誘惑和恐怖的事來鍛鍊他們的意志，通過考驗後才能成為一個真正的衛國者。
柏拉圖認為，財富和貧困都是有害人類的。在理想國，財富和貧困都不得存在。他設計了一種最徹底的共產主義制度，在這樣的制度裡衛國者不可擁有私有財產，衛國者只能生活在軍營，包括妻子和孩子都應該是公共的，他提倡男女絕對的平等，有哲學天賦的女子同樣可以成為衛國者，男女青年成為衛國者後要在一個房間同吃住，生育需要國家批准，而男女的結合則是抽籤，但如果懷孕則要強制流產或者將嬰兒殺死，目的就是為了優生。好戰的女子可以成為優秀的士兵。他的共產主義思想遭到了他的學生亞里士多德的強烈批判和反感。
柏拉圖為正義下了個定義，他認為所謂正義就是每一個人都安分守己，不要做一個多管閒事的人。他說：當每一個階級都各做自己的工作而不干涉其他階級的工作時，城邦就是正義的。在哲學產生之前的古希臘，人們認為每個人或每個事物的地位和職責都是被一種連神都要服從的自然規律所規定了的，柏拉圖的正義實際上就是建立在這種理念的基礎上。
值得注意的是，柏拉圖的烏托邦是一個準備付諸實踐的烏托邦， 而並不是理想主義者的幻想，實際上理想國裡的許多制度當時已經在斯巴達得到實現了。
二、理念論
柏拉圖說，哲學家是能夠洞見真理的人。例如一個人愛美，他只是有意見，而一個人認識美那他則是一個有知識的人。柏拉圖對此下了一個結論，意見屬於人的感官所接觸到的客觀事物，而知識則屬於超越感官的永恆世界，知識可以處觸及到美的本質和美的自身。
理念論由形而上學和邏輯兩部分構成，邏輯部分主要針對的是字的一般意義，比如：“豬肉”這兩個字，在邏輯上它的意義不是指每一塊不同的豬肉，而是指所有豬都具有的普遍性質，這種性質不會隨著豬的消亡而消亡，也就是說“豬肉”是永恆的。如果從形而上學部分來講，“豬肉”代表一塊理想的豬肉，即神創造出來的唯一的“豬肉”，那麼每一塊不同的“豬肉”都具有豬肉的性質，但彼此又有著差異，正因為這種差異每一塊不同的豬肉都有不同的特點。
柏拉圖在構建理念論時先把理智世界和感覺世界進行劃分，理智世界又分為“理性”和“悟性”，理性是認識的高級部分，它使用辯證的方法涉及純粹的理念。他有一個著名的洞穴比喻，這個比喻深刻的告訴我們：人類本身囚禁在自己的心裡，人與人之間無法辨別彼此的真實身份。人類的經驗不是現實的經驗，而是存在於人的思維之中。
哲學在柏拉圖之前就已經產生，但是在西方很多人認為真正的哲學產生於柏拉圖，柏拉圖的一生深受畢達哥拉斯、巴門尼德、蘇格拉底和赫拉克利特的影響，他從畢達哥拉斯那裡得到了奧爾弗斯主義，從巴門尼德那裡認識到實在是永恆的，沒有時間性的；根據邏輯的理由來講一切變化都是虛幻的，從赫拉克利特那裡認識到沒有任何東西是永恆的，他結合巴門尼德和赫拉克利特得出自己的結論：知識不是由感官獲得，而是通過理智。從蘇格拉底那裡他繼承了“善”並對社會倫理深刻的關切。雖然他的學生亞里士多德在很多的方面極其反對他的觀點，但是亞里士多德說：吾愛吾師，吾更愛真理。
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