“气从以顺”，是你的气血运行是顺着天赋的经络、道路走的，打个比方，我们吃东西本来是往下咽的，食物经过十二指肠、小肠、结肠，最后通过直肠排出来，这叫“顺”。如果气儿不顺呢。吃东西噎得慌，咽不下去， 这叫“逆”，吃东西打嗝，不舒服，哗一下子全吐了，这也叫“逆”，中医也称“倒仓”。很多人便秘，身体里的废物本来应该往下走却下不去，这也叫“逆”。
气血逆乱还有一种表现是“四肢晕厥”，就是跟人一握手，别人就发现你手冰凉，俗称“鬼手”。这种“逆”也是由于气血到不了末梢肢节造成的。这种手脚冰凉的人有什么样的痛苦呢？一个是“不健”，另一个“不康”。
“不健”就是没有力量，没有气，走不了那么远，“不康”是说气在往末梢走的过程中被堵住了，就好像冬天的暖气，如果不好好烧锅炉，暖气的末端是凉的，没有好好烧属于没有气，叫“不健”，但是如果人家好好烧了，锅炉都快烧的爆炸了，暖气管还是冰凉的，那是什么问题？可能就是中间堵住了，这叫“不康”，不通畅。所以说“康庄大道”讲的就是通畅的大道。“健康”一是要有力气，另外还要通畅。“康”是内部沟通的顺畅，所以，企业的“健康管理”要做两件事情，第一，加强企业的执行力，第二，加强企业的沟通力，其实人也是如此。
“健康”就是说你有执行力，能够上传下达，左通右通。话又说回来，“气从以顺”这四个字讲的就是：第一，要有气，第二，气要顺。它是顺着经络走的，而不是戗着走的。该怎么走就怎么走，很多朋友没有意识到这个经脉的方向是有方向的，有一些经是从上往下走的，有一些经脉是从下往上走的，所以你不能随便乱敲乱刮，本来这个气应该是手指往胸这个方向走的，从地方到中央，你非要从中央往地方敲、刮，这就会导致不顺。
道家的一个理想的生活境界，就是“各从其欲”，而不是大家追求某一个共同的欲望。因为每个人有天赋的不同的身体，有不同的气血，有各个发自内心的不同想法，如果顺从其健康状态下的欲望，他就会活的很快乐，如果满足他病态的欲望，那就错了，这种欲望是由于他有一肚子邪气、邪火，经络又被堵得七拧八拧而产生的。我们讲的“各从其欲”是有前提的，首先必须“心安而不惧，形劳而不倦”“气从以顺”，在这种状态下产生的发自内心的那种欲望，才会“皆得所愿”，即得到满足，这才是最理想的生活。
“各从其欲，皆得所愿”，接下来我们讲讲“皆得所愿”，这个“欲”和这个“愿”不一样，“欲”字没有心，它是身体的一种本能需要，比如饿了就想吃东西，是本能的身体发出的信号，跟动没动心没关系。碰到危险我们出于本能会找一个安全的地方避身，但是“安”久了以后，就会思危，好多人安逸惯了，就会去找刺激，就是我们常说的活腻了。活的时间长了就会追求刺激，追求危险，这叫“居安思危”，我们以前都想错了。
我们说的“七情六欲”的“六欲”就是指六种最基本的欲望、需求。“愿”的层次就高了，它字里面含“心”，我们经常说是心愿，它脱离了物质层面，是一种精神需求，比如说艺术家追求唯美，所以唱京剧，搞音乐或者皈依佛教，皈依这种“愿”是普度众生，以天下为公，层次更高一些。任何上层建筑，都需要物质基础的基础。
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