小船攸攸
今天的幸福！靠毛主席共產黨領導千千萬萬英雄烈士！為解放戰爭犧牲自己！成立中華人民共和國！毛主席在天安門！向全世界宣佈中華人民共和國成立了！全國人民站起來了！希望大家不要忘記過去吧！
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這是公民當家做主人的正常表現。國家的發展，完全靠全體納稅人的供養，政府不生產一粒糧食、不製造一顆螺絲釘，不創造一分錢的價值。政府僅僅是納稅人選出的管理者和"人民公僕"。
所以說，人民碗裡的肉是自己辛苦勞動的掙來的，花自己的錢買幾塊肉吃，無須磕頭感謝誰(老天爺、大自然除外)。而老百姓路見不平暴粗口罵幾句娘，亦是主人對僕人工作缺點與不足的訓斥，天經地義、無可非議。中國歷史幾千年，誰見過主人千恩萬謝僕人的？誰又見過僕人不允許主人批評訓斥幾句了？
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這隻有磚家精英們敢說的！老百姓啥時候端起飯碗吃肉，放下飯碗媽娘了！如今的老百姓過的都是什麼樣了，他們不知道，他們只能坐在家裡，紙上談兵！他們走出去過嗎？他們只是為了利益說話！醫療養老教育住房就業！他們是體驗不到！原本是社會福利性的機構！弄個好聽的名字，叫拉動經濟，都給產業化了！這其中誰得到了利益，就是一些掌握第一手資源的磚家精英們！
用戶2499332236201
防民之口，甚若防川。廣開言路，集思廣益。身正不怕影子斜。實踐是檢驗真理的標準。吃肉是人們生活所必要，罵娘是對不平事生氣後的一種發洩。時時有矛盾、事事有矛盾，事物是矛盾的統一體，具有同一性和鬥爭性。不罵、不出聲的地部那就危險了。一家人吃飯勞動均不出聲那就要出事了。談何美滿幸福，生動活潑。
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先整明白誰是娘，毫無疑問肯定是人民，政府只是人民賦予權利管理國家。也就是說國家的公僕人民的僕人。
豬豬彈琴
如果碗裡面的肉和別人的一樣多誰還罵娘啊。如果碗裡面的肉比比其他人的。少很多罵娘沒毛病，因為當孃的沒有一碗水端平。
新怡21
回答這個提問我想從土地所有權歸屬性來分析。問答題所表述的現象其實吧就是社會矛盾的初級表現。因為你端起碗還有肉吃啊！罵歸罵該幹啥還幹啥。大家都知道土地是建國以後毛主席給我們分的！剛剛建國百廢待興，萬象更新。人民生活生產有激情。改革開放後經濟發展了！安居樂業成為一個家庭的幸福指標，高房價應運而生。土地出讓金成了地方政府的主要經濟來源。於時，邏輯推理便混亂了！土地是國家的！國家是人民的國家，黨是為人民服務的！這話說的沒問題吧！但是政府代表國家低價徵收土地，高價賣出，最後人民來買單。從農耕文化開始到現在為止華夏大地上的農耕者，從來沒有真正的成為這片土地的主人。
為愛痴狂51718064516
吃的肉不是施捨的，是靠自己勞動掙來的，有可能沒吃肉會罵的更兇。吃沒吃肉和罵不罵娘沒有絲毫關係，但是一定會和內心的激憤和“娘”錯有關係！
用戶5350763328118
窄化，從高度和廣度窄化物質積累和分配的因果和現實，不值得一論，立論者心裡比誰都清楚，何苦揣著明白裝糊塗呢？有人說契約是治理者可以根據生存環境的變化調整改變的，這種理論我是不贊同的，我經歷了兩種契約了，兩種契約我都被剝奪了，可是我沒吃到肉，我也不罵娘，因為我知道罵娘褻瀆神明！我只是在想天平的調節者究竟是誰？吹氣泡充砝碼能否長久？我還沒有答案！
道生無名
數典忘祖，叛黨叛國，反人類，反科學的披人皮的不在少數。多元化社會，行屍走肉的吃貨，大有人在。順者昌，逆者亡。最終走盡垃圾堆。與其堵別人的嘴，不如自己邁開奔向小康社會的腿。三觀不正，五穀不分，肩不能挑擔，手不不能提籃，這些汙濁水，下層社會的偽君子，大浪淘沙，會被沖洗的，淘汰的。在罵聲中長大，在逆境中成長。同而不和，和而不同。鞭策而已。不計較，不理會。
