火星為文殊菩薩，也稱為丙火，也稱三昧真火，而心月狐指妄想心，指邪惡心！用三昧真火燒邪惡心就是熒惑守心。古代帝王如果不行正法，即有熒惑守心之天象，或者說有此天象時，古代帝王都會生邪法之心。

替罪羊宰相翟方進

漢成帝看中了宰相翟方進，他做宰相多年，國家一直出現各種自然災害，不是鬧洪災就是鬧地震，現在又出現了“熒惑守心”的現象，擺明了就是翟方進做宰相的時候做了什麼違背天道的事情，所以才會有此現象。翟方進很無辜成為了戴罪羔羊，讓漢成帝給逼死了。

翟方進去世之後，漢成帝對外宣佈他是暴斃而亡。後來漢成帝也覺得心裡過意不去，所以在他死後親自跑到翟方進家裡去弔唁。這就有點貓哭耗子了意思了，太假了。不過不久之後漢成帝也駕崩了，可見逼死了宰相他也難逃厄運。

相比於漢成帝的沒擔當，先秦時期宋國的君主宋景公倒是很有擔當。他在位的時候也出現過“熒惑守心”的現象，然後宋景公便開始尋找各種原因。他的臣子告訴他可以將錯誤推到國相，宋景公認為國相是國之棟樑不能怪罪到他頭上。臣子說可以怪罪到老百姓頭上，但是宋景公認為老百姓是國之根本，不能怪老百姓。臣子又說可以怪罪到當年的收成不好，但是宋景公還是不同意。沒有找替罪羔羊的宋景公做的還是不錯的，不久之後這種形象便消失了。

什麼是熒惑守心？

火星留守在心宿旁邊，兩“火”相遇，紅光滿天，十分漂亮。

首先我們來講熒惑，說的直白一點熒惑就是指火星，火星因為行蹤飄忽不定，光度也是忽明忽暗，所以叫做熒惑。在我國的古代，熒惑又是古代奉為神明。“心”，指的是二十八宿之第五星，為東宮蒼龍的小腹之精，全名心月狐。

在中國古代，火星是接近妖星的存在，其熒熒如火，行蹤不定，故稱“熒惑”，主戰爭、災害、死亡諸般凶事；心宿為二十八星宿之一，屬東宮蒼龍，其中心宿二代表君主，當火星停留在心宿二，則代表對君主“大不利。

在帝王們看來天上的星象是可以預示禍福的。“熒惑守心”就是一種被認為是凶兆的星象。不少帝王都曾經遇到過，在他們看來出現這種現象就是遇到大麻煩了。

《唐開元佔經》裡引用先秦行家佔辭，認為熒惑守心代表“君易其位，主去其宮”， “大臣為變，諸侯皆起”，可見其中兇險。

所以當這種天象發生時，欽天監多會大驚失色，一路小跑著稟告君主，“陛下！禍事啦！熒惑守心啦！”

史書中關於熒惑守心的記載並不算少：

《史記》記載：“秦始皇三十六年，熒惑守心。” 《漢書天文志》記載：“高祖十三年，熒惑守心。” 《舊唐書天文下》記載：“天寶十三載五月，熒惑守心五十餘日。”

《新唐書天文三》記載：“天寶十三年，熒惑守心五旬餘，佔曰主去其宮。”

《宋史天文》記載：“景德三年三月丁未，熒惑守心。” ...... 如此種種，不絕於史書 ，甚至有“熒惑入南鬥，天子殿下走”之類民諺存在，可見熒惑守心之兇相。

熒惑守心可以化解嗎？

《史記宋微子世家》曾記載：

三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂之。司星子韋曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於歲。”景公曰：“歲饑民困，吾誰為君！”子韋曰：“天高聽卑。君有君人之言三，熒惑宜有動。”於是候之，果徙三度。

可見，熒惑守心至少有三種方法可以化解——將兇相轉移給丞相、人民和年歲。 但宋景公拒絕了這三個提議，因為丞相（那時還不叫丞相）是國之肱骨，人民是國之根基，年歲是民之生存所在，此番大善人之言一出，天亦為之所感，故而熒惑三次改變線路，終於移走。 可見，高貴的德行，亦可以化解禍事。

到了現代，利用現代天文學知識，學者們對於熒惑守心的考證也更為詳實可信。

根據黃一農先生的考證，歷代文獻中關於熒惑守心的記載有二十三處，其中有十七次並未發生，而自西漢以來還有四十三次熒惑守心的天象，卻未見文字記載。 故而，黃先生認為，這種“大凶”的天象，多是附會偽造之言。

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熒惑守心是怎麼樣形成的呢

熒惑守心我們把它當成奇觀來看，古人卻對它怕得要死。《史記·天官書》裡說：“熒惑為孛，外則理兵，內則理政。故曰：雖有明天子，必視熒惑所在。”馬王堆帛書裡的《五星佔》也說:“（火）與心星遇，則縞素麻衣，在其南在其北，皆為死亡。”古人認為熒惑與殘賊、疾、喪、飢、兵等凶兆相連，是名副其實的“妖星”。

我們知道火星的公轉軌道在地球之外，自轉週期為687天。但由於地球自己也公轉，所以我們作為地球人，看到的火星公轉是780天，稱“會合週期”。會合週期從火星與太陽同方向的“合日”開始，由西向東順行354天，轉過大半個星空，繼而由東向西逆行72天，又順行354天回到合日，這樣就是780天。逆行的中點是火星與太陽相背點（黃經差180度），稱為“衝”，這時候火星離地球最近，自然就最亮。火星順行轉逆行或逆行轉順行時速度會放慢，往往會在2°範圍徘徊一月（平時3天就能走2°）。這時候它靠近哪個星，就叫做“守”某星。

人們感覺火星是琢磨不定的，忽暗忽明，一下來無影去無蹤，所以用來比喻人們對世間的人情世故，人間煙火，冷暖自知。