据北京青年报载，著名京剧演员李佩红在天津中华剧院演出程派名剧《文姬归汉》，并于戏后举行了隆重的拜师仪式，拜在著名京剧表演艺术家李世济门下继续研习深造。”
王吟秋先生生前就不止一次当面（李佩红）或背后地说：“你（她）拜我拜错人了，应该拜李世济去。”如今李佩红终于拜在李世济门下，王吟秋先生可以瞑目了。
李佩红是1995年5月4日在天津中国大戏院拜的王吟秋先生，也是演出后在舞台行了跪拜大礼。这次在中华戏院拜师也是行了大礼。（网友报道）
王吟秋先生在李佩红的身上付出了极大的心血。亲授了《金锁记》、《锁麟囊》、《珠痕记》、《武家坡》、《亡蜀鉴》、《春闺梦》等，《春闺梦》刚说完唱还没有来得及说身上，王吟秋先生就去世了。在程派身段上王吟秋先生给李佩红打下了牢固的基础，不顾自己年事已高，一遍一遍地不厌其烦地做示范，为了给天津青年团省钱，每次去天津给李佩红说戏，自己从家坐公交车去北京火车站。
后来师徒之间发生了不愉快，一度王先生死活不教她了，迫使她找李文敏和李丹林学习。李文敏老师给他说了《荒山泪》，这期间王先生听说了，还有些不相信，让我给打听一下是不是事实。我怎么说呀？我说“没有听说。”给李佩红打电话，告诉她：师父知道了你和李文敏学戏的事情，你干脆和师父挑明了说，这样也许会更好。王先生很生气对我说：“她找别人学，还说是我的徒弟，别人还以为是我教的。”我和师父说；“她是演员，她需要不断充实自己。您的徒弟您不教了，她可不是找别人学去。您还得教她。”王先生说：“我不是不教他，她不用功，把功夫全花在和领导搞关系上，她拜李世济合适。”后来师徒和好，王先生才开始给她说《春闺梦》。
现在学习程派的演员多，后起之秀也多，没有拿人的、醒脾的东西很难拔尊。李佩红拜李世济也就不难理解了。但拜了李世济李佩红就能在众多的程派演员中拔尊吗？我看不尽然。李佩红在唱上的致命弱点是“哆嗦”，有些音象是在唱歌剧。舞台气质是和日常生活中的休养分不开的。李佩红的舞台气质逾越不了迟小秋和张火丁大青衣的气质，台毯是一杆称，你多少斤，往台上一站就称出来了，谁重谁轻观众一看便知。
一个好的演员善于把别人好的东西不化痕迹的变成自己的，如张君秋先生的《诗文会》中“忽然间……”的拖腔是从歌剧《刘三姐》“好歌才咧……”变化而来的，但没有丝毫的痕迹，一个水平低的演员就会良莠不分，全盘继承。和王先生学习《锁麟囊》春秋亭【二六】时，王先生特意强调:“春秋亭外风雨瀑……”的春字一定要上口，不上口了，大家闺秀的身份没有了，一定要注意。记得2003年1月5日长安戏院上演5人的《锁麟囊》，李佩红演春秋亭一场，【二六】一张嘴就是不上口的春，当时旁边就有人说“王先生不在了，他的徒弟就胡来了。”听后心里真的不是滋味。前3年政协春节京剧演唱会，李佩红唱了《珠痕记》中的大段西皮唱腔，其中的“有书信我婶母自己观看”被他改成了“有书信老伯母自己观看”，当时我倒！过2天遇见温如华先生，他说：“李佩红怎么尽瞎来呀？那天听完他的《珠痕记》我就给她打电话说，把婶母改伯母，辈儿全乱了。”记得前几个月，李佩红演出了《文姬归汉》，重点宣传了“整归鞭”一段是在熊承旭先生的指导下，恢复了程砚秋的风貌，执鞭而不是坐车。李佩红的拜师演出怎么又摒弃了程砚秋的风貌，改坐车了呢？（网文披露是坐车）
不记得那位哲人说过“世间没有绝对的朋友和敌人”，也就是说矛盾可以相互转换。2004年初纪念程砚秋大师诞辰100周年，上海纪程有李世济率弟子演出《锁麟囊》，李佩红听说后找到上海方面，不知怎么说的，上海同意李佩红参加李世济率徒的演出。上海方面通知李世济，李佩红也参加，李世济说：那好哇！她去我不去了。据说李佩红还亲自去和李世济斡旋，结果吃了闭门羹。
李佩红拜李世济为师，化干戈为玉帛总是好事。希望李佩红拜李世济真像报纸上所说的“她（李佩红）认为，许多前辈名家都曾向多位老师问艺，重视吸收多方面的艺术营养，程派艺术博大精深，为此一定要认真学习李世济老师以声传情、声情并茂，富有强烈感染力的演唱艺术，提高自己塑造人物的能力和表演水平，力争达到更高的艺术境界。”千万别想靠李世济的外力在程派艺术中占领熬头，还是把功夫用在戏上吧。
（文章转自网络）
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