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在山西看文物古迹，每每会被历朝历代的各种精美建筑所惊艳。上周在山西大同市浑源县的访古就被惊艳了一次。

这惊艳当然说的不是前两天发的那篇 ，而是偶然间访古看到的古代佛塔。

没有想到，在这个小小的浑源县城，不期而遇了这么美丽而独特的佛教建筑，惊艳于它的美丽和构造的奇特，惊艳于它独一无二最古老的风信仪。

圆觉寺佛塔现状

没错，藏在大同浑源县城内的圆觉寺佛塔，将近千年保存完好本身就是个奇迹，第二个奇迹就是它拥有中国现存最古老的可测风向的风信仪。

风信仪是个比较专业的词汇，也叫风候仪，或者候风仪。我国东汉的张衡发明了世界上第一架观测气象的仪器候风仪。现代的叫法则是风向标。

风信的意思除了指信息之外，主要的意思就是指风向，以及随着季节变化时吹来的风。古代人经常在诗词中使用，先来拽个文：

晚来风信好，并发上江船。——唐·张继《江上送客游庐山》

屐声惊雉起，风信报梅开。——宋·陆游《游前山》

而大同浑源县圆觉寺佛塔顶上，就有这么一个罕见的风向标。胡哥则有幸在浑源古城邂逅了它。

佛塔顶部的风向标

那是一个夏日的上午，我们刚刚从悬空寺游览下来，了解到浑源县新开了一个州署，顺便去访访古。

新修仿古的浑州署衙到底如何，不说也罢，感兴趣的可以去翻翻胡哥前面的文章，阅读将近八万，赞弹均有，赞比弹多。

失望之余上网搜了一下附近的文物古迹，发现第一个推荐的就是圆觉寺和其内的佛塔，遂临时决定探访一番。这个决定至今想来还是十分正确的。

这里要说明一下：胡哥的访古行，一般不会做严格的攻略，只是预先了解个大概方向，驱车行进过程中，临时起意访古游，就为追求那种不期而遇的惊喜。

圆觉寺位于浑源县城北边，浑州署衙的东边，一个叫石桥北巷的巷子里。顶着烈日循迹而去，走近了就见到一座古香古色的小庙宇。

圆觉寺正门

红墙灰瓦，山门带前廊，三开间坐落在台阶上，一座国保文物碑立在山门西侧。两侧院墙上各有一座小角门。

从外观看，山门、外墙都有修缮过的痕迹，与巷子南侧的古旧民房形成了鲜明的对比。

从外向内看去，能看到半截佛塔以及钟鼓二楼。不过三个门都紧闭。难道说又要擦肩而过吗？和民房里的大哥打听了一下，说是东侧的角门内有人看护，可以试试看。

吱呀一声，胡哥推开角门进入。来不及细看园内景物，一座沧桑高大的佛塔迎面撞满视野：挺拔、壮观、秀美，诸如此类的好词一下子涌上脑海。

庄严挺拔的佛塔

耳边响起了连续不断的狗吠声，一位大婶不知从何处突然出现，制止了狗狗的吠叫。经过解释，并捐了一点香火钱，大婶允许我们静静地欣赏古塔。

这样的古建筑，只有身临其境才能体会到它的惊艳之处。资料上说的数据和描述通通活了过来。这座塔建于金正隆三年（1158），高近27米，一说30米。

佛塔全称圆觉寺释迦舍利砖塔，当地人叫他小寺塔。因为东北边还有一座国保单位永安寺，当地人家叫大寺，比圆觉寺更大更早成为国保。

佛塔基础四周围了一圈青石栏杆，外面是一片绿地，长满了青草绿篱，绿意满眼。在绿色的映称下，蓝天白云下斑驳的砖红色佛塔显得古拙挺拔。

佛塔下部的砖雕装饰

那一层层密密的砖檐恰如其分地解释了密檐似构造的名称。塔平面八角形，双层须弥座，一共九层，全部都是砖砌仿木结构而成。塔身几层就是常见的叠涉手法的屋檐，不需多说。

精彩的就是塔座和塔顶。我们分别来看。

塔座高约四米，有上下两道束腰，仿木构的屋檐斗拱下，是各种人物动物浮雕。共有三组，有伎乐舞人像40个，力士、花卉、狮子麒麟等动物若干。

最精彩的砖雕像就是这些。人物的神态动作清晰可辨，有的长袖善舞、有的手弹琵琶、有的吹笛拍板，各个姿态各异，神情动人，你不由得不为古代工匠的精彩技艺而赞叹。

塔下部束腰部位的砖雕人物动物

这些雕饰都是金元时期的杰作，从那些人物的服饰装扮和手持乐器来看，多有民族特色，杂糅了汉民族和雁北地区少数民族的特点，对研究古代民族歌舞乐器等文化具有极高的价值。

就在此时，一阵轻微的悦耳铃声传来——叮铃、叮铃、叮铃……原来是各层砖檐上悬挂的檐铃响了。清脆而悠长，大概这就是所谓的梵音了吧？

铃声倏忽而来，疏忽而去，只有短短的几十秒。刚才还有的一丝暑热气息一下子褪去，一股清凉感油然而生。檐铃轻响，带来心境的清凉，由此体会出一种神秘的力量。

放大看砖雕的细部

塔身一层四周门窗间隔排列，各门都是拱券门，南北两门拱券上雕刻二龙戏珠，东西两门拱券上雕刻缠枝花草。除正南方向有拱券大门可开外，其余三个门都是假门，门上的四排门钉装饰很逼真，窗户也是砖雕的假直棂窗。

南门可开，内部有明代壁画。不过，塔及四周有栏杆围着，就无缘得见了。北门很有意思，虽是假门，但门边雕有一个半掩门的侍者，明明是假的，但却像是开门准备迎宾一般，惟妙惟肖。这种门饰十分少见，别具趣味。

佛塔下部北门的半掩门侍者

再抬头，顺着檐铃一直往上看，塔顶（塔刹）的装饰除了砖砌的刹座，再往上就是铁做的刹身和两层相轮以及其固定作用的几条铁链。

这些都可以忽略，最精彩的就是塔尖（塔刹）部位，它不是常见的佛塔所用的仰月、宝珠之类，而是独树一帜，是一只造型优美的铁制禽鸟。

这就是最具研究价值的风信仪。有的说上面的是一只凤鸟，从放大的照片中看——鸟头部有冠，翅膀略张，似欲振翅而飞，尾部是三根长羽，呈飘动状，说是凤鸟也很像。

还有细节看不太清，据资料，凤鸟栖立在圆盘上，有一竿上连鸟腹，与两只鸟腿呈三足鼎立状。盘下由一段套筒与塔刹的刹杆相连。有风来，则套筒和上部圆盘、凤鸟一起转动，鸟首所指即是风向。

在古代，风向不仅仅指的就是风向，还有诸多功能，最玄的就是用来预测事件的变化。在唐朝预言大家、也是天文学家的李淳风所著的《观象玩占》中，对于相风有一整套完整的记录。里面就记录了候风鸟的造法：

“候风必处高平远畅之地，立五丈竿。……或以竿首作盘，上作三足鸟，两足连上外立，一足系下内转，风来则鸟转，回首向之。”

对照古籍记载，再来看圆觉寺佛塔顶部的凤鸟构造，是不是十分吻合？而且，古籍里说的是三足鸟，看成是金乌也是可以的。只不过，金乌没有凤级别高而已。

据古建专家李乾朗考证，这是“中国现存最古的风信仪”。这只铁凤鸟可以随风向而转动，观之就可以辨风向。不夸张地说，这就是古代的气象站。

圆觉寺塔是浑源古城的最高点，在最高点上，古人制作了铁凤鸟观测风向。凤或者三足乌为吉祥瑞鸟，以之测风向寄托了人们祈求上天风调雨顺的向往。所以，立于塔顶的凤鸟不仅科学实用，还具有很好的吉祥寓意。古人的聪明智慧于此可见一斑。

多挺拔端庄的佛塔

佛塔顶安置候风鸟不仅仅是圆觉寺有，广州怀圣寺塔顶过去也有一只候风鸡；云南大理崇圣寺千寻塔顶也有候风大鹏鸟。但是，它们都在历史沧桑中荡然无存，唯有山西大同圆觉寺佛塔顶的候风鸟保存至今。大家想想看，它的文物价值该有多大，能够见到它是不是足够幸运！

围着佛塔仔仔细细看了两圈，一会儿拍，一会儿看，仰着脖子都酸了，就这还看不够。心里不由得对当地人有点羡慕嫉妒恨——这么美的东西却能随时随地想咋看咋看，妒忌死了。

带着依依不舍的心情，胡哥一步三回头地走出院门。心里一会儿满足得要膨胀，一会儿就又空落落的。我知道，缘分也许就此一回。

从资料里得知，佛塔历代也经过几次修葺，还经历过几次大的地震。所幸砖塔用料考究，建筑结构合理，八百多年的风雨沧桑，仅仅是使它的容颜更加沧桑，但整个塔体完好无损。

世界那么大，美好的事物那么多，能够得见就是幸事。所谓旅行，其实就是一个发现美的过程，一个从文化深处寻找认同的过程。这么美的古佛塔，借用马未都老爷子的话说：入我眼即我有。

圆觉寺佛塔，我们有缘再见。

参考资料：《穿墙透壁：剖视中国经典古建筑》李乾朗著

《建筑艺术中的科学技术——以雁北辽金佛教四塔为例的研究》王建成

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