福鼎東瀕大海，北鄰泰順，是閩東物產豐富、商賈雲集的大縣。泰順南部鄉村的方音、風俗與福鼎相差無幾，自古以來直至上世紀70年代，泰順南部鄉村與福鼎的商貿活動非常頻繁，泰順人將山貨挑往福鼎，換回被稱為“南貨”的海產品。福鼎縣治設在桐山鎮，泰順人習慣上將福鼎親切地稱為桐山。
桐山大道自泰順縣城始，出縣城後東南行，經察溪、上洪、洪嶺頭、大安、三魁、碇步頭、墩頭、吳家墩、排嶺，進入福鼎縣境，然後過南溪，上菰嶺，下浮柳，最後抵桐山，全程160華里，按傳統計算為16鋪。四月某日，我們從雅陽鎮埠下村出發，成功行走了南半段共5鋪行程的桐山大道。桐山大道上那些默默靜立在路邊的古亭，給我留下了深刻的印象。
茶亭簡易而實用，與之相連的往往有幾間附屬建築，算是舊時代供旅人歇宿的客棧。那時茶亭東家為旅人提供免費茶水，在鄉間這是一種善舉。東家因為善舉而得到相應的尊重，所以主人樂此不疲，長年累月以為旅人提供服務為樂，將古道施茶看成一種功德和修行。涼亭一般設在離村落較遠的地方，只供旅人臨時避雨歇腳用，附近有天然水源可供飲用。在那以肩挑步行的年代，古道旁的亭子是酷暑盛夏的涼風，是寒冬臘月時的火籠，是暴雨驟降時的華廈。
埠下亭位於埠下村頭。說是亭子，其實是一條長十米寬三米的廊屋，石鋪的古道就在廊屋之下。三排立柱的頂頭各有一副月梁，月梁之上是雕刻精美的斗拱。東邊與屋廊相連的是一幢規模較大的石壘屋子，像是倉庫。據說該亭以前還是店鋪，專賣南貨。我想，當年這是一個海產品小批發部吧，對於那些艱於旅途小商販來說，是一個很好的去處，但如今店門已關，再也聞不到半絲腥味，只有牆根的點點斑漬還能嗅出一縷遠去的影子。廊子外側原來是一排美人靠，靠背不知何時被拆去，只留下獨木厚板的條凳。條凳外面是小溪，早春的綠水在嘩嘩地流淌，溪邊的桃花蔫落了，枝梢上正抽出點點綠葉，在陽光下招搖。
從埠下南行五里，即抵排嶺。水井頭亭位於排嶺山腰的岔道上，往西通向墩頭、三魁，往北通向埠下、雅中往東南方向登級即通向排嶺頭，鄉民挑夫經過此地時，一般要歇上一歇，補充水分和體力再上路。亭子是普通二層老式民居，人去樓空，堆滿了柴禾。右邊的建築物圯毀多年，只剩下幾段斷垣，露頭的椽上長出嫩綠的草葉。從佈局上看，當年的水井頭亭應該是比較豪華的茶亭兼客棧。茶亭面前是三條向不同方向延伸的古道，香楓、欏木和石楠三株粗大頎長的老樹緊挨著，站在古道的岔口上，身後是一大片清風搖曳的毛竹林，漏不下幾滴陽光，很幽深，遠處的畫眉重複著清脆而略帶傷感的音調——“清……明……鬼叫……”
排嶺是雅陽南下桐山的第一座山，也是浙閩交界山。排嶺不是很高，它的名氣和價值因明代的抗倭鬥爭而顯得十分特別。有關抗倭的事實是這樣的：嘉靖古十八年（1559）十月十一日，3000餘倭寇從福鼎桐山登陸，因桐山防範嚴密，倭寇轉而直逼泰順。泗溪生員林田聞訊後迅速組織鄉兵，趕赴雅陽排嶺，築土寨以待倭寇來犯。泰順《分疆錄》用非常精煉的語句記載了這次血肉橫飛的抗倭戰鬥：“兩山夾道如門，聚土接山，扼險以待。倭剽捷，倏忽奪險。下，接戰，殺傷甚多。眾寡不敵，力盡死。”林田戰死後，倭寇突破雅陽，一路劫掠至三魁。倭寇在三魁駐10日，瘋狂燒殺，一時溪水為赤。之後又擾掠大安、下洪一帶，燒燬當地全部民房。發生在嘉靖年間的倭寇之擾是泰順有史以來最大的一次災難，林田等義士抗擊倭寇也是泰順歷史上惟一次抗擊外來入侵者的戰鬥。四五百年過去了，排嶺上勇士們的血跡早已化為塵埃，但是殘留的寨基還在，清風還在訴說勇士們的壯舉。
過了排嶺頭，就到了福建地界，下行1裡，即抵排嶺村。排嶺亭房架傾斜的厲害，有一推即倒的感覺，像個深度麻風的老頭。上方的椽檁不見了蹤影，因此亭子的樑柱雖然還在，卻極度腐朽，榫頭上竟長出耐旱的野草來，上下一片銅綠。偶然間，我們發現橫樑上還有墨跡隱約，仔細辨認，北邊是“泰邑八都牙陽信士季國增喜助銀十兩”，南邊是“排邑十八都茭洋信士何廷勝喜助銀十兩”。據年已古稀的嚮導青墨先生介紹，季國增是泰順雅陽塔頭底村人，為塔頭底季氏始遷祖的曾孫，這樣看來該亭的建造年代應該在清朝乾隆年間。古代建造茶亭和修路造橋一樣，也是一種屬於行善積德、蔭庇後世的美舉，這可能就是所謂的“古道熱腸”吧。從地域上講，季國增是浙江人，卻到福建修建茶亭，似乎令人費解。其實不然。一是古代季氏在浙南閩北間算是大族，財富在雅陽當是首屈一指；二是排嶺亭與雅陽只是一山之隔，語言風俗一致，婚娶來往視如當地；三是排嶺屬桐山大路的要衝，且是福建進入浙江的最後一站，好處當屬季氏族人及鄉親。不管如何，茶亭總要走到生命的盡頭，它的結束不單單是一個時代的結束。
菰山是福鼎北面高山，高近2000米，是過去泰順人南下桐山的必經之地。從峽谷底部的南溪村沿古道一路拾級而上，遙遙10華里，山岙復山岙，層巒疊層巒。塊石山路似乎蜿蜒無盡頭，等你氣喘吁吁登上山頂，回頭北望，原來恁大的南溪水庫成了羹勺大小的水窟。想象當年的挑夫，肩負百多斤的貨物，他們的雙腳能輕鬆得起來嗎？
菰山半山腰有一個村子叫香山村，只有幾戶人家，但路旁的商業用房倒是有一定的規模，只是大門緊閉著。厚實的木門經雨霧山風的常年漂洗，泛著白光，年輪一圈圈的，鬼斧神工。香山亭就在商業房的左邊，香菸嫋嫋，還供著幾尊菩薩。村民告訴我們，香山亭原先還是亭子，後來古道沒了行人，就改為山神廟了。我聽後，感覺有點滑稽，但對樸素的山民來說，這並沒什麼，他們需要給菩薩或山神安個家，這廢棄了的亭子改裝一下當作山神廟倒是挺合適的，但是亭子的山門上依舊寫著“香山亭”三個字，筆力卻是不濟。青墨先生告訴我們，香山亭始建於清乾隆年間，最早的“香山亭”是青墨先生的遠祖季琴甫在他36歲路過桐山大路時提寫的，五十年代青墨先生在福鼎求學期間往來古道時還能見到原來的牌匾，但文革期間香山亭毀於一次颱風，後來重建時將他祖宗題寫的亭匾撤換。物非人非，這就是時間！
李白《勞勞亭》詩云：“天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。”勞勞亭是古時送別之所，在詩人李白的眼裡卻是天下最傷心的地方，但是隱藏於浙南閩北大山裡的亭子，卻尋不到多少文人雅客這般多情的影子，倒是隨處可見浸漬著挑夫商販苦汗的路石，在默默訴說往日的甜酸苦辣……
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