湘俚伢子
在农村，确实很多老年人都不愿意做大寿，这和现在的年轻人相比，反倒是有些相反了，现在农村的年轻人都挺喜欢过生日的，再就是一些小孩子，他们也是早早的盼着过生日，这种鲜明的对比，无非就是农村的老年人节俭习惯了，不愿意奢侈浪费，年轻人与孩子喜欢过生日，就是图了一个热闹，在趁机吃些好吃的。
农村老年人不愿意做大寿，除了节俭的原因之外，在农村还有一个说法，说老年人过大寿就是折寿的，是因为人老了，到了一定的年龄之后，就会被遗忘了，甚至于说连“阎王”都会忘记了他们的年龄，这样一来，他们就会活得寿命更长了。但是一旦做大寿的话，就相当于把自己的年龄告诉了别人，成为了人人皆知的事情，这样反倒是对自己不好了。
也许以上的这种说法只是老年人编造的一种善良的谎言，其目的并不是为了自己的寿命长短，真正的意义是在于不想铺张浪费，为了对儿女节俭一些，减轻他们的负担，所以才这样去说。也就给自己不过大寿，找了一个很完美的理由，确实也是老年人对于子女们的一种良苦用心。
据说农村过大寿的年龄讲究，有的农民家庭条件好了，为了表达儿女对父母的孝敬，让自己的父母也高兴开心一下，通常给老人过生日的年龄有60岁，66岁，80岁等年龄，总的来说给老人过寿都是双数年龄，不会出现单数的。
但是农村的年龄记法是有出入的，比如说66岁，这种说法就是虚岁，如果是做66岁的大寿，也就相当于是65周岁就做寿，但是按虚岁来说就是66岁了。为什么这样做？也是有说法的，就和文章前面所提到的说法类似，还是为了不想让别人知道过寿人的真实年龄，生怕因为过寿是在自己真实的年龄上，会提醒了“阎王”而被记录下来，这样就容易导致折寿，虽然说大家都知道这种说法没啥道理，但是当地农村还都延续着跟老人这样做寿的一种方式。
即便是目前给老人做寿，在很多的情况下也不会再去大操大办了，通常都是老人的直系亲属，还有一些关系比较亲密的朋友与邻居，大家聚一下吃顿饭，给老人送些礼品也就算是做寿了，像那种给老人三拜九叩头的形式，那种的做寿方式在农村现在确实也并不多见。
只有两种情况可能会那样做，一是老人的年龄确实已经很大了，比如说可能上百岁的这种情况，为了老人的长寿而庆贺。再就是他的家庭确实发达了，比如说子女做了老板发了大财，或者是说有了一定的社会地位，像这样的家庭，如果不给老人做一次像模像样的寿，感觉面子上过不去，也是为了彰显自己的身份地位，所以就会大操大办的去做这些事情。
各地农村的风俗人情不同，可能认识观点也不一样，个人的一些观点供参考。
农大知事
这个问题我有现存的答案，而且是我们弟兄多人推敲了多年才得出的结论。
我的爷爷和奶奶，夫妻相伴七十四载，过世时均为九十多岁，膝下五个儿子十六个孙子。他们一生都没有做过寿，绝不是子孙不孝不愿意操办。要知道爷爷过去在整个家族中都是威望很高的，家族中诸如矛盾纠纷、父子分家等事情都必须请他到场并由他做出最终决定。可想而知，爷爷不愿意做寿，没有人敢抗命为之。每当爷爷奶奶过整生之前，我们小弟兄几个在一起的时候都会聊起爷爷为什么不愿意做寿的话题。现将我们讨论分析的结果在此分享给大家。
一、我们农村当时有一个说法：赚钱的月礼，亏本的生。这句话的意思是，生孩子办满月酒，由于是一餐酒席，为此别人送的礼刨除办酒的费用多少能赚一点。而做寿就不同了，头一天晩上大摆酒席，第二天早上吃长寿面，中午又是一顿大餐。这样一场寿宴办下来，花费肯定是大于收到礼物。像我爷爷这样过日子善于精打细算的人，这种劳神费力还要亏钱的事情肯定是不肯做了。当然了，这只是不愿意做寿原因的一种。
二、做寿折寿，也是不愿做寿的原因之一。我们说做寿折寿毫无道理。不过，现实生活中确实有这种现象存在。其实，那并不是什么做寿折寿，而是农村中有些上了年纪的病人，到了快整生的时候，为了期盼身体好起来。说什么做点喜庆的事情充充喜，岂不知这种大事的伤精费神，反而会导致身体更差甚至死亡。
三、大雨过后有干田，大事过后有闲言。这是一句非常符合实际的农村俗语，就现在来说，无论是农村还是城市，但凡是做过一场大事后，总会引起一些闲言碎语。可想而知，能不做的事情还是不做为好。
下面简单介绍一下我们当地做寿的讲究：
所谓做寿起码五十岁，一般是四十九岁的生日时做。以女婿为最重要的客人，同时他的礼物也必须最重。女婿必备的礼物有：寿桃、寿面、鱼肉及寿星夫妇的从头到脚一身新。生日的前一天晚上主家大摆宴席，过后有一个拜寿活动。而这个拜寿活动的出场顺序是有讲究的，有不少人为此发生争论。由于我们家受爷爷的影响很少有人做寿，对于这种讲究不大熟悉。生日当天早晨吃寿面，中午一顿大餐过后各归各家。我知道的就这些，抱歉！
秦淮东鲁
从古至今在无论是在农村还是城市都是有老人做寿的，但是近些年农村老人过大寿的现象越来越少，记得以前小时候我们有一户人家庭在我们村比较富裕的，为了给老人做寿请来了戏台在村里搭台唱戏而且还唱了三天，附近的几个村庄的人知道了以后都来我们村看戏，在开戏的时候都会让这位过大寿的老人上台讲话，因此台下的老人们对这位台上的老人投来了羡慕的眼光。
但是这位过寿的老人在戏台上却说“我不愿意过寿，因为我的年龄还不到”当时这位老人已经63岁了，那么为什么老人会不愿意过寿呢，老人过寿在农村又有什么讲究呢，以及多大年龄过寿最合适呢，那么今天我就按照我们村过寿的传统风俗文化来讲一讲过寿的一些注意事项。
“为什么农村老人很多不愿意过寿”
在农村老一辈人都是从艰苦的日子中走过来的，记得以前爷爷奶奶曾经给我讲过，以前吃的东西不多大家都去找榆树皮煮汤喝，每天吃的都是红薯，现在我们看来吃红薯多好啊还有营养，但是在那个时候一天三顿饭的主食就是红薯，红薯吃少了可以但是吃的过多容易腹胀。
因此农村的老人们也知道以及的子女在外挣钱不容易，再加上农村的老人们比较省吃俭用不喜欢铺张浪费，所以为了不拖累子女们，因此这就是农村老人们很多都不愿意去做寿根本原因。
“在农村老人做寿有什么讲究呢”以及多大年龄过寿合适呢
在农村如果老人做寿的话讲究三个年龄段分别是“66岁”“73岁”“84岁”这三个年龄，比如说66岁这个年龄其实在农村被誉为是“一道坎”，因此如果这个时候过寿的话可以把这个坎过去，而73岁和84岁也基本上和66岁的寓意基本上都是一样的，从而也就是说这三个年龄是过寿的最佳阶段。
还有就是农村老人过寿的时候必须要摆够16道菜寓意着“一帆风顺”而且这16道菜必须要先请老人品尝以后，晚辈们才可以动筷子夹菜吃，其实这都是我们当地农村的一种传统风俗习惯。
综上所述:
过寿其实也是一种传统文化，但是最后我想说的是“我们在为老人做寿的时候不能像刚讲过的铺张浪费”所以我们要做到实事求是不能有盲目攀比的心理。
纪录乡土
农村老人做寿是一种传统习俗，可以近几年这传统习俗消失了，现在我来回答题的提问，现把我们本地老不愿做生日的与大家分享，但是不能以点带面，其他地方，农村老人不願做寿可能是另一种说法！
一，我们本地老人过去年满60虚岁以出生日那天，只要家庭条件还可以，而且又有姑娘出嫁了，一定会做寿，以姑娘为主，买礼品称之四色礼，含猪肉，鱼，鸡，蛋，面条，糕点，新衣服。
亲戚朋友，及邻居知道后前来祝寿，送上礼品，儿子只负责办酒席宴请客人，还要用糯米粉做团子回赠客人，儿子花钱少，甚至不用花钱，主要是姑娘花钱，
所以民间流传赚钱生日，亏本丧，当然现在也不同了，人死后丧事也不亏本了。
二，过去农村老人为何这么重视做寿，因为过去人的寿命短，不容易活到60岁，以我村为例，一个村2百多人解放前男性没有超过60岁的人，过去60岁已是高寿了，热闹一翻也不难理解了。
三，为何现在生活变好了，反而做寿的传统习俗消失，而且我居住的社区90多岁有2人，80多岁老人有许多，但无一人做寿，不仅本社区，周边地区老人也是如此。
四，农村现在只有小孩，抓周，满10岁，20岁成人，其后都不做了，至多家人在一起聚一聚吃餐饭，含老人都是这样。
五，为何老人不做寿，笔者也调查了一下，原来有几位老人做寿后不久就走了，后来这一消息传出去，一传十，十传百在我本地传开，说什么做生日放炮惊醒油王爷，本把你忘记了，让他知道了，就要让你去，从此在我地再也没老人做生日了。
六，小结，当然这是迷信，同时也是一种巧合，笔者认为，人来到这个世界走一趟，实在不易，隨着生活水准约会提高，人的寿命也越来越长寿，在60一100岁期间，这五个大寿，在不普张浪费大摆宴席的情况下，家人与亲朋好友祝祝寿，聚一聚还是可以的，这也对老人一种孝心。也传承中华优秀传统文化，百善孝为先。
蒋山老徐
农村老人为何不愿做寿？
小时就听大人们说笑，说北村有个老人过80岁大寿生日，因为儿子是有头面的人物，在社会上混得不错，这一天亲朋好友加本村有往来的就有十几桌人，这够厨师们忙的了，说与你听你可不信，那个时代的人就是肯吃苦，能自己做的决不花钱找人，那时也没现在这打工和保姆词儿，都口头说自己动手丰衣足食！
这么多客，要借板凳桌子，要借锅碗瓢盆，把家族里能烧饭办菜的都邀来，否则这上百人一齐开伙，是很难招架的！
一家人充满着喜庆的快乐，这寿星老可是个农民出身的人，大家忙前跳后的都是为了他的生日，，当然他是更加高兴。
这个寿星老不是坐太师上抽烟摆农门阵的主，勤劳惯了的手闲不下来，他就充当了一个＂伙头军＂负责锅门口烧柴草，确保锅门的火不熄，打发了客人们的中午饭后，客都散开玩去了，老寿星还要烧火煮冷菜的肉类，总之他烧了一整天火。
时间真快，连起身的时间都要照顾灶里的火不能掉出来，煮好这个菜还要煮那个菜，不经意到了开晚饭，等把客人都打发吃完了寿面，忽然有人想起，啊！怎么一天没见寿星老儿，有人一听去找，把寿星搀到客厅，老寿星看着杯盘狼籍，自己的生日竞如此，好多人提出要拜寿星，老寿星突然号淘大哭，众人以为老寿星激动了，问他你还不满意啊，这上百人为你祝寿，你知老寿星怎么边哭边说的：我烧了一天火，到现在还未进食呢？
记得我听后还流了好一会儿泪！
谢谢你的阅读🙏！
许科云
农村为何老人不做寿，多大年纪做寿好
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童年拾影
为何不愿做寿？
这种情况现在是越来越多。多年前，人逢六十六、七十三、八十、九十、九十九岁，都要庆寿。但近几年来，无论农村还是城镇，庆寿的现象日渐减少。究其原因，无外乎以下几点：
一个是就像有些人说的，现在又不是吃不上，庆什么寿！确实，在那缺衣少食的年代里，对物质的渴望是现在的人所无法想象的，能够吃上大鱼大肉是很多人的一种奢想，远比“楼上楼下、电灯电话”更让人向往。借助庆寿的机会，一家人不但可以暂时改善一下伙食，更能够稍微收入一些以增加一点点家庭收入，尽管那点收入放在现在来看是很多人不屑一顾的。
二个是社会风气使然。随着近几年社会上奢靡之风以及民间陋习的改变，大多数人已经对为老人庆寿看的很淡，并非子孙不孝顺，而是把孝用在了平时的日常生活之中。还认为，为老人庆寿是自家的事情，没有必要广而告之、大肆宣扬。
三个是随着生活条件和卫生健康条件的根本好转，长寿的人越来越多。现在七十多岁的人，已是越来越多，活个七老八十是正常现象。老人们不愿庆寿，其实内心里是想再多活几年，子女们也了解老人的心情，也不再为老人庆寿。就是庆寿，也是一家人在一起吃个团圆饭。
老人庆寿有什么讲究？
有何讲究呢？喜欢热闹的，无非是广撒帖子，想搞个普乡、普村同庆，七姑娘八大姨、出门的子女以及外甥外甥女是得信就来的；一众乡邻友好是闻邀而至。请上戏班子连唱三天大戏，开两天不散的喜宴。不喜欢热闹的，自家人在一起吃吃饭，给老人做几套新衣服，定上一个大蛋糕，如此而已。
多少岁庆寿合适？
开头说道，在民间，特别在皖北这块，老人庆寿的年龄大多是六十六、七十三、八十、九十、九十九。六十六庆寿的意思是六六大顺，以后一家人都顺顺当当；七十三、八十，是因为有“七十三、八十四，阎王不叫自己去”的说法，庆寿的目的是祈求能够过这个坎。九十、九十九庆寿，是因为如此高龄的人确实不太多，值得大家庆贺庆贺。
人生值得欢庆的事情有很多，一切都应顺时而变。与人方便与己方便，何乐而不为？
一株吊兰1
在农村，为何很多老人不愿做寿？老人做寿有什么讲究？多少岁做寿合适？
乡鉴为您答疑解惑。很多农村延续了几千年以来的风俗和传统，这些观念慢慢形成了影响村民衣食住行的各种讲究。比如，在盖房子的时候，大门前方要视线通畅，不要有大的遮挡物，老辈人讲究“门前有堵，前途未卜”说法。又比如，要把已故的人葬在前低后高的地，而不能葬在地势低洼的地方，因为“凹坑葬坟，少了拜孝人”，子孙后代不兴旺。其实，农村过寿也是有讲究的，不是随便什么年龄就合适过寿的。
在我家乡，在上了年纪的老农民当中，相当一部分不愿意过寿，尤其是大摆寿宴。一些有心的邻居，有的时候还会专门说：“老哥，明天不是你寿诞吗？要不要摆上几桌，老哥几个为你庆祝一下”，但大部分回答都是“过啥过哦，过了就少活几天了”。
很多农村有这样的说法，六十六岁、七十三岁、八十四岁等年龄段是“旬头”，也被老人们称为“坎”，平头百姓不宜在这些年龄段过寿，一过就容易遇到麻烦。老人们认为，在过去只有七品芝麻官以上的官宦家庭才能大办寿宴，寻常百姓是祝福享受的，办了就容易遇上麻烦。
这种说法或许找不到科学的解释，但村里的老人们却都很在意这个讲究。其实，当人们上年纪后，会有各种疾病缠身，从而导致身体不如以前，而不是说与这些讲究有多少的关系。
一般来说，只有老人过生日才叫过寿。在我们这边，六十岁到八十岁一般不大办寿宴，只是家里人给寿星做碗面吃就行了。尤其六十岁不能大办，因为怕“提醒”阎王，早早地把寿星给“一笔勾走”。过了八十岁以后，就可以大摆寿宴招待各方了，毕竟这已经是高龄了。
儿女若坚持要为老人过寿，尤其是66岁、73岁，那么，儿女要亲自为寿星送上一刀肉。既然这些年龄段时老人的坎，阎王又要吃肉，那么就送一刀肉给它吃。由此有“人过六十六，儿女难逃一刀肉”说法。
各位朋友，在你的家乡，老人过寿有什么讲究吗？
乡鉴
为什么有的农村老人不愿做寿？这个问题说起来挺复杂的。我不知道其他地方怎么样，但是在我们老家有一种说法，做寿是损寿的。这话怎么理解的？就是说做寿会折损老人的寿命。本来一个老人可以活85岁的，但是一做寿可能很快就寿终正寝了。这样的例子不是没有，的确也出现过，所以在我们老家这里，有些性格倔强的老人，生死都不愿意做寿。
在我们村里，有一位老人83岁了，他没有进行过一次做寿。每当有孩子提及时，他就会骂孩子们说：“你们愿意我早死，那就做吧！”每当这个时候，孩子们就罢了，不再坚持给他老人家做寿。因为老人很理直气壮，说你看那某某做寿没几天就走了，又说那某某做寿之后两个月又走了。说的言之凿凿。但不可否认，这样的现象确实存在，那是因为巧合还是什么原因呢？谁也说不清楚。
于是做寿便成为很多老人心中顾忌的事情，怕做寿有损自己的寿命。虽然这没有什么科学依据，但谁也无法解释清楚。一般而言，很多农村子女为自己的父母做寿，一是表孝心，二是因为来回吃酒席对外送了不少礼金，希望通过做寿捞回一部分，这种现象在农村很普遍。对于父母来说，很多人为了儿女，连自己的生命都可以付出，何况只是损寿而已，所以就听之任之，不便说什么。但其实很多老人的心里还是很顾忌的，只是不说罢了。
农村老人做寿有什么讲究？一般而言，农村老人做寿都做整数，70、80、90、100岁做寿，这是比较普遍的。但是也有因为各方面原因，为了礼金而两三年做一次的。这种人为父母做寿酒，不是尽孝心，而是为了礼金，是令众人所不齿的。当然大多数还是为了尽孝心，为老人做寿是有很多讲究的。一、老人要吃寿面、寿桃；二、如果吃生日蛋糕，不能一刀切，需要做两刀切，第一刀由亲人切一半，第二刀由寿星切到底。第三、遇到传统忌日过生日的，不能在忌日当天做寿，需要提前几天而错开忌日，比如农历七月十五、除夕日、清明节等，都不能做寿，这是祭祖、祭祀的日子。
农村老人做寿多少岁合适，应该说每个10的整数都是可以的。六十岁一个甲子，六十岁是有有纪念意义的。人生七十古来稀，八十九十是耄耋之年，都有其特定的含义。百岁就更用说了，放眼当今，达到百岁以上的老人才多少数呢？从纪念意义上讲，百岁时更该做寿一次！
贵州山妹妹
首先，纠正一个说法，不愿意做寿不仅仅在农村，城市不少老人也有这样的现象。
说起做寿，如其说是中国人的传统，不如说是中国富人的传统更确切，试想，缺吃少穿的年代几乎贯穿中国几千年的历史，饭都吃不上，怎么办生日宴会？那时候老人每年忘不了给孩子过生日倒是真的。
就这个问题，个人觉得生活条件提高了，为老人办一个简单的庆生仪式，无可厚非。但是，也要适可而止，根据不同情况区别对待。
如果老人特别热衷于这个事，为了老人高兴，那一定要办，如果老人不喜欢，也千万必要强求，孝顺的真谛是“顺”，而不是孩子想当然。
至于给老人办生日宴会有什么讲究，个人觉得大可不必计较，毕竟是一家人，讲究多了反而见外。
但是一些问题还是要注意:
如果父母年龄较大，身体又不好，不适合到饭店办，有人觉得饭店气派，一家人欢聚一堂，照相发个朋友圈，很有面子，却不知老人受不了舟车劳顿和饭店吵闹的环境，对年老体弱的老人，那是折腾，不是孝顺。
其次，老人消化功能减弱，不适合大鱼大肉，给老人加菜，一定要有节制，各种美味佳肴点到为数，切忌逼老人多吃，否则你的孝心有可能带来悲剧。
最后一条，如果老人不喜欢办生日宴会，没必要勉强，老人希望的是孩子们之间和睦相处，事业有成，身体安好，有时间常回家看看，其它都是次要的。
最后祝天下父母都健康长寿，开心快乐。
