字為世間至寶。“敬惜字紙”是中華文化傳統美德，表示著古人對寫有文字的紙張具體而積極的尊敬，所謂“惜字功律”，瀆汙字張，瞽目變愚。人生世間，莫不仗文字之力，則一切事理，皆不成立。讀書識字，舞文弄墨是聖人之事，書畫且是神祇的恩賜。
泉州花時間文創室攜手七彩藝文會館舉辦《古城二老紙上寫情懷書畫展》，駐足於一幅幅賞心悅目書畫作品面前，林堅璋、朱伯華倆位老師就是綿延傳承“珍惜字紙”的好楷模，二位老先生都是餘尊敬的前輩，筆墨俱佳的文化老人，至今仍保持著如此旺盛的創作精力和熱情，借紙寄情，走筆抒情，堅持不懈地在探索著藝術的表現形式和表現語言。淡然呈現的皆是人生的道理，埋伏在此，等著一個個同生同氣的觀者……
朝暉夕陰，暖風清月。他倆心存敬意，對筆墨紙硯的喜愛超乎一切，常常把邊邊角角留下“邊角料”用來書寫小如米粟，且片楮字依恣肆汪洋，不愧才人手力，餘稱之為“花邊小品”。事雖瑣屑末節，卻見何其高貴的根本，莫不充盈著濃厚的情懷，也是他們兩人在藝術觀念和個人氣質方面非常合拍，都屬於兼擅多面手，而且三觀一致，可以說是很投緣。南林北朱，陡然縮短彼此空間距離。
另一種情懷是耕讀傳家，丹青傳情，筆墨言志，出神入化。一手學傳統，一手師造化。片紙隻字，為人所重，顯示了專有雅趣及傳統情懷。在這匆匆忙忙、紛紛擾擾、人慾泛泛的社會，實屬難得！書畫看似容易實則需要真工夫的活計。人人會寫會畫，但出彩甚少，所謂門檻低，若舞出七彩龍蛇來，實在寥寥。說到底，書畫就是在拼一種境界，視野開闊，閱歷豐富，閱人無數，看似信手而來，實際藏了氣象萬千。
林堅璋
一夕老至少年心。餘喜歡與前輩既往，所以交往浸密。其中長者樸翁更甚！（林堅璋先生，字穎之，號樸園、樸者）他蟄居新門街頭芳草園對面。居室為正方形，似舊時廳堂，甚是寬大，環牆背壁俱為通頂書架；架上形形色色書籍壘列層堆，經史子集，碑拓線裝等等。靠南窗牆上掛著一幅早己退紅的據說是1998年書房門扉上掀起重裱的“仙人舊館”鏡片，廳角一列曲型多用長沙發，起、視、行、思、進、退一併進行，驟然聞令人有坐擁書城之感，他所藏之書，在泉州私人藏書中當屬數一數二，尤其是碑帖類。樸翁家中賓客三不五時絡繹不絕，黨政軍民來來往往，三教九流進進出出；每值滿座高朋，品茗闊論，雖只是談天說地，東拉西扯，卻常常妙語迭出，奇思屢見，融融陶陶。“學，然後知不足。”樸翁心地公平，天賜好記憶，久年三代秩事他都記住記牢背誦如流，說起來也眉飛色舞，氣韻驚人，舉重若經，字句與意思之間銜接得天然無隙，間或插個小典故，彷彿信手拈來，又如月光鋪撒於小河，水流明亮柔潤，隨水而去了，是那樣的一些繁密的杏花，聽得人入化，入神，恨不得捧一把杏花送給蒲松齡去……老先生也喜點厚煙，客方入座，即燃一支，一柱嫋嫋，悠悠然。一個人的他白天不懂夜的黑，日夜顛倒，偶爾連續睡它個十多個小時並不稀奇，有人邀約飯局便起身赴宴，若無便又倒身入眠，這一態勢對於老先生來說是常態，家常便飯，他常自嘲自己過著“美國時間”。樸翁什麼都快，“入定”快，“出定”也快，平時走路快，說起話來更快，尤擅快書，如似“心電圖”。老先生書丹力能扛鼎，古拙沉著，深得北人厚重骨格，一片天機。老先生藏碑帖甚多，固然以碑入帖、碑帖兼融，質妍相生，更是博採眾長，吸收諸家優秀元素，熔於一爐。線條、結字、氣格、神理以及底蘊筆隨意到，習久自具一家面目。餘最喜歡老先生那手骨力有神的大草，隸法逆鋒作大草，落筆古高，剔肉留骨，可見翰墨勝概。老先生交遊甚廣，博學多能，深通佛理，甚有心得，偶有開示，直入如來之地；交友甚大，尤如他的朋友圈，三千微友常點六百，應酬不絕，物化人情。收藏豐碩，從奇石到奇物，無所不藏。其書法藝術總與他的生活緊密相連，把自己的喜好和收藏，學養和意趣以及對歷史宗教的理解都兌換成了自己的藝術符號。常有人說樸翁身上有股很濃的士大夫味素，餘見聞所及就是如此。
朱伯華
伯翁，朱伯華也！他北人而具南人潤澤，面形正端，敦厚圓融，中規中矩；眉目清善，眼睛不大，而喜於表情，隨時隨地笑眯眯。關鍵還在於他腳健，天微亮便上住地附近河邊公園溜達，帝都如此，溫陵如此。三不五時他也會淘到些許古瓷片，這得益早年供職於石家莊陶瓷研究所練就好眼力。他衣著樸素，短短灰白的平頭，樣樣常稀鬆。生活裡的的伯翁特逗！他帶有濃濃京腔，張嘴就來一段，如說相聲脫口秀，又是幽默又是灰諧悠悠地口吐蓮花，說到性奮處臉上萬般神情瞬間滑過二三條街。與老先生交談交流，不必有什麼固定的話題或主題，更不用中心思想，也不必講究起承轉合的那套規矩，三五好友，清茶淡酒，宇宙洪荒、細菌粒子、千年往事、昨夜周折……老先生時常率性把筆，任意而談，叩心扉則從容有致，析時事則鞭辟入裡，鉤沉亦可曲徑通幽。他裡裡外外透著平頭百姓本色，給人留下深刻印象。老先生書畫敦厚，古風嫣然，五味並呈。據悉，他從小師從郭風惠、馬月華、楊景芝、董曉山、秦仲文、婁師白等大家，的確非常難能可貴，他的才華和稟賦也展露無餘。伯翁言雜且深隱，待人謙和有加。老先生常作金文秦篆，頗有生拙野逸之趣。曩於溫陵北峰招賢院原址的萬科公寓見其大篆所書“山海禪關”四字，閎約深美，寓意深遠，也許是老先生的座右銘。伯翁睿智豁達，書丹從不拿腔拿調，也不講究字陣佈局，線條蒼虯，過目難忘。老先生昂首虎步，雜才而謙虛，從不聲張，絕藝在身，人莫知之。只見他造山設水，落筆雲煙，胸中有大氣象，光明磊落。餘最欣賞的還是老先生的繪畫和生活的狀態，不緊不慢，遊刃有餘，怡然自得，在他那兒算是真正做到了藝術即生活，生活即藝術的份兒。
尤其風雅好畫，於諸動物畫中，擅長畫水墨寫意虎，以書法入畫，元氣淋漓嶂猶溼，用墨點染在溼色上勾勒來表現虎皮的質感，亦有盛名。虎生猶可近，人熟不堪親。可真正把虎作人來畫者，朱伯華老師也。常見他邊聊邊畫，略略於宣紙點幾滴墨，神來之筆下的水墨虎畫竟然，但那得需要多少風霜作底呢？就是這意思，去繁就簡之後，丘壑都被掩在冒似簡靜的幾滴之下了。
他鏨鎖自勵：具人性，盡人倫，安其身，立其命。立意更上層樓。老先生的作品是他熱愛生活、熱愛自然的最好註釋。
漫步其畫間，適適然，施施然，穿枝拂葉，越陌度阡，如幽曲小徑上，鳥也應一句，花也問一聲，一路迤迤邐邐而來，何其顧盼有情也，何其撲懷而來也！有時見其現場作畫，餘禁不住爆誇一句:五百年出一人。老先生咧著嘴憨笑答:五十元出一人。他的另一手好手藝為作書畫理論文章，讀他的藝術評論如開了一扇小窗，這小窗開得敞亮，直指人心。譬如，《裝飾畫的空間》、《楷書四講》、《墨虎畫法淺談》、《取法痕跡天籟自鳴》、《謝赫“六法”之我見》等文章先後發表在《中國文之評論》、《中國藝術報》、《美術》、《美術之友》等專業期刊。
一個高手對於另一個高手的賞識，才是最有分量的肯定。好事成雙，明心見性，兩名老先生二度合作，聯袂展出，可謂珠聯璧合，更是友誼的見證。他倆作字作畫經常不墊氈子，宣紙下往往只簡單鋪一張報紙，就從容揮灑。外出筆會或即景不從講究工具，皆客隨主便。朱墨相映，燦然成章。
《老子》有言，“見小曰明。”天涯留跡，足資情懷！林堅璋、朱伯華老師忠於自己和藝術，堅持自己的趣味和品質。所以在看過他們的作品之後就會情不自禁地說:這才是純粹藝術！紙上寫情懷，到此精華聚。
洪泓/文 林良標/圖
閱讀更多 金刺桐 的文章
