血魔-Ticks
首先来说田朴珺这样说是很肤浅很武断妄断的，就像一个从来没有知识没有眼界的人，容易被突如其来的超出认知的事物给吸引。
容易在感情上产生共鸣，记得女版阿娇艳照门事件出来以后，阿娇在对媒体哭诉的时候说了一句话：很傻很天真，基本上田女士就在这个水平线上。
没见过世面，感情容易被表象的东西带偏，偏偏自己的能力水平有限，不但缺乏辨知的能力，连自知的能力都欠缺，这种就是无才无德的那种。
偏偏因为一些特殊的关系，比如说“王的女人”，比如说因为王成了“专栏作家”，再比如说因为王成了“演员”，掌握了一定的话语权。
但是因为本身文化素养的欠缺，知识的东西虽然是后天习得的，但冰冻三尺绝非一日之寒，当然人要是傻，她也不是一天两天的傻，可能一直就这样，只是没机会暴露在大众的面前。
一旦暴露，就会发现自己的思想认知水平多么低下，自以为拥有了很多钱，拥有了很多别人可能奋斗很久都得不到的机会，一切都来得太简单太容易。
就会觉得自己真的有那个能力，有那个本事有那个水平，其实很可能是身边的人碍于情面不好意思说，自己完全活在梦里，身边的人也配合着她做梦。
一张嘴就满了无知和偏见，充满了低质的信息筛选内容，按照田朴珺的描述，她得出来中国人没文化，完全就是在英国走马观花一圈后，把自己很傻很天真容易被忽悠被迷惑被蒙蔽被触动的感情，加诸在了中国文化身上。
中国文化完全就是躺枪，因为以田朴珺容易被误导被蒙蔽的事实来看，此人知识水平低下，文化素质不高，个人能力不强，本身对中国文化了解必然是知之甚少，这种以偏概全的断然结论，脑袋瓜但凡活泛点，都不能这样说话发表观点。
拥有了话语权不等于拥有了知识拥有了能力，因为话语权的获得方式有很多种，比如说说傍个大款傍个名人傍个盖房子的，嫁个好男人，只要舍得下本，甭管是身体上身还是下身，都可能获得话语权。
但是一个人的认知能力、文化素养、宠辱不惊的处事能力和波澜不惊的感情状态，必然是经过长期的文化熏陶、知识积淀获得的。
还是那句话，不能听野鸡打鸣，田朴珺的话并说明不了任何问题，比之于混迹头条的笔端，田朴珺不及的地方就有很多。从田朴珺反观王石，就会发现成功的商人不一定就有多么高的品味。
尤其是在女人这件事情上，显然胸大无脑战胜一切，花瓶式的女人终究好忽悠，也许田朴珺在王石的眼里就是很傻很天真的那种，没脑子好忽悠。
反正要的也不是她的脑子，只是欣赏她的身体而已，花大价钱，不就是为了用的时候顺心舒心一点嘛，脑子真的不重要！
历史三日谈
这个是王夫人的小学生体文章 ，就是一个人知识水平不高，突然见了一点世面，激动得不知道说什么好，想说点有文化的东西吧，知识储备又跟不上，一张嘴就开起了火车。建议以后王夫人发表文章 ，尽量让王总看一眼，把把关。
比如讲英国人有贵族精神。英国人是有一些有贵族精神的，但王夫人举的例子又太肤浅了，贵族跟哈利波特式的400年历史的老房子没有什么关系，跟怎么递给你WIFI密码也没有什么关系，跟称lord还是sir也没有关系。她说的这些东西，不过是贵族的皮毛。
人家英国人是怎么夸自己贵族精神的，看看人家拍的电影《敦刻尔克大撤退》，船主道森把自己的船开出去接士兵，这是贵族精神。
人家撤退还排队，这就是贵族。
而电影 中，还讲了有人插队，这就是人性。
法国政治学家托克维尔对贵族的解释：贵族精神的实质是荣誉。
荣誉跟责任感，这才是贵族。
不是什么仪式感叫贵族。
英国人也有流氓，臭名昭著的足球流氓就以英国产的最典型。
而至于我们中国，我们中国是世界上最早提倡贵族精神的人。
孔子说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也”。这就是贵族精神。
孔子老师说的君子就是西方人说的贵族。君子的概念甚至比贵族内涵还要丰富。
梁启超就说过英人所称劲德尔门（Gentleman）包罗众义与我国君子之意差相吻合。
我们中国是有贵族传统的一个国度，转过去几十年，你说我们中国没文化，还可能真有市场，现在这种言论就不要再说了，太幼稚了。
比如春战，就是中国的一个贵族时代。我讲一个战争的事情。
有一年，晋国攻打齐国。
在进入卫国时，发生了一件不大不小的事。晋军中有一个人违反了军纪，司马韩厥将这个人抓了起来。郤克听说后，马上跑了过去。郤克是了解韩厥的，此人治军极严，动不动就要杀人的。现在大军尚未接敌，就杀一士，对军心未必没有影响。于是郤克匆忙跑过去，想让韩厥刀下留人。结果，郤克去慢了一点，到了后，违反军纪的人已经被杀了。
站在死者面前，郤克叹了一口气，转身却下了一个命令。
“将这个人拉到全军面前示众！”
郤克不赞同韩厥杀掉这个人，晋国国内也有不少人对韩厥的治军过严有意见，但人既然已经死了，与其再反对韩厥，不如站在韩厥一边支持他，维护韩厥的威严。郤克将这个称之为“分谤”。
对于一些过激的行为，与其大义凛然的反对，来表达自己的立场。不如在原则范围内，从为他人着想的角度，替他人分担一些指责。这大概就是春秋士人所说的风度吧。
面对来势汹汹的四国联军，齐顷公毫不畏惧，主动派人到晋军，向晋军主帅郃克请战。
“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”
这是一句十分谦卑的话，翻译过来就是，您老人家率领你们国君的军队，屈尊来到敝邑，我们虽然已经疲惫不堪，但也准备同贵军明天早上见上一见。
齐顷公身为国君，面对低一级的大夫郃克，没有丝毫的傲慢，反而用了“敝邑”“敝赋”这样的自谦语，而且还把血肉横飞的大战文雅的说成见面。实在难以想像，这样知礼的人怎么做出羞辱四国大夫的事情。
细想一下，这位齐顷公大概也有激怒四国，主动邀战，从而一举重塑桓公霸业的考虑。
对齐顷公怀有怨恨的郃克同样保持了克制，谨慎的表示，晋与鲁卫二国是兄弟国家，他们前来求援，说齐国天天对他们发泄愤怒。我们寡君不忍心见死不救，所以派我们前来。我们受君之命，也只有一往直前，再无后退了。
齐侯，放心好了，明天我们不会让您失望的。
一场硝烟弥漫的大战就在这样文质彬彬的对话中拉开了序幕。而齐顷公的宣战是文武搭配的。
前面的齐国使者刚跟郃克聊完天，后面齐国的大将就杀过来了。
来的是齐国的上卿高固。这位高固曾经半路逃盟，此时大概有些知耻而后勇。
高固径直冲进了晋阵，举起一块巨石砸向晋国士兵，又抓住了一名晋军士兵放到自己的车上。高固意犹未尽，又跳下车跑到一棵桑树前，一声大喝，双手一抱一提，就将这棵桑树连根拔起。高固将这棵桑树系在车后，扬起一阵尾气趾高气昂地回到齐营。又在齐军中转了一圈，表示军中要是有人没有勇气，可以到我这里买。我这里多的是。
这应该就是传说中的“致师”了，晋国有没有做出相应的回应就不知道了。从春秋的交战记录来看，晋国似乎不像宋国、齐国和楚国那样有单兵作战能力很突出的大将。晋军的大将主要还是以足智多谋而闻名。
“致师”完毕。第二天，两方大军在鞍地摆开阵势。春秋著名大战鞍地之战就此拉开序幕。
那一天的早上，天未大亮，齐顷公还没有吃早餐，他站在战车前，望着前面的晋军。此刻，他感觉并不孤单。齐僖公、齐襄公、齐桓公这些齐国先君此刻就同他在一起，等着见证齐国的重新崛起。
仆从端来了早饭，齐顷公看了一眼，摇了摇头。
“等我把敌军消灭了再来吃早饭。”
齐顷公长剑一挥，中军脱阵而出，战马连甲衣都来不及披上。
高固的“致师”跟齐顷公的勇猛大大鼓舞了齐军的士气，加之齐军又是主场作战。一时之间，面对实力强劲的四国联军竟然占了上风。
而此时，晋军的主将郤克却有些苦不堪言。交战没多久，他这位晋军主帅就中箭了。鲜血从身上一直流到了鞋上。郤克却保持着不管轻伤还是重伤都不下火线的作风，一直擂打战鼓，指挥军队反击。
最后，郤克实在有些顶不住了，歪着头，对自己的战车驾驶员解张说道，“我受伤了！”
领导受伤了，怎么说也得把车停下来，仔细包扎一下。可解张连头都没回，“哎，郤子，何止您受伤啊，从一开战，我的手跟肘子就中了一箭。我把箭折断了继续驾车。您看，左边的车轮都被我的血染红了。我都没敢说受伤了。您老夫子就再坚持一下吧。”
右边的车右郑丘缓也开始吐起了苦水，“从开始交战，只要车子陷进去了，我就下车推车子，您老又那里知道？”说完，郑丘缓往郤克看了一眼，眼色有些微变，郤克的血流得有点多，郤克站在左边，解张说左轮被血染红了，这里面可能不光有他解张的血，更多的可能还是郤克的血。于是，郑丘缓点点头，“哦，您确实受伤了。”
这两个人同属郤克警卫团成员， 一个司机，一个保镖，竟然到现在才知道领导受了伤。这兵当得，真够马虎。
解张更是没有半点保护领导的意思，“我们别聊了，我们是全军的耳目，大军进退，全靠我们的旗鼓。这辆车只要有一个人坐镇，事情就还可以成功。怎么可以因为受了点伤就影响国君的大事呢？我们既然披上了铠甲，拿了兵器，就有一死的决心。现在只是受伤，又没有死。还是打起精神接着作战吧。”
说完，考虑到领导确实没什么力气，解张就用左手抓住疆绳控制战车，用右手接过郤克手中的鼓槌，大力击鼓，战马狂奔不止，径直向齐国逆袭而上。
在震耳欲聋的战鼓声中，在帅旗的一往直前下，四国联军终于站隐了阵脚，并开始凭借兵力上的优势反败为胜。
齐国大败，晋军追着齐军围着华不注山转了三圈。齐军绕着山跑，晋军绕着山追，这个画面想想就有些忍俊不禁。
这一场胜利，郤克的战车三人组起到了中流砥柱的作用。而立下奇功的却是司马韩厥。
韩厥在司马这个岗位上一干就是十多年，一直没得到提升。这大概跟他家族已经在晋国没落有些关系。
没有家族的支持，那只有付出比别人更多的努力才能获得成功。以前的大战，晋国没有拿得出手的成绩，韩厥虽然主持军纪颇为严谨。但大的结果不好，他个人的过程再好也显现不出来。
这一次鞍地之战应该是他最好的表现机会。
在战斗打响的前一天夜里，韩厥梦到他的父亲对他说：“早上交战时要避开战车的左右两侧。”
这个梦是否靠谱不知道，但日有所思，夜有所梦。可想而知，韩厥对这一战极为紧张，对这个梦中的示警也极为重视。
第二天接战时，韩厥作为一车的主将，本来应该站在车的左边，他却跟中间的御者换了一个位置。
这个安排的好处很快出来了。
在郤克的率领下，晋军完成了逆袭。一看我军占了上风，齐国开始撤退。韩厥马上控制战车朝齐顷公的车子追了过去。
齐顷公的战车组合也不是泛泛之辈，齐顷公本人就十分厉害。
看到韩厥在后面紧追不放，齐顷公的车御邴夏感觉很吃力，往后看了一眼，“国君，快射那辆车的御者，这个人看上去是个君子。”
是不是君子倒难说，但这个人驾车技术高明，让邴夏怎么都摆脱不了，当然应该一箭将他射死。
“这怎么行！明明知道对方是君子而射他。这不是非礼吗？”齐顷公断然否决道。然后张弓瞄向了左边，一箭就将车左射了下来。
史书批评齐顷公不懂得戎礼。所谓戎礼，就是交战时的礼仪，而据史书介绍，真正的戎礼可不是这样讲客气，而是要拼尽全力去杀敌，前面不要说是君子，就是圣人，该射还是要射的。
但据我看来，只怕并不是齐顷公不懂戎礼。毕竟大家都知道车左才是一车的灵魂人物。齐顷公不射中间的人，不是因为他是君子，而是要射就射主将。
齐顷公一看一箭奏效，当下再施一箭，箭一发出，韩厥右手边的车右仆通一声截倒在车里死去。
施完这两箭，齐顷公不慌不忙，下令邴夏不用管了，我们走。
对方武力值高、擅长近击的车右以及擅长远攻的主将都被我射死了，这辆战车不足畏也。
果然，后面那辆车的速度慢了下来。
韩厥不得不将速度放下来，他一个人只能控制好车辆，而没办法发动攻击。正在这个时候，有个人大汗淋漓地追上来，表示韩司马等一下，请载我一程。
这位要求搭顺风车的是晋国大夫綦毋张，綦毋是氏，张才是名。这位晋国大夫有些倒霉，开战后竟然把自己的战车搞丢了。这可是很丢面子的事，也是很危险的事。
正叫苦不迭的时候，突然看到韩厥的战车。而且韩厥的车上，有空位！
綦毋张连忙追上来，老司机等等我，带我去打仗。
韩厥放慢车速，让对方跳上车来。
上来后，綦毋张很自觉，往韩厥身边站。韩厥肘子一伸将他推到了身后。
他的两边已经成了不吉利的位置。而且对方齐顷公的射术如此高明，韩厥可不想綦毋张成为他车上第三个倒下的人。
韩厥又弯下身子，将车右的尸体放稳。这是他的战友，自然不能任由他卧倒在车上。
在韩厥弯腰的时候，齐顷公的车子上也发生了一个小小的变动。
没用多久，韩厥再次追上了齐顷公的车子。
追上后，韩厥勒停马车，大摇大摆地走下车，朝齐顷公走去。
齐顷公的车子被树木绊住，彼时的基础设施很落后，战车也不是全时四驱，很容易陷住。所以战车专门配了一个人来推战车。这个人就是车右。
齐顷公的车子陷在这里不动，那就是说，他的车右没有尽到职责。车右叫逢丑父。他没有及时推出战车是有原因的。
前天夜里，逢丑父晚上睡在栈车里，有一条蛇爬到他身边。逢丑父用手去打它，结果被蛇咬了一口。逢丑父也没有跟齐顷公汇报这件事，带伤就上岗了。这种精神当然可嘉，但结果却并不美妙。
现在车出不来，韩厥自然追了上来。
面对敌国的国君，韩厥做出一番极有礼仪的行为来。
韩厥拿着马的缰绳走到齐顷公的车前，先是郑重行了一礼，又捧上了酒杯以及一块玉壁。
“寡君派我们这些大夫前来救援鲁卫两国，临行时吩咐我们‘不要让大军失陷在齐国。’下臣不幸，正好在军队里任职，自然不能逃脱这次任务。我本人也没有什么能力，但没有别人替代我，我也只好完成自己的使命了。”
韩厥先生上场打仗，竟然还随身备着这样的礼器，一手拿着杀人的弓，一手准备着送人的玉。这种反差，着实让人感到诧异。这大概就是传说中的军礼吧。
韩厥的这番话极为谦虚有礼，但说来说去，其实就是一句话：对不起，齐侯，你现在是我的俘虏了。
带着齐顷公，韩厥十分高兴地回去。走着走着，齐顷公表示口渴，要让自己的车右逢丑父去打水。
韩厥没有多考虑，就让逢丑父去了。没过一会，逢丑父打着水回来了。齐顷公一看，大发脾气，把水倒在地上，表示这水不干净，下令逢丑父去远一点的地方取水。
国君就是国君啊，都成俘虏了，还这么讲究。逢丑父老老实实的走了。
过了许久，那位逢丑父都没有回来。
到了这时，车上的齐顷公才哈哈大笑，告诉韩厥自己才是车右逢丑父，而那位打水的人是齐顷公。
齐顷公玩了一个掉包之计。
在韩厥弯腰整理战友尸体时，齐顷公趁机跟旁边的逢丑父换了一个位置。这位逢丑父跟齐顷公长得很像，衣服也穿得差不多。这是齐顷公的刻意安排，出战之前，考虑到此战凶多吉少。齐顷公特意找了这么一个人来当自己的车右，好随时掉包走路。
据记载，借着打水跑掉的齐顷公很讲义气，马上集结了部队准备前来夺回逢丑父，其间三入三出。齐顷公的这个行为让人大为钦佩。当齐顷公退走时，齐国的士兵就跟在后面保护他。当齐顷公冲进晋国的狄人军阵，狄人士兵竟然抽出戈和盾保护齐顷公。而进入卫国的军队时，卫国的士兵也没有伤害他。
三次抢救失败之后，齐顷公才放弃了决斗，率领剩下的大军朝临淄走去。一路上，他垂头丧气，可每经过一地，都强打精神告诉当地的守卫者。
“齐国已经败了，你们加油吧。”
快到国都的时候，一位齐国女子拦在了齐顷公的车驾前。正当齐国士兵示意她让路时，这位女子表情紧张，张口问道。
“我们的国君逃出来了吗？”
“已经逃出来了”
“那锐司徒逃出来没有？”
“也逃出来了。”
女子松了一口气，喃喃说道：“既然国君跟我父亲都逃了出来，那我就放心了。”
说罢，女子径直跑了。
听说这个事情，齐顷公大为感动，派人去调查这个女子，发现此人是锐司徒的女儿，辟司徒的妻子。
齐顷公因为她先问国君，再问其父，是极为有礼的行为，当下决定封赏她。这大概也有拉拢人心的意思在里面。
齐顷公是国君中的另类，他曾经做出过荒唐的事情，但在大敌面前，却表现出非同一般的智慧与勇气。有这样的后代，齐桓公九泉之下总算可以松一口气了。
没有抓到齐顷公，对韩厥来说是一件大损失，但现在人已经跑了，后悔也没有用。韩厥只好带着逢丑父去郤克那里交差。
听说齐顷公得而复失，郤克极为愤怒，又看了看眼前这个跟齐顷公撞脸的逢丑父，更是火上浇油，下令处死这位逢丑父。
正在这时，逢丑父在旁边大喊起来。
“从今天开始就再没有人代替国君受难了，因为今天就有一个这样做的要被杀掉，大家快来看来。”
郤克苦笑不得，逢丑父给他扣了一个破坏礼仪的大帽子。孔子说：“始作俑者，其无后乎。”臣子替国君受难的优良传统要是从自己手上破坏掉，那可是要受骂名的。
郤克只好下令将这个逢丑父放走，并表示，一个人为了国君死都不怕，我要是杀了他，就太不吉祥了。
在春秋时，这些人之所以可爱。那就是他们在礼与传统的面前还保持着一份敬畏之心。
这就是中国人的贵族精神。
脑洞历史观
您好，个人愚见，说到田朴珺，我们有必要了解一下她是什么样的人？田有过在演艺圈的经历，这几年有不少演员，折在没文化，还冒充有文化上，其实就是在银幕前曝光的太多了，以至于摆不清自己的位置，高估了自己。在此我个人绝对没有贬低演艺圈的意思，只是说了一下事实。
要说田没文化也不太客观，毕竟她出了拍戏和应酬之外就是写作，但好像也没什么叫得响的作品。田这几年有点小名，还要归结为和王石的关系，当然谁不想嫁入豪门啊？就我个人而言，认为田和王石认识，不是偶然，现在有很多培训机构，专门培训一些拜金女，怎么接触和结识所谓的贵族，其中就有在什么商学院等等，而恰巧田和王石偏偏又是在商学院认识的，这就不得不让人起疑！
田，2006年，报名读了长江商学院传媒管理专业。而2011年又赴美国纽约游学。她的经历有受到西方的影响，所以她说了这句话；中国人有素质，没文化，并形容英国人有“贵族精神”。
说到这里我认为，我们也要检讨，毕竟我们有的时候还真是体现不出泱泱大国的文化精神。其实只是个别人影响了我们的形象，但别忘了那句话，一什么坏了一锅汤（不好直说个人理解）。崇洋媚外固然是她的事，我们要做到就是修正自己，人人如此，才能击碎流言蜚语。谢谢。
史文今
答:“我觉得身为一个中国公众人物来说，在媒体发表如此不当的文章言论大为不妥。诚然，每个人都有言论自由权和自己的观点。但是不应该过度的消费自己的言行，哗众取宠，特别是一个成年人。”
我想请问一下作者本人，知不知道距今不到100年的时间我们国家民族经历过什么样的劫难，以前的人民过的是什么样的生活？上个世纪，八国联军、日本侵华战争使得中国饱受磨难，在那个年代中华人民饱受战火洗礼，1936年甚至还发生了吃人事件。这些田朴珺都知道吗？
诚然田朴珺的文章有一些话有一点道理，但是稍微了解点近代历史的话就知道我们父母那一代是多么的不容易了。田朴珺以为父母那一代像现在的条件那么好吗？那时候大环境下，连上个小学毕业都困难知道吗？还吃西餐教我们用刀叉，连我一个小学没毕业的人都知道放在那个年代是不现实的，你一个中央戏剧学院的人连这一点都分不清楚吗？
田朴珺自己有条件向往贵族生活，本人并不反对，也不仇富。但不应该甩锅给自己的父母，说他们没有从小教过给你用刀叉的礼仪。要知道父母生我们养我们已然不易，你还要苛求他们在多给你什么呢？
我们的祖国，经历战争短短几十年就已经有了飞快的发展，这些作者都看不到吗？那时候英法联军闯进圆明园劫掠了无数的文化瑰宝，你向往的贵族英国也在其中，那时候怎么不见你说的“贵族精神”呢？
真的是像广大网友说的，都怪袁隆平爷爷研究出了杂交水稻。让有些人吃饱了撑得，四体不勤，五谷不分，没事找事，大言不惭，哗众取宠。
清风文学
一个小三上位的风尘女子，睡了个有钱的老头子就开始教育起中国人来了。是牛排吃多了，还是咖啡喝多了？忘了自己是吃大米饭长大了？
中国的贵族1949年甚至更早就没了，难道田小姐不知道么？英国的贵族说来搞笑，他们的祖先是靠啥起家的？开着船四处占领殖民地，屠杀和奴役当地人起家，这些贵族的“高贵”是建立在血腥的剥夺上的，这也能称之为高贵？轻声细语说话就叫高贵？好听点叫礼仪，难听点叫奴性。
真正的高贵是精神层面的，而不是这些浮于表面的礼仪。说中国人有知识，没文化？这话也真敢说，中国5000年的文明让你一说还不如2000多年历史的英国？那是不是还不如建国才200多年的美国？他们有文化么？他们的发达全都是靠剥削，靠薅全世界羊毛实现的，只有中国秉承着和平崛起，这样一个国家让你说成了没文化，劝田小姐多学学历史吧。别一天天的不靠男人，你靠不靠男人我们管不着，但是你说中国人没文化这点就说明了真正没文化的是谁了！
叫我尼克大人
我记得以前看过一个笑话，好像说的还是我老家的一个人，这个人投资开金矿，忽然挖到矿石，转眼就变成了有钱人！一天，在街上遇到一群朋友，大家看到他发财，逼着他请客！他非常爽快大方，把朋友们带到路边凉饮摊，大声的说：老板，有没有咖啡☕，今天我请客，让大家紧饱了喝……
这确实是一个真是的笑话！
我也听说，建立企业文化，这个词，也是不久前的事！
总之，有没有知识，有没有文化，这是自我追问心灵的事，是修行！不必拷问别人！自己的日子，自己过！总之，人都一样，希望自己的儿女后辈们，活得更好更舒服，更有品质！！
太原百老泉纯粮酒
我是211、985毕业，我自认为没什么文化，四书五经一本没读过，更别说资治通鉴、二十四史了。我有个表弟挺有文化，从小读不少书，还写一手好字。如今的很多人，都算不上读书人，就敢妄议“文化”，五千年有多长，掰指头算过吗？
善水师傅
田朴珺何许人也?怎么像日本人的名子，汉奸像。也不是什么好鸟？装上大尾巴狼？世界都在学中国文化，竟然问中国人是否有文化？奇谈怪论？只是为了出名而已？
中国人的文化是纯中国老祖宗自已创造的文化。影响东南亚。日本、朝鲜丶韩国、越来等等都是中国文化圈。只是近现代为了民族尊严改编、稼接一些别国文字丶文化欺世盗名为本国文化。
包括西方多少文化是自己创造成的？都是稼接别国文化而已。
大言不喘说中国人是否有文化？先问问你是什么人种？你需要什么样的文化。中国人后代没有你这样文化的人？怀疑中国文化，怀疑祖宗。
只不过是跳梁小丑一个。中国人也别太在意。就当小丑放个屁吧！'
兴趣领域自媒体
客观的看待她的言论：
第一，她无法代表中国人，如果是屠呦呦可以。
第二，她无法代表知识界，如果是杨绛先生可以。
第三，她无法代表文化人，如果是陈果教授可以。
而且她说的是老话题，别人的话。
有知识，没文化。——这句话放之四海，说谁都对，谁说都行，等于没说。
英国人有文化？那足球流氓哪？
英国人有绅士风度？那为什么不接受难民哪？
英国人有贵族风？戴安娜王妃怎么还离婚哪？
文化，是文华，是刻画。君子如玉，如切如磋，以文化人。
没有消化中华最美的精神，变成自己的骨髓气力，妄谈知识、文化，这好吗？
叫及时的雨的老头儿
奢谈国人没文化的田朴珺
朴珺本三流，王石在后头，鸡鸣狗盗日，小三上位时。满脸整容痕，祖坟不识君，春秋读几卷？孔孟陌路人。国人没文化？朱唇吐乌鸦，华夏五千年，内涵沉淀深。英伦风尚新？屠刀血还魂。刀叉刃牛排，鬼畜读贵族。世界中国风，炎黄铸文明，全球注目礼，阅兵铸军魂。奉劝田朴珺，缄口勿丢人，本是笼中雀，何必自讨嫌。
