#不忘初心，牢記使命#劉餘莉品讀《群書治要》
《群書治要360》講座第71集06 全文1732字，閱讀需5分鐘
【居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣。】這段話出自《群書治要》卷十一《史記上》。
這段話出自於一個典故。有一次，魏文侯對李克（也有地方叫李悝，他在魏國實行變法，使魏國強大起來）說：“先生曾經教導寡人，家貧就要想得賢妻，國亂就要想得賢相。如今要安排宰相，而宰相的人選不是成子就是翟璜，您看這兩個人怎麼樣？”
李克沒有直接回答，他就說了這幾句話：“‘居視其所親’，平時看他所親近的是哪些人；‘富視其所與’，富裕時看他所交往或施與的是哪些人；‘達視其所舉’，顯達時看他所推舉的是哪些人；‘窮視其所不為’，窮困時看他不願做的事情；‘貧視其所不取’，貧賤時看他是否不苟取。這五點就足以確定宰相的人選了。”魏文侯聽了之後就說：“先生請回，宰相人選已經確定好了。”
李克快步走出去，到翟璜家拜訪。翟璜就問：“今天聽說君主召見先生去選擇宰相，結果是誰當宰相？”李克就說：“魏成子當宰相了。”翟璜一聽就氣得變了臉色，他說：“我哪一點比魏成子差？”他下面還舉了幾個例子，“西河的守將是我推薦的；君主對內最憂慮的是鄴郡，而我又推薦了西門豹；君主要計劃攻伐中山國，我推薦了樂羊；中山攻滅以後，派不出人去鎮守，我又推薦了先生；君主的兒子沒有師父，我推薦了屈侯鮒。我哪一點比魏成子差？”
李克聽了之後說：“您向君主推薦我的目的，難道是為了結黨營私來謀求做大官嗎？君主詢問安排宰相時說：‘不是成子就是翟璜，這兩個人怎麼樣？’我回答說：‘這是您不注意考察的緣故。平時看他親近哪些人，顯貴時看他推舉哪些人，不得志時看他不做哪些事，窮困時看他不願做哪些事情，貧苦時看他不要哪些東西。有這五條就足以能決定了，何需問我李克？’因此我知道魏成子要做宰相了。您怎麼能和魏成子相比？魏成子有千鐘的俸祿，但是十分之九都用在外邊，只有十分之一用在自己家裡，他從東方聘來了卜子夏、田子方、段幹木，這三個人，君主都把他們奉為老師。而您所推薦的五個人，君主都任他們為臣。您怎麼能夠和魏成子相比？”
翟璜也是一個明理之人，遲疑之後，就再拜說：“我翟璜是一個淺薄的人，說話很不得當，我願意終身做您的弟子。”李克告訴魏文侯這五條標準來確定宰相的人選，確實是不徇私情、以理服人。
“居視其所親”，平時看他所親近的人。親近什麼樣的人，為什麼這麼重要？在《呂氏春秋》中記載，楚國有一個善於看相的人，看了很多人，沒有一個看錯的。楚莊王就向他請教其中的奧妙。他說：“我並不是會給人看相，只不過是善於觀察這個人所結交的朋友是怎樣的。如果這個人是平民百姓，他所結交的朋友都能夠孝敬父母、友愛兄弟、尊敬長輩、淳厚善良、行為謹慎、畏懼法律，這樣的人，他的家庭會一天比一天過得好，身心會一天比一天安定，
這樣的人就被稱為吉人。如果這個人是事奉君主的臣子，他所結交的朋友都是誠實守信、喜好品行和善德的，這樣的人，他事奉君主會一天比一天事奉得好，官職也會一天比一天高升，這樣的臣子就被稱為吉臣。如果這個人是君主，他的朝臣都是賢德之士，左右事奉的人都能夠竭忠盡志，他一旦犯有過失，這些群臣都能夠犯顏直諫，為他指正，這樣的君主，他的國家會一天比一天安定，他自己會一天比一天受人尊敬，天下的百姓也會一天比一天更加心悅誠服，這樣的君主就被稱為吉主。所以，我並不是會給人看相，我只不過是會觀察這個人所結交的朋友而已。”看相的人只是觀察一個人所交往的朋友，就能夠斷定出他的前途命運。這說明我們平時和哪些人親近交往不是一個小問題，而是關係到自己前途命運的大問題，不能不謹慎。
在《群書治要·墨子》中，說明了“近朱者赤，近墨者黑”的道理。墨子看了染絲的過程之後，就感嘆地說：“潔白的絲，放進青色的顏料裡進行洗染，它就變成青色；放進黃色的染料裡洗染，拿出來就變成黃色。如果投入的顏料有變化，洗出來的絲，它的顏色也會跟著變化。白絲放進五種不同顏色的顏料裡，它就變成五種不同的顏色。所以對於所浸染的人、事、物環境，不能夠不謹慎。”
這個故事非常形象，墨子通過看到染絲的過程給予人啟示，告訴我們，所結交的朋友，還有自己所處的環境，對一個人有潛移默化、不知不覺的影響，提醒我們要“親君子，遠小人”，要交往那些對自己的德行提升有幫助的朋友。
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