李一氓是老一辈无产阶级革命家（1903—1990），同时也是古籍字画收藏大家，他是中国古籍整理的推动者、文物保护的先行者。1947年间，李一氓曾奉命转移到烟台工作，在烟台留下了众多人文韵事。
转移烟台调查经济状况
1946年8月，淮阴保卫战失败后，李一氓领导的苏皖边区政府转移至山东。到华东局报到以后，华东局临时派李一氓以华东局特派员的身份去烟台（当时解放区唯一的大城市）调查烟台的经济情况，为将来接管大城市积累经验。
1947年5月，李一氓带领公安武装等百余人进驻烟台。初来乍到，李一氓对烟台的印象是：这地方……街道、建筑、商业都很西方化了。张裕公司作为当时烟台的知名民族企业，引起了李一氓的极大关注。“烟台有一个张裕酿酒公司，生产葡萄酒，主要是白葡萄酒，也生产少量的白兰地和香槟酒。它自己有葡萄园，酿酒生产，当时还在进行，有一个意大利酿酒师，主持生产工作。”李一氓到烟台后，对张裕公司的葡萄栽种与生产及酿酒业的经营情况，做了一个详细的调查，并且向华东局做了具体报告。此外还对烟台农村种植业的生产状况，城市的工业生产、工人生活及商业物价的各种情况都做了调查，分别向华东局做了报告。
李一氓先生
在烟台市工作了四个月后，因敌人向胶东进犯，烟台危在旦夕，李一氓等又奉命转移到文登。考虑到这样东奔西走不是办法，跟大部队行动又诸多不便，李一氓就想率领公安干警配合当地民兵打游击。请示华东局后，华东局觉得这样做风险太大，就让李一氓等护送大批老弱妇孺转移到大连。
在轮船上，李一氓望着渐行渐远的烟台，吟唱道：“荏苒烟台八月初，苍惶戎马欲何如？壮心未了难为客……”就这样，李一氓结束了短暂的烟台行，转抵大连。
黄县偶得丁菊甦笔筒
在烟台调查期间，有一次，李一氓和当时的胶东区党委副书记金明同坐吉普车去黄县（今龙口）。因怕国民党的飞机轰炸，来回走的都是夜路。“黄县这个地方在胶东是很富庶的，有不少的大地主、大商业资本家、大官僚，丁菊苏（应为“甦”）家族最有名”。李一氓所说的丁菊甦家族，就是指的黄县丁氏。黄县丁氏是山东著名的科举、收藏世家。此家族发迹于清乾隆年间，以经商致富，后生意遍及山东、东北、京津等十一省，堪称山东首富，被世人称为“丁百万”。
丁菊甦，名绍彤，号菊甦，别署黄山山长、黄山诗衲等，好聚书，精鉴别。20世纪30年代，丁菊甦曾在黄县丁氏故居修建“还读盫”书斋，在此藏书、读书、著书，书写了烟台文化史上的一段佳话。对于丁菊甦，李一氓后来在回忆录中这样描述：“丁当过袁世凯时代的参议院议员。反袁后又兼过黎元洪的总统府秘书长。在所谓‘府（黎元洪的总统府）院（段祺瑞的国务院）之争’中，黎被段赶下台。直系曹（锟）吴（佩孚）反段，又把黎拥上台，最后直系又赶走了黎。丁大概始终属于黎元洪方面，1923年黎下台以后，他就脱离北京的政治生活，回黄县了。”李一氓所言这段履历，其实是黄县丁佛言的。很显然，李一氓把同是黄县丁氏的丁佛言误以为是丁菊甦了。
李一氓先生在烟台
当时胶东正在“土改”，黄县的地主都被净身出户了。李一氓到丁菊甦家的时候，北海地委正进入备战状态，大家忙着在丁家收拾古董、字画等，准备运进山里掩藏起来。他去看了一下，丁家有四进院子，旁边有花园，还有要搭梯子翻墙才能进去的五间密室很多硬木家具，甚至有些广东家具，还是原来用薄的竹皮捆的那个样子，堆在那里还没有拆包。品相好的铜瓷器、字画等，都已捆绑好，李一氓虽然很感兴趣，但无缘欣赏。细心的李一氓发现，在旁边墙角里，有一个很大的树根笔筒被丢在那儿。拿来一看，有小篆“小松所得”四字，李一氓认为这是清代“西冷八家”之一黄小松的遗物，就向整理物品的工作人员讨来。
进北京以后，李一氓在这个笔筒上，请人刻了“一九四七年得于山东黄县，一氓记”。这个笔筒，李一氓极为喜爱，一直放在书案上。李一氓认为这是黄小松的遗物，当为误判。其或为黄县王常师之物。王常师，字道新，又字小松，民国间黄县著名学者。他与黄县丁氏是姻亲关系，与丁佛言、丁菊甦等交好。此笔筒当是王常师赠送丁菊甦之物。除此之外，李一氓在丁菊甦家的地上还捡过几张碎纸，都是郑板桥的笔迹。
代购丁菊甦宋本杜诗
李一氓是四川人，成都杜甫草堂是他中学时期常去的地方，他对这个地方感情深厚。1952年，整修后的杜甫草堂正式对外开放，在李一氓建议下，杜甫草堂把征集重点放到历代杜诗的各种版本上。常到古旧书店访书的李一氓，就处处留心为杜甫草堂代收珍稀版本，前前后后共给杜甫草堂代购了约三十五、六种版本的杜诗。尽管这些书占成都杜甫草堂收藏的万余册杜集版本的比例不大，但其中多属孤本、善本，弥足珍贵。
这些珍贵古籍中，最具有代表性的莫过于黄县丁菊甦所藏半部宋刻本《杜工部草堂诗笺》。这部稀世国宝，是1964年2月，李一氓到济南出差，顺便逛当地的古旧书店时幸运发现的。这部书上藏印累累，先后为顾仁效、汲古阁毛扆、巴陵方功惠、大兴孙迟、黄县丁菊甦等藏书大家递藏。
正在整理古籍的李一氓先生
李一氓见到的这部书，只有前二十二卷。根据目录来看，这部书总共应有五十卷，是部残书。那剩下的半部，下落何处呢？李一氓后来遍查资料，发现后半部原来在光绪年间被湘潭袁映芳所得。藏书大家方功惠得到此稀世版本后，欣喜若狂，光绪初年曾在广东据此翻刻《草堂诗笺》二十二卷。方功惠逝世后，其孙方湘滨于1898年把方功惠几十万册藏书从广州海运至天津，再陆运到北京，然后在北京琉璃厂附近租房出卖，“连楹充栋，排列数十架”，这部《杜工部草堂诗笺》就被大兴孙氏近水楼台而得。后来此书又辗转被黄县丁菊甦存藏。
1947年，李一氓到黄县丁菊甦家鉴赏文玩时，丁家的藏品之丰富，对其震撼很大。对于这段往事，李一氓后来在回忆录中说：“这是我在战争环境中，能够见到的、仅有的地主官僚家庭了。”因此，李一氓对丁菊甦印象很深。十几年后，在济南偶见丁菊甦所藏珍稀宋本，李一氓自然觉得这是莫大的缘分，因此毫不犹豫地为成都杜甫草堂代购了此书。后来，此书列入国家珍贵古籍名录，成为成都杜甫草堂的镇馆之宝。
烟台排演京剧《九宫山》
1944年，著名历史学家郭沫若立足现实，借镜历史。鉴于明末李自成起义军攻入北京后，昏昏然，终于功败垂成的教训，写了史论《甲申三百年祭》，为抗日军民敲响了警钟。中国共产党对《甲申三百年祭》非常重视，把它列为整风学习的重要材料。华东解放区的文艺工作者，以甲申史事为题材，编演了一批剧目，其中著名的有苏北根据地阿英的五幕话剧《李闯王》、苏中根据地李一氓的《九宫山》、胶东根据地马少波的《闯王进京》等。
1944年9月，时任胶东文协编辑部长的马少波创作了京剧《闯王进京》，12月由胶东文协胜利剧团在胶东抗日根据地公演。不久，马少波寄赠《闯王进京》剧本给阿英。阿英很快回信，给马少波以热情鼓励，并回寄了李一氓的《九宫山》剧本，介绍了该剧在淮海地区的演出盛况。苏鲁根据地的三位著名剧作家阿英、李一氓、马少波，“苏、鲁同志不谋而神合，异曲而同工，亦一时之佳话也。”这三人经常书信往来探讨剧本问题，成为神交。
李一氓先生书法
1947年，在李一氓转移烟台后不久，时任华东局文委书记的阿英不久也来到了烟台。正好当时马少波在胶东主编《胶东大众》《胶东文艺》等刊物，任胶东文化协会会长。神交多年的故友终于有缘相聚在一起，三人异常兴奋，“快慰平生”。
当时，马少波的《闯王进京》，正在胶东各地不停公演。阿英对李一氓的《九宫山》十分欣赏，在苏北的时候，阿英就曾帮李一氓改过此剧剧本。到胶东后，阿英发现当地的戏剧活动开展广泛，剧团众多。有这条件，为何不排演一下《九宫山》，让《九宫山》《闯王进京》同时在烟台大放光彩呢？1947年夏天，由阿英提议，并自任导演，马少波组织剧团，排演了李一氓的《九宫山》。三位剧作家，在烟台精诚合作排演，成为烟台文化史上的一段佳话。
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