天天快樂你和我
凌家灘遺址，位於安徽省含山縣凌家灘村，遺址約5000多年前為一處大型新石器時代晚期聚落。發現或將中華文明史提前到5300年前。
據報載，凌家灘遺址發現了古井、石牆、工具、武器、動物或人物形象裝飾品，同時發現了金屬製品和石磚。其中不乏重要發現：
天下第一石鑽
出土的石鑽鑽孔徑僅有0.15毫米，細如髮絲，這種技術現代工藝也不易做到。
石鑽是20世紀中國新石器時代考古最重大發現之一，它的發現對研究新石器時代工具製造有著極其重要的意義，石鑽的設計和製造，體現了凌家灘先民聰明智慧和先進的技術，石鑽本身的設計包涵了機械、力學、幾何學的基本原理。其中，螺絲紋的鑽頭這獨創的設計，其學術價值是無可估量的。
據專家推測，凌家灘在5300年前可能已擁用了金屬冶煉技術，說明中國早在殷商青銅時代以前，就已出現了冶煉技術和金屬工具。
“中華第一龍”
出土的玉龍扁圓形，首尾相連，吻部突出，頭部雕出兩角，龍鬚、嘴、鼻、眼部雕刻得清清楚楚，強烈而鮮明地表現出中國龍的傳統特徵，與人們想像中的龍的形象非常相似，中國如今龍的形象和龍的觀念的起源很可能就源於凌家灘，所以凌家灘玉龍被稱為“中華第一龍”。
出土的玉鷹雙翅作豬首形展開，向人們展現的是太陽鳥飛上天空，把祭品敬獻給上蒼，並同時帶去人們向上蒼的祈求。這反映了凌家灘先民的原始宇宙觀和對宗教崇拜的虔誠。
出土的龜、豕等玉器，隱喻著古天文學中的龜豕之象。因此這個玉雕是凌家灘古人紀念先祖和天地的禮器。出土的玉人為浮雕，第一次展示出了原始人類完整的形體風采，人們已有了審美觀念，知道佩戴首飾來裝飾自己了。
出土的玉璜---虎首璜和龍鳳璜最富考古價值和研究價值，直接反映了凌家灘先民們的社會組織結構、倫理道德、文化習俗和生產力發展水平。同時也反映了當時戰爭較為頻繁和軍事結盟現象的存在。
中華龍鳳文化第一村
凌家灘的龍鳳璜為我們找到了中國龍鳳文化的源頭。龍鳳璜作為當時合婚的信物，表明凌家灘的先民已實行族外婚，在婚姻制度上已邁入一個文明的新階段。這也表明巢湖流域是龍鳳文化的發祥地。
出土的玉龜玉龜和原始八卦圖版，這是凌家灘出土玉器中最珍貴的文物之一。
據古代文獻記載，“三皇”之一的伏羲是“始作八卦”者。《太平寰宇記》記載“伏羲於蔡水得龜，因畫八卦之壇”……這些記載都反映了伏羲作八卦和龜有一定的關聯。而凌家灘出土的玉龜和原始八卦圖玉版則以實物印證了這種關聯的存在。這件玉龜和玉牌是疊壓一起同時出土的，說明這兩件玉器之間有緊密的聯繫，應為占卜工具。更令人稱道的是，此二器物在出土時，玉版夾放在玉龜的龜甲裡面，和中國古代文獻所記載的“元龜銜符”《黃帝出軍訣》、“元龜負書出”《尚書中侯》、“大龜負圖”《龍龜河圖》如出一轍。
出土的玉版玉版正面為長方形，反面略內凹，兩短邊各對鑽5個圓孔，一長邊對鑽9個圓孔，另一長邊在兩端對鑽2個圓孔。玉版中部雕刻有一個圓圈，圈內雕刻著方心八角星紋；圈外雕一大橢圓形，兩圓以直線平分為八等分（每等分雕刻一圭形紋），在橢圓外沿圈邊對著長方形玉版的四角各雕刻一圭形紋飾。
這塊玉版上雕刻的紋飾，反映了5000年前凌家灘先民的原始哲學思想，即圓中心的八角星紋應代表太陽，小圓圈外、大圓圈之內的八個圭形紋飾應是表示東、西、南、北和東南、東北、西南、西北等八方，大圓圈外四角的四個圭形紋飾應是表示四維。四維和八方，可能就是《史記·龜策列傳》中記載的所謂“四維已定，八卦相望”。按照凌家灘遺址的年代推測，玉版應該是“三皇”時代的原始八卦圖。
安徽凌家灘出土的距今約5000年的雕刻玉版，展示了中國古人天圓地方的宇宙觀，在此基礎上人們產生了東西南北的方向意識，所以在這種宇宙觀的基礎上逐漸產生了司南--相當於今天的指南針。
“天圓地方”是古代科學對宇宙的認識。
陰陽五行具體分為五行六氣。
六氣就是指太陽、少陽、陽明、太陰、厥陰、少陰等六種陰陽能量等級劃分。
五行是指：金木水火土五種對不同能量屬性的描述。
由此，古人把這種微觀能量的變化規律總結為“五運六氣學說”，用來測量天地間能量變化和時間的關係，以及這種變化對地球上生命的影響。
這就是古人講的“天時”，所謂天時者，就是從天而降的能量到來時，就是相應季節的開始。
由於這種能量60年一輪迴，週而復始，如環無端，因此古人講“天圓”，用來描述時間的特點。
同時，古人講方位時，用“四面八方”來描述，也叫“地方”。“天圓地方”就是講時間和空間，也就是講宇宙。
《道德經》言：“無，名天地之始；有，名萬物之母。” “有無”之妙，是現代人無法解開的謎團。
那麼他們為什麼認為地是方的而天是圓的呢？
古人把天地未分、渾沌初起之狀稱為太極，太極生兩儀，就劃出了陰陽，分出了天地。古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為“天”，把立足其間賴以生存的田土稱為“地”，由於日月等天體都是在週而復始、永無休止地運動，好似一個閉合的圓周無始無終；而大地卻靜悄悄地在那裡承載著我們，恰如一個方形的物體靜止穩定，於是“天圓地方”的概念便由此產生。
三元智慧
古人認為天是無邊無際，猶如一個看不到邊際的巨型的蛋。古人認為“天孕萬物，地承天恩。”也就是說世上一切都源於天恩，所以世間萬物都應該順應天道。
對於天道，古人認為“順之者昌，逆之者亡，奪天地造化者神仙。”
所謂順應天道，就要遵守天道的規矩，也就是天規。俗話說“無規矩，不成方圓。”
古人推崇的“天圓地方”，實際上的意思就是，“天圓”代表天孕萬物，而“地方”則代表世間萬物，應遵循“天規”，“方形”象徵秩序、規矩，而並非古人認為大地就是四方形的。
安徽省凌家灘出土的雕刻玉板上，出現了“天圓地方”的圖案、器形。標緻著5300年前，凌家灘地區就出現了社會制度，存在著社會規範。
這也許從一個側面證明了，當時的社會是一個有嚴格等級的社會。所以當時的掌權者才在雕刻玉板上，刻畫出“天圓地方”造形。
這是當時的當權者，在以“天道”的名義，來強調世間的秩序。也是在變相的宣揚自身“替天行道”，代天執掌人間秩序是合理合法的，世人則必須順從掌權者，乖乖的遵守“天道”定下來的秩序。
凌家灘的出土文化，也許間接證明了5300年前，華夏社會是個等級森嚴的階級社會。也從另一個側面證實了華夏文明自遠古走來，是一脈相承的，從未中斷過。
考古專家從凌家灘的出土文物，推斷出古人的宇宙觀是“天圓地方”，這也是對的。古人的宇宙觀，就是古人的世界觀、價值觀。今天我們也還在強調規矩、秩序，也還在強調“無規矩，不成方圓。”
鬼影147951010
本人才疏學淺，沒有多少考古知識，不妨請作者發個凌家灘雕刻玉板圖片，讓我們開開眼界。
巜道德經》描述的"天地間猶tuo yue乎？脫約就是一個圓球狀的皮囊子。說明古人認為宇宙是氣球狀的，圓形的。而且虛而不屈，動之慾出。
圍棋棋盤是天圓地方的濃縮版。交叉點代表星空，中心點是天元，代表北極星。四條邊是天地交界處，成為方的。
本文純屬個人遐想，供參考！
山神001
天園地方太正確了。只要是人，你站在地上仰望天空，腳下平地且有四方，而頭頂的天就是園的，日月都在圍繞人在天上劃了一園型。至於發展到現在，人類發現了太陽系，宇宙，暫時跟人類的生存沒有太多的關聯，種糧食，睡覺，生老病死都還在依據天園地方的知識。誰在看著黑洞種莊稼，誰在看著白矮星過春夏秋冬。天地人不是一句空話。
qianyuming12345
為什麼，古人認為天圓地方，還是受科學的侷限性，人類真正認識宇宙還是近幾百年的事，如果不出現哥伯尼、牛頓、加里略、愛因斯坦這樣的科學家，我們對宇宙的認知也是模糊的概念，跟著古人說天是圓的地是方。古人看到的天的確像個倒扣著的圓形大鍋，見到方形的物體多了，也把大地想像成是方形的。古人的這種樸素的宇宙觀一直存在了好幾千年，是科學文明的進步，人們才正確地認識了宇宙。
自然風161212381
天圓地方還用找依據嗎？跟安徽，跟雕刻，跟玉等……沒有半毛錢的關係。
別傻了，什麼依據不依據，農村的夜晚，你獨賞星空大地就知道了。
