這是一個精神世界的黃金時代:“士為知己者死,女為悅己者容”

春秋戰國時期是我國曆史上非常重要的一個時代,這個時代周王室地位逐漸衰微,各諸侯國群雄割據,戰亂不斷,百姓流離失所。可是同樣是這個時代,確是精神世界集大成的“黃金時代”。

這是一個精神世界的黃金時代:“士為知己者死,女為悅己者容”

春秋戰國時期,君王都以戰死沙場為榮

之所以人們的精神世界如此生機勃勃、絢爛多姿,也是因為各諸侯國之間競爭存亡的環境所致,這個時期人們的思想更加的自由,這也是促使當時知識分子們“百家爭鳴”的直接原因之一。

曾經,追求思想的解放,人身的自由,那是統治階級才能享用的,而到了春秋戰國時期,底層的百姓也有了追求自我價值的表現,甚至為了實現自己的人生價值,不惜放棄自己生命的權利。

有句話說的好“士為知己者死,女為悅己者容”,這句話是出自西漢史學家司馬遷的《史記.刺客列傳.豫讓》

三家分晉前,晉國是四大家族,其中以智伯家族勢力最為龐大,但是在權利的角逐中最終被韓趙魏三家所滅,其中智伯的頭顱還被對手趙無恤(趙家的家主,趙國王室的祖先)做成了酒器,這簡直是一種莫大的恥辱。

智伯當時有一個門客叫做豫讓,這個豫讓之前還侍奉過範氏家族和中行氏家族,豫讓得知此事後,非常的氣憤,他要為自己的主人報仇。他說:“嗟乎!士為知己者死,女為說己者容。今智伯知我,我必為報仇而死,以報智伯,則吾魂魄不愧矣。”他為了給主人報仇,混進趙府當僕人,藉此趁機殺了趙無恤,誰知他的行蹤被暴露了,趙無恤得知了他是為了主人報仇的動機,感嘆他的忠義之心,就赦免了他。

這是一個精神世界的黃金時代:“士為知己者死,女為悅己者容”

豫讓橋上行刺趙無恤

可是豫讓還不死心,他又把黑漆塗在自己的身上,使得自己全身長滿了惡瘡,又生吞了木炭,把自己的嗓子弄的沙啞。然後還對自己自殘,讓自己面目全非,別人認不出來,他繼續潛伏等待機會刺殺趙無恤。他埋伏在趙無恤每日必經的一座橋下面,誰知,趙無恤過橋時馬突然驚了,趙無恤第六感超強,感覺是豫讓在此,果不其然,豫讓的這次刺殺行動又失敗了。

趙無恤派人抓住了豫讓,對他說道:“你最早的主公是範氏和中行氏,他們都被智伯所滅,你為什麼不為他們報仇殺掉智伯,反而還為智伯效忠?”豫讓答“範氏和中行氏對待我就像對待一般人一樣,所以我對待他們也是如此,但是智伯對待我,就像對待國士一般,所以我必須要用國士的行事標準來報答智伯。”趙無恤又道:“你這兩次行刺我,已經天下皆知了,所以,你要考慮一下你自己了,這次我定不饒你。”

豫讓答:“您第一次放了我,已經向天下人證明您是一個聖明的君主,而今天的我,就應該受罰伏誅,沒有什麼怨言,只是我有一個請求,我能不能對您的衣服砍幾下,用以表達我的報仇心願。”趙無恤欽佩豫讓的重情重義,就把衣服脫了給他,豫讓拔起劍猛地砍了衣服三下。大呼:“我可以報答智伯恩情,死而無憾了。”於是就拔劍自刎。

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豫讓砍趙無恤的衣服,以示報答智伯恩情

傳說豫讓死的那天,聽說了他的事蹟的志士們沒有一個不為他掉眼淚的。

通過豫讓行刺趙無恤這件事,我們可以看出這個時期人們思想的伸縮度很大,豫讓精神上覺得自己不再是主人的奴僕,他們之間的關係應該是平等的,“你若對我好,我必以死相報,你若對我不好,我必不以禮相待。”

在這個時代裡,底層的老百姓開始重新給自己定位“人生觀、價值觀”。所以,春秋戰國時期雖然戰亂不休,但是人們卻活的非常精彩,人們的思想得到了解放,每個人都有機會成為“時代的英雄”。


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