王-_-子

煮酒君

孙策有没有这个资格？

当然有，其实江东的基业，并不是孙坚所打下的，而是由孙策打下的，当然，有很多将领是孙坚的旧部。

而且孙权并不是从孙坚那边继承过来的，而是从孙策那边继承过来的，所以不管是当时的人物，比如诸葛亮，还是我们来看，江东是孙坚、孙策、孙权打下来的，孙坚是打基础，孙策是开拓了基业，孙权是保住了家业并且扩大了家业。

按道理说，孙权称帝之后，封孙坚为皇帝，那是必然的，即使孙坚啥事也没做，比如曹操的父亲与祖父也是啥事也没做，同样也被封为皇帝。

孙策，也应该要被封为皇帝，因为孙权是从孙策那边继承的。

可是按之前开国称帝的人来说，且没有出现这种情况，要么是开国者自己努力的结果，比如刘邦，刘秀，要么是从父亲那边继承的，比如秦始皇、曹丕，都没有从兄长那边继承过来的。

所以，这个对孙权来说，也是一个难题。

其实，如果没有司马懿、司马师、司马昭、司马炎的事情，大家还不觉得，他们的情况是一样的，司马懿传给了司马师，司马师传给了司马昭，司马昭传给了司马炎，而司马炎不仅将爷爷司马懿、父亲司马昭都封了皇帝，还将伯父司马师也封了皇帝。

这样，就显得司马炎很大方，而孙权就显得很寡情。

或许他们的心态上会有所不同，另外还有一点很不同的是，孙策是有儿子的，而司马师是没有儿子（只有女儿），这个是很现实的问题。

而且即使司马师没有儿子，同样在继承权上面给司马昭、司马炎带来了不小的麻烦，因为司马师无子，司马昭将次子司马攸过继给司马师为嗣。

司马昭立太子，要在司马攸与司马炎上面做选择，而司马炎要传位，也同样在司马攸与自己的儿子司马衷做选择。

孙权，不想有这个选择，所以就只封孙策为长沙桓王，这样啥事都没有，只能是自己的儿子继承帝位。

历史简单说

严格地说，并非无视孙策。不过待遇确实偏低。

孙权称帝后，追谥孙坚为“武烈皇帝”，追谥孙策为“长沙桓王”。孙坚是东吴集团第一代领导人，孙策是第二代领导人。同样是领导人，为什么一个成了皇帝，一个却只能称王呢？

因为孙策是有儿子的。（孙绍，封为吴侯）假如孙策成了皇帝，那他的后代，在法理上就有皇帝的继承权。参照宋朝，宋太祖赵匡胤死后，太宗赵匡义即位，北宋的皇帝都是出自赵匡义一脉。但到了南宋，因为赵构无后，皇帝又转回了赵匡胤一脉。

所以，如果孙策被追谥为皇帝，将来万一哪一天，孙策的子孙想要争夺皇位，就可以理直气壮地说“我也是合法继承人”！这显然是个隐患。

孙策的孙子孙奉，继承了孙绍的吴侯爵位。孙皓在位时，有传言说孙奉才应该是皇帝，结果孙奉因此被杀。这件事本身不论，至少可以看出，【孙策后代有可能成为皇位的威胁】这事是的确存在的。

因此孙权的做法也无可厚非。

那我说孙权给的待遇偏低，偏低在何处呢？

低在孙策儿子的待遇上。

孙策不能是皇帝，只能是王爵。但是让他儿子继承他的王位，似乎也没什么大不了的。然而孙权只给他儿子孙绍封了一个侯爵（吴侯）。

在之前，历史上曾有一个现成的例子。刘秀称帝后，追谥他的哥哥刘縯为齐武王，刘縯的两个儿子分别封为太原王和鲁王。

对比之下，孙绍只得了一个侯爵，确实寒酸了点。

因此陈寿也忍不住批评说：“江东的基业是孙策打下来的，可儿子却只有一个侯爵，孙权实在是不厚道。”（且割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，於义俭矣。）

（P.S.孙绍的这个吴侯倒不是乱封的，因为孙策生前的爵位也是吴侯。

曹操欲抚纳之，表策为讨逆将军，封吴侯。——《资治通鉴》）

北门猿

孙权称帝后，追封父亲孙坚为武烈皇帝，庙号始祖，这是古代开国皇帝的通常做法，体现其皇位的合理性与继承性。

但是，孙权的权力直接来自于哥哥孙策，从现实看孙权是孙氏集团的“第三代”，第一代的孙坚得到了追封，第二代的孙策也应该享受此殊荣；从情理上讲，没有孙策也就没有孙权的后来，要追封的话孙策也应该一并追封。

但孙权没有这样做，只追封孙策为长沙桓王，王与帝有本质区分，孙权的做法自然受到了一些人的质疑。

但孙权这样做是没有问题的，古代宗庙祭祀实行昭穆制度，庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱。《周礼》记载：“辨庙祧之昭穆。”郑玄注释为：“自始祖之后，父为昭，子 为穆。”意思是，始祖在宗庙中居中，以下子孙分别排列左右两列，左为昭，右为穆。

具体的情形是：始祖为穆，始祖之子为昭；始祖之孙为穆；始祖孙之子又为昭；始祖孙之孙又为穆。在昭穆排列中，通常是降序单线排列，以保证父子始终异列，避免“并肩而立”的尴尬，而祖孙则始终同列。这时候，如果中间多出一个平辈，则打乱了昭穆次序。

以孙氏为例，孙坚为穆，孙权为昭，孙权之子为穆，孙权之孙为昭，这是正常序列。如果前面插入一个孙策，情况就变化了，孙坚为穆，孙坚为昭，孙权又为穆，孙权与父亲同为穆，这就不符合常规了。

这不仅是一个仪式问题，更有现实的考虑。如果追认兄长为皇帝，那么兄长的儿子也拥有皇位继承权，具体到孙策，他的儿子孙绍与孙权的几个儿子一起在法理上也都可以问鼎皇位，这容易造成内部分裂。所以，无论从通行制度还是现实去考虑，孙权的做法都是没问题的。

那么，晋朝的开国皇帝司马炎一下子追封了3位已故皇帝，即晋宣帝司马懿、晋景帝司马师、晋文帝司马昭，又如何理解呢？

司马懿是司马炎的爷爷，司马师是司马炎的伯父，司马昭是司马炎的父亲，这次追封后晋朝的宗庙排列如下：司马懿为穆，司马师为昭；司马昭为穆，司马炎为昭。如果这样排，的确有些乱。

司马炎是如何考虑的呢？其实，昭穆次序的考虑在他看来还是次要的，有一个更重要的问题，即确定谁是始祖。始祖即太祖，司马炎当然希望父亲司马昭能为始祖，但谁都知道晋朝基业创建与爷爷司马懿、伯父司马师密不可分，司马炎如果将二人排斥在昭穆之外，必然会受到质疑。

所以，司马炎确定了这们的七庙制度：六世祖司马均，五世祖司马量，高祖司马俊，曾祖司马防，祖宣皇帝司马懿，父景皇帝司马师，父亲文皇帝司马昭。上面这六位，合为“三昭三穆”，但“太祖虚位”，也就是干脆不明确为太祖。

这是从制度方面的考虑，从现实考虑，司马炎将伯父司马师也追封为皇帝，不担心他的后代拥有皇位继承权吗？这一点恰恰不用担心，因为司马师只有5个女儿，没有儿子。

南门太守

孙权登基以后，曾经做过一件另天下人为之不齿的事情，那便是追封兄长，孙策为一个小小的长沙恒王。

孙策与孙权为亲兄弟，之所以孙权能够夺得东吴政权，不是因为孙策无后，而是孙策在为大局考虑。

遍观天下诸侯，无不以攻城略地，一统天下为己任，东吴自然也不可能在其中独善其身，为了后世安稳，传位于自己年仅十岁不到的儿子，东吴必然会根基不稳，但若是传位于孙权，东吴便不会有这种担忧。

为了大局着想，孙策将东吴交给了孙权，而在孙权夺得政权以后，却只封了孙策一个恒王，孙策如何瞑目？

孙权没有追封其他皇帝吗？当然追封了，孙权的父亲，也是孙策的父亲被孙权追封为了始祖皇帝，这说明孙权并不是要做那开国皇帝，既然如此，为何不将兄长封为高宗皇帝？

是因为孙策功绩不够吗？若是论功绩，孙策比之孙坚更胜一筹，虽然孙策英年早逝，但孙策却是一位雄主，东吴政权的基础是孙坚拿下的，但彼时的孙坚还不过是袁绍手下一名部将，是孙策打下的江东地盘，为孙权留下了三分天下的基业。

于情于理，孙策都应该被追封为皇帝，而孙权却没有这么做，若是论起原因，倒是显得有点微不足道了。

晚年时，东吴曾经就立哪个皇子为继任者产生过激烈斗争。都说晚年的孙权开始变得残暴不堪，动不动就斩杀大臣，与立嗣问题不无关系。

可以想到，孙权其实对立嗣问题一直都有自己的考虑，或者说是一直都有一种抵触心理，那么，孙权必然也不会允许孙策的儿子也加入皇权斗争之中。

孙权追封孙策为长沙恒王，而孙策的儿子孙策却又只是一个小小的侯爵，这么一来，从根本上杜绝了孙策之后争夺皇位的可能性。

说实话，孙权这么做确实是有点不厚道了，尽管立嗣问题很重要，但因此误了兄长孙策就显得有点小肚鸡肠了。

尽管从结果上来说，孙权的这一举动确实是有那么一些作用，但这一举动误的除了兄长孙策，还有自己的名声，后世之人评价孙权，不无拿这一污点斤斤计较的，孙权追封父亲孙坚为始祖皇帝，而却将兄长孙策追封为恒王，子侄也只是一个侯爵，孙策可是奠基了东吴基业的人物，如此做法，显得孙权无情无义。

魏青衣

孙权是政治家，不是政客。他可以追封自己的父亲孙坚为皇帝，那是天经地义的事，至于为何只封自己的哥哥孙策为长沙恒王，那也是有考虑的，俗话说天无二日，国无二主，如果追封自己的哥哥孙策为皇帝，势必引起锅内政局的动荡不安。因为此时孙策的儿子孙绍已长大成人，他这个江山本是从孙策手里接着，况且顾命大臣张召还在，他手里还握着一张王牌，君可自取，如果追封孙策为皇帝，那孙绍理所当然的是皇太子了，等自己百年之后，只能将皇位传给孙绍，而不能传给自己的儿子，他不甘心，是，江东是你孙策打下的，但我孙权死死守住的，况且我还实现了你孙策至死没有完成的目标，夺得了荆州，虽说这事做的有些不地道，是在人家关羽背后捅刀子，但我毕竟实现了父兄两代人的目标，我辛辛苦苦挣来的江山岂肯便宜了别人，至于司马炎追封他大伯为皇帝，那也是有原因的，司马师只有两个女儿，至于儿子是过继司马昭的。说到底那还是亲弟兄，不怕他惦记江山，毕竟是一家人。所以我们对孙权的做法除了道德上的谴责外。别无他法。因为他这是明智之举。

约定9521

公元220年曹丕逼汉献帝禅位，登基称帝，他封孙权为吴王，孙权接受，东吴变为臣附曹魏王朝的诸侯国。公元226年曹丕病逝，曹叡继位。蜀汉丞相诸葛亮乘曹叡新君立足未稳，于公元228年两次北伐曹魏。孙权乘魏蜀两国交战之机，于公元229年在武昌称帝，不久即迁都建业（今江苏南京），三国鼎立局面终于形成。

孙权称帝后，追尊父亲孙坚为武烈皇帝，追封兄长孙策为长沙桓王，立儿子孙登为太子。孙坚与孙权是父子，血脉相承，因此追尊孙坚为帝顺理成章。但孙权的吴主地位并非来自孙坚，而是来自孙策，吃水不忘挖井人，孙权完全有理由追尊孙策为皇帝。但孙权一直没有这么做，这是为什么呢？

夏商周三代，王位继承既可子承父业，也可兄终弟及。但秦汉两代奉行子承父业这一法统，只有在皇帝哥哥被废或早夭没有后代的极端情况下，才由弟弟继承皇位。如汉灵帝被董卓废掉，由弟弟汉献帝继位。

孙策虽英年早逝，但留有儿子孙绍。如果孙权追尊孙策为帝，那么在他死后问题就来了：孙登上承孙权，孙绍上承孙策，两人的父亲都是皇帝，都有资格继承皇位。如果有权臣或武将扶持孙绍，那孙登的皇位岂能保住？为自己子孙后代计，孙权也绝对不会追尊孙策为皇帝。

从秦始皇到孙权称帝的450年间，从未出现过弟弟追尊哥哥为皇帝的先例。汉昭帝死后没有儿子，辅政大臣霍光就从昭帝的侄子辈中选出昌邑王刘贺继位。因为刘贺淫乱无道，被霍光废掉，他又从刘贺的侄子辈中选出刘询继位，即汉宣帝。依皇帝传承顺序，汉宣帝继承刘贺帝位，可以恢复叔叔刘贺的皇帝名号，但他只将生父刘进追尊为帝，并未恢复叔叔刘贺的帝号。

史盲球盲过滤器

黄龙元年（229年），孙权正式称帝，孙权追尊其父孙坚为武烈皇帝，孙策为长沙桓王。

这是一段基本的史料，大伙儿应该都清楚，但是我们看到孙权称帝之后，只是追封孙策为长沙桓王，仅仅只是称王而没有称帝

这是为何？

孙权与孙策虽然年龄相差比较大，但是感情其实还可以，在加之，孙权确实是有能力的人，不可能因为“小气”而在追封上如此的粗心大意

那真相到底是如何？

我们都知道，皇帝一脉的传承讲究的是正统，如果孙权登基之后追封其哥哥孙策为皇帝的话，那么孙策的儿子孙绍处于什么地位？

如果孙策是皇帝的话，那么孙绍也是正统的继承人，那么在当时东吴就会产生分歧，会出现两脉进行夺权。容易引起混乱，这也是为君最为忌讳的。

当然很多人会说司马炎登基之后，还封司马师为皇帝，但是我们可以看一个前提，司马师并无子嗣，无法对司马炎的皇位产生威胁，所以封司马师为皇帝只会为司马炎赚取名声，是百利而无一害。

再说，在三国之前，并没有封自己兄长为皇帝的先例，因此，到了孙权这一辈之时，自然也不会有这种想法的产生。可以说不是孙权不愿意，是根本没想过这个问题。

笑尝历史百态

我是勃勃，我来回答，很正常，追封孙坚为皇帝，才是正确的，才能彰显自己的地位。

1、追封孙坚才是正统，说明自己的皇位来自父亲。

孙坚

孙权的江山是从孙策手上接过来的，大部分地盘都是孙策打下来的。但这个事实你知我知，就是不能摆在台面上来说。因为古代继位的规则是父死子继，儿子是从父亲手里继承的东西。

追封孙坚为皇帝，就表示自己的江山来自父亲，以后自己的江山也会传给自己的儿子，不会传给孙策的儿子，断了孙策一系的念想。

2、孙权借此举向孙策旧部表示，自己才是江东真正的主人。

孙策

其实，孙策旧部很多是不服孙权的。当时曹操来攻打，大部分人的意见是投降，因为在他们心中孙权不过就是一个小孩子，不需要为了他冒砍头的风险和曹操对抗，而且自己投降爵位什么的也不会有太大变化说不定还有赏赐。

孙权不得用砍断桌角的方法来树立自己的权威，威逼大家一起抗曹，因为孙权投降肯定就会被曹操除掉。周瑜张昭等孙策旧部内心也是不服孙权的，所以被孙权一步步清洗掉。

孙权直接追封孙坚为皇帝，不追封孙策，表示自己皇位不会传给孙策的后代，自己才是江东的掌舵人，唯一的皇者，自己才是江东的主人。

事实也证明，孙权清理掉孙策一系旧部以后，就开始骄奢淫逸起来，因为没有了内部压力。

勃勃说：

孙权此举有出于私心，也有出于稳定政局的无奈。他不得不苛刻兄长的儿子，来达到自己的目的。这就是政治，亲情也必须让位于政治，可怜孙策的儿子孙绍，一生郁郁寡欢。

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相信大家对三国时期的孙权都不陌生，这位历史上的响当当的人物可谓是逸闻趣事颇多，曹操曾这样评价过孙权“生子当如孙仲谋”。今天笔者想要涉及的内容是孙权称帝之后对哥哥孙策的待遇。这究竟是怎么一回事？孙权究竟是如何对待自己的哥哥孙策的？又为什么会有“忘恩负义”的 恶臭评价。请跟随笔者一同去了解。

东吴黄龙元年（229），孙权正式登基称帝，史称吴大帝。新官上任三把火，首要的就是要对自己阵营中的人进行评优评奖、论功行赏的工作。他对东吴的奠基人孙坚、孙策以及自己的母亲，孙权都进行了追封。这样看起来好像并没有什么差异，但是同样是追封，孙坚被追封为武烈皇帝，而孙策却仅仅只为长沙桓王。

这样不同的待遇实在是让人大跌眼镜，孙坚和孙策对东吴的贡献旗鼓相当，却收获了不同程度的回馈，这是否是孙权忘恩负义呢？《三国志》的作者陈寿是这样评价孙权的这个做法的“割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，於义俭矣。”陈寿对孙权的如此行事十分的不理解，他认为孙策对东吴的贡献十分之大，死后却不能够获得他应该拥有的尊荣，这是孙权的一种不懂事行为。

这里先简单描述孙策对东吴事业的伟大贡献。从了解他的光荣事迹可以对陈寿的忿忿不平有所理解。建安五年即公元200年，曹操与袁绍两股势力对峙在官渡，谁也不敢轻举妄动。雄踞南方的孙策嗅到了机会的气息，于是想要“袭许，迎汉帝。”但是历史总有些遗憾，孙策还没有没来得及出发，就受了许贡门客的埋伏，因此重伤在身，不久便因受伤过重而去世，孙权就这样从孙策手中接过了东吴的领导权。

站在这个角度看来，孙权的做法实在是欠妥。对于战功赫赫、为东吴事业鞠躬尽瘁的孙策，却没有给予他时候的殊荣，这没有特别尊重的意味，而且从道德和人情方面而言，孙权也过于吝啬了。

但是政治方面的策略都是需要结合当时的现实状况的，孙权的这种行为是深思熟虑的结果。而这背后支撑孙权的行动的最大原因就是关乎皇位的继承问题。

孙权追封自己的父亲孙坚为皇帝无可厚非。假若将和自己辈分一致的哥哥孙策追封为皇帝，这是否意味着孙策的儿子官方承认其为法定继承人了，这对于孙权的地位造成了极大的威胁。孙策的儿子有资格来问鼎皇位，这悄然便增加了孙权的统治压力，那么孙权对东吴的事业呕心沥血，却生生自己给自己埋下了一个大隐患，试想，应该有野心的皇帝不会如此给自己埋个大坑吧。这还是出于对自己的孩子的保护，儿子孙绍会在父亲的羽翼下茁壮成长，不会有来自自己的表兄弟的威胁，这样后继者便无所忧患了。

其实这中间还有一个具有潜在威胁性的人物，那就是孙权和孙策的兄弟孙朗。假若孙权将各个孙策追封为皇帝，那么从兄弟手中接过皇位就成为了惯例，这样孙朗就有了可乘之机，孙权的皇帝位又将受到一定程度上的威胁。

自己哥哥孙策的儿子和孙权自己的儿子就存在着皇位的竞争，这又平白自己给自己增挑了弟弟的威胁，这样多方斡旋，孙权只能选择不追封哥哥孙策为皇帝？由此看来，孙权的“忘恩负义”也是被逼无奈。

因此在种种考量之下，孙权选择了没有将自己的哥哥孙策追封为皇帝的道路。

其实孙策和孙权的兄弟关系十分的融洽，孙权在私人感情方面，是非常赞同将自己的哥哥追封为皇帝的，因此最终做出这样的抉择也真的是斟酌良久。

这里笔者对东吴的建立情况做一个较为简单的罗列。东吴的情况比较特殊，真正的奠基人不是孙坚，而是孙权的哥哥孙策。这位名震江湖的小霸王历尽千辛万苦最终打下了江东，在临死前亲自将皇位传给了弟弟孙权。

还有一个值得注意的细节。周瑜、鲁肃、张昭、黄盖、吕蒙……这些响当当的三国有名的人才，原来都是孙策的铁杆部下。孙策遇刺身亡前，将自己麾下所有的名将能臣都托付给了孙权。若非情谊深厚，怎会做出如此行为。

因此，孙权的“忘恩负义”只是迫于局势压力和种种思考之下做出的无奈之举，与个人情感出入较多，因此，对于历史人物的一些行为，不能简单地盖棺定论。

關鍵字: 追封 三国 孙坚